Хвосты

Псевдо-пятнистые фигуры шизофрении В течение трёхмесячного периода, который я пережил, воздействие психоза, в который я вошёл по определению психиатров, усиливаясь, достигло шизофренической точки. Как один из тех, кто редко осознавал своё состояние, я считаю себя счастливым. Я знал, что происходило со мной, не испытывал ни страха, ни беспокойства. Фигурные пятна, текущие перед моими глазами, хотя и не такие красочные, как я их изображал, не будет неправильным назвать их необычными. Человеческий разум свободен и полон вариаций; мутантные лица ли назову их, существа ли — безграничный творец в создании. Своеобразная фантастика. Контурные вариации проявляющихся и движущихся по поверхности фигур были богатыми. Контурные границы и содержащиеся в них узоры были смежными друг с другом, местами переплетёнными, накладывающимися друг на друга и рядом расположенными. С поверхностей, с фонов, иногда и из атмосферы я наблюдал их течение с переменными скоростями. Иногда фигура, более привлекавшая моё внимание, замедлялась, позволяя мне хорошо её рассмотреть. Думаю, именно я направлял скорость течения этих фигур. Меня не охватил ни страх, ни беспокойство о будущем. Словно я интуитивно знал, что переживаемое мной временно. Я счастлив, что смог обладать этим бесстрашным сознанием. Что будет, если я окажусь заперт в шизофрении в богатом визуальном богатстве, что будет, если меня заклеймят. Согласно психиатрии, шизофрения — не острый, а хронический синдром с непрерывностью. Сначала я получал поддержку психиатрических лекарств, но потом отказался, потому что мне лень было ездить в больницу каждый месяц. Дорога занимала два часа. Без лекарств мне было трудно, скучно, тоскливо, но это состояние привело меня к нужной точке. Лекарства не препятствовали этим иллюзиям, но решали мою проблему со сном, снимали усталость, которую создавало переживаемое мной уникальное явление. Любопытство к мистицизму и метафизическим темам, которое я всегда испытывал, также привело к тому, что состояние, в котором я находился, показалось мне благодатью. Моё примирение с этим необычным синдромом, который я находил не ужасным, а интересным, произошло легко. Детальное качество узоров, которые я наблюдал, было удивительным. Среди аморфных лиц, размахивающих флагом свободы со всех сторон, иногда смешивались и мифологические существа. Это были крылатые белые и чёрные драконы. Эта мистическая фигура всегда на меня воздействовала. По просьбе матери, осознавшей то, что я переживаю, я лёг в клинику. Примерно на три месяца. Помимо всех тех интересных и своеобразных фигур, с которыми я столкнулся, были и особенные люди, познакомиться с которыми я был рад. Они встретили меня с удивляющим меня интересом. Говорили со мной так, словно имели знания об особенном явлении, которое я переживал. Кто-то называл меня богом, кто-то ангелом, кто-то давал разные имена из анатолийских мифов, которых я не знал и сейчас не помню. Я не особо размышлял о том, как это происходит и что означает. Больница не принесла мне пользы, кроме набора веса. До больницы, во время и после неё, пока я был внутри синдрома, в моей голове была команда, состоящая из говорящих женщин и мужчин. Эта команда наблюдала за мной анатомически, пыталась успокоить внушающими словами, давала почувствовать, что они рядом со мной. Подходы этой внушающей команды, говорящей в моей голове, с чувствительностью каждого врача, привели меня к мысли о них как об ангелах. В конце концов, я наблюдал другое измерение или был свидетелем игры, которую играл со мной мой разум. Иногда они отдаляли меня от страха, который я мог бы почувствовать, улыбали и успокаивали своими смешными комментариями. Иногда говорили мне целовать себя, любить себя. Словно пытались держать меня подальше от страха, нормализуя это необычное состояние реалистичными подходами. Дали мне почувствовать, что это временно. Этот синдром визуальной и слуховой "острой шизофрении", который я переживал в течение трёх месяцев с периодически усиливающимися приступами, остался в моём сознании как незабываемый опыт. Короче говоря, если существует необычный высокочастотный феномен, я думаю, что ненадолго к нему прикоснулся. Шизофрения не временная болезнь. То, что эти метафизические переживания, состоящие из совокупности древнего человеческого опыта, рассматриваются как ничего не значащие и лишённые смысла, напоминает мне надменную слепоту. Игнорирование метафизического мира, его принижение и считание его подходящим для невежества черни должно было бы оставить человека в стыде. Метафизика — это первый шаг к любопытству и истине. Мы вступили в эпоху, когда реализуются приемлемые эксперименты относительно истины того, что помимо констант эволюции — питания, размножения и условий географической адаптации — могут существовать другие константы, что мы можем видеть различные измерения. От Карла Юнга до Фрейда тупик современного человека в том, что порядок, в котором он существует, далёк от показа ему истины. В этом бесконечном порядке обладания и конкуренции индивиду свойственно знать свою собственную истину и сотрудничать на протяжении сотен веков. В ранние периоды ислама загадочные фигуры, такие как Халладж аль-Мансур, говорили, что встречались с Аллахом в своих медитациях. Учёный как Ибн аль-Араби выражал, что одно из своих произведений ему продиктовал Аллах. Более рациональные мастера, как Ибн Рушд, могли открыто выражать, что не верят в судьбу и загробную жизнь. Это многоголосие со временем исчезло. Духовность и практики словно сознательно извращаются. Обмен мистическими переживаниями и эзотерические тайны многое дали человеку, но по правилам скрывались от обычного народа. Пункт, к которому я хочу прийти, следующий: включая авраамические религии, которые я предпочитаю называть истиной, какой бы ни был человек или сообщество, считающее природу, гору, величественное животное священными; наделяющее их божественными силами; принимающее больше духовную атмосферу, похожую или не похожую на мифологические существенные формы, которые могут принадлежать различным измерениям, оккупационная среда, созданная современным миром, и ценность материального кажутся врагами совести, которую создала в своей сущности метафизическая сущность мира. Боль и отсутствие смысла существа, ставшего пленником непрекращающегося приобретения и обладания — человеком или продуктом; то, что некоторые не придают значения этим ядрам или не могут их осмыслить, делает его более человечным. Изолирование и отчуждение разума и существа приводят к тому, что человек отдаляется и строит себе воображаемый, лишённый утраченного смысла мир. Причиной того, что я пережил, было именно это. В период, когда я находился в одиночестве и боли, когда начал помогать себе медитацией и некоторыми мистическими упражнениями, читать каждый найденный источник, что-то должно было сработать. Побег. Шизофрения — возможно, один из методов, найденных человеческим разумом; сознательный или бессознательный, рефлексивный выбор. Я знаю шизофреников, довольных миром, в который они входят во время шизофренических приступов. Большинство уникальны и оригинальны с поэзией, пластическими искусствами или различными практиками, которые они создают в своих мирах. Другая их важная особенность — они не несут беспокойства о том, чтобы быть понятыми или понравиться. Большинство шизофренических приступов, конечно, не содержат зрелищного возбуждения, подобного тому, что переживал я. Необычным было то, что, несмотря на психиатрическое признание, которое считается необычным, не признаётся острым и утверждается, что будет продолжение, мой синдром с самого начала содержал чувство того, что у него будет конец. Неонизированные цвета, которые я чувствовал в медитациях, на которых сосредотачивался, и иногда видел в небе, заставили меня подумать, что современные мистики говорят о достижении этого впечатляющего уровня, которого я достиг за короткое время, иногда намного раньше, иногда после многих переживаний, и что оба варианта нормальны. В этом случае я усомнился в том, было ли то, что я пережил, шизофреническим приступом или же, если моя способность концентрации выше нормы, визуальным и слуховым переживанием. Не могу считать себя пережившим трудный суфийский опыт, но мог ли я прийти к степени фана филлах в своей совершенно одинокой мастерской, не используя никаких психиатрических лекарств; только медитацией, погружением в узоры, которые я рисовал произвольно свободной рукой, и иногда исполняемыми зикрами, а также под аккомпанемент композиций, гармонизирующих анатолийские мелодии Гурджиева, родившегося в Карсе, который объяснил миру возможность телепатии, кружась в центре моей мастерской? В основе, казалось, лежала нехватка от пережитой мной трагичной и болезненной разлуки. Более того, всё усилие началось с целью избавиться от этой нехватки. Внезапно упасть от преданности в ничто. Моё избавление от этого ничто стало возможным благодаря непрекращающемуся производству. Краской, карандашом и поверхностями я пытался зафиксировать иллюзию, текущую перед моими глазами. Сдавленный восторг отразился на поверхности. Первыми моими работами стали ап-цикл ассамбляжи, выполненные отходными материалами на больших дверях домов. Со временем я полностью абстрагировался от поиска. После лекарств, которые я бросил, мой сон стал запретным; бессонница в течение дней делала меня напряжённым, но привела к усталому, но интенсивному сознанию. Я наблюдал облака. Мой пейзаж был безграничным горизонтом. Сначала я искал фигуры в облаках. Эти бесформенные или оформленные фигуры в целостности, текущей перед моими глазами, превратились в источник вдохновения. Что же ещё я мог пытаться изображать. Я наслаждался. Вот это, в основном фигуры, нарисованные смешанной техникой на дуралите 70x100, — реплики этих наблюдений. Часть из них я пытался рисовать так, словно они вышли из рисунка другого художника. Довольно трудное занятие. Рисунок человека как его отпечаток пальца; я не хотел следовать определённому стилю и плетению. Это моё усилие могло продолжаться на протяжении течения упомянутых движущихся фигур. Определение моих работ как "abstract graffiti" мне подходит. Хотя каждая созданная фигура имеет отличные друг от друга формы, когда они переплетаются, накладываются и располагаются рядом, они достигают композиции и целостности. В эту эпоху, когда новая физика может наблюдать геометрические фигуры из других измерений, я тоже пытался передать фигурные интерпретации, принадлежащие другому измерению, сопровождающие эти геометрические фигуры и когда-то свидетелем которых я был с волнением — возможно, созданные моим разумом, возможно, показанные нам священными растениями — насколько позволяла моя рука; с изяществом тега уличного художника или граффитиста.

• Тип изображения: Акрил
• Год: 2025
• Стиль: Абстрактный
• Тема: Фигура
• Поверхность: Деревянная панель
• Размеры: Ширина: 70 × Высота: 100 × Глубина: 0.004
• Ориентация: Вертикальный/Портрет
• Рамка: Безрамный
• Цветовая палитра: Многоцветный
• Технический: Техника кисти
• Последний этаж: Лакированный
• Подпись: Подписанный
• Статус: Превосходно
• Оригинальность: Оригинал
• Издание: Номер издания: 16