Skulls Heaven

TR
Смешанная техника на деревянной панели. Использование акрилового карандаша среди медиа и текстура граффити, фигуры сливаются в центре поверхности с точки зрения создания эффекта настенной росписи, и собственное пространство поверхности образует паспарту. Поскольку фигуры детализированы, рекомендую рассматривать их вблизи.
₺ 25,000
(0.0/5.0)
0 Лайки
112 Просмотры

Ekim Mağden' - больше работ

Дети, едящие фрукты ..
35 x 50 x cm
Ekim Mağden
₺ 3,000
Посещение (Церковная..
35 x 50 x cm
Ekim Mağden
₺ 3,500
Rotten Hordge #2..
x x cm
Ekim Mağden
₺ 1,500
Сущности..
x x cm
Ekim Mağden
₺ 1,500
Комментарий Девочка ..
35 x 50 x cm
Ekim Mağden
₺ 3,000
Псевдошизофренические пятнистые фигуры В трёхмесячный период, который я пережил, психоз, в который я попал по определению психиатров, усиливался и достиг шизофренической точки. Считаю себя счастливцем, как одного из тех, кто редко осознавал своё состояние. Я знал, что со мной происходит, не испытывал ни страха, ни беспокойства. Фигурные пятна, проплывавшие перед моими глазами, хоть и не были такими красочными, как я их изображал, но назвать это необычным было бы не неправильно. Человеческий разум свободен и богат вариациями; мутантные ли лица, существа ли — неограниченный творец. Научная фантастика со своими особенностями. Контурные вариации появляющихся и движущихся по поверхности фигур были богаты. Контурные границы и содержащиеся в них узоры граничили друг с другом, местами переплетались, накладывались и располагались рядом. С поверхностей, с фонов, иногда и из атмосферы я наблюдал их течение с переменными скоростями. Иногда фигура, больше привлекавшая моё внимание, замедлялась, позволяя мне хорошенько её рассмотреть. Думаю, что скорость течения этих фигур направлял я сам. Меня не охватывал ни страх, ни беспокойство о будущем. Словно изнутри я знал, что то, что я переживаю, временно. Счастлив, что смог обладать этим бесстрашным сознанием. Что будет, если я окажусь заключённым в богатом визуальном изобилии шизофреника, что будет, если меня заклеймят. Согласно психиатрии, шизофрения — это синдром, который рассматривается не как острый, а как хронический и длительный. Сначала я получил поддержку психиатрических препаратов, но потом отказался, поскольку ленился каждый месяц ездить в больницу. Дорога занимала два часа. Без лекарств мне было тяжело, скучно, я впадал в отчаяние, но это состояние привело меня к нужной точке. Лекарства не препятствовали этим иллюзиям, но решали мою проблему со сном, снимали усталость, вызванную уникальным переживанием. Любопытство к мистицизму и метафизическим темам, которое я всегда испытывал, также стало причиной того, что состояние, в котором я находился, казалось мне благодатью. Мне было легко примириться с этим необычным синдромом, который я находил не ужасным, а интересным. Детальное качество узоров, которые я наблюдал, было удивительным. Среди аморфных лиц, размахивающих флагом свободы со всех сторон, иногда примешивались и мифологические существа. Это были крылатые белые и чёрные драконы. Эта мистическая фигура всегда меня впечатляла. По просьбе матери, которая поняла, что со мной происходит, я лёг в клинику. Примерно на три месяца. Помимо множества интересных и особенных фигур, с которыми я столкнулся, были и особенные люди, которых я был рад встретить. Они встретили меня с удивительным интересом. Говорили со мной так, словно знали об особенном, что я переживал. Кто-то называл меня богом, кто-то ангелом, кто-то давал разные имена из анатолийских мифов, которые я не знал и сейчас не помню. Я не особо думал о том, как это происходило и что это означало. От больницы мне не было никакой пользы, кроме набора веса. До больницы, во время и после, находясь в синдроме, в моей голове была команда, состоящая из говорящих женщин и мужчин. Эта команда наблюдала за мной анатомически, пыталась успокоить внушающими словами, давала почувствовать, что они рядом со мной. Подходы этой внушающей команды, говорящей в моей голове, с чуткостью докторов, заставили меня думать о них как об ангелах. В конце концов, я наблюдал другое измерение или был свидетелем игры, которую играл со мной мой разум. Иногда они отдаляли меня от страха, который я мог испытать, успокаивали и расслабляли своими смешными комментариями. Иногда говорили мне целовать себя, любить себя. Словно пытались держать меня подальше от страха, нормализуя это необычное состояние реалистичными подходами. Давали мне почувствовать, что это временно. В течение трёх месяцев этот синдром визуальной и слуховой «острой шизофрении», который я переживал с периодически усиливающимися приступами, остался в моём сознании как незабываемый опыт. Короче говоря, думаю, что если существует необычный феномен высокой частоты, я ненадолго к нему прикоснулся. Шизофрения не является временной болезнью. То, что эти метафизические переживания состоят из совокупности древних человеческих опытов, рассматривается как ничего не значащее и лишённое смысла, напоминает мне высокомерную слепоту. Игнорирование метафизического мира, его принижение и считание подходящим для невежества черни должно было бы оставить человека в стыде. Метафизика — это первый шаг к любопытству и истине. Мы вошли в эпоху, когда проводятся приемлемые эксперименты относительно реальности того, что помимо констант эволюции — условий питания, размножения и географической адаптации — могут существовать другие константы, позволяющие нам видеть разные измерения. От Карла Юнга до Фрейда, тупик современного человека заключается в том, что порядок, в котором он существует, далёк от показа ему истины. В этом порядке бесконечного обладания и конкуренции индивид должен знать свою собственную реальность и по своей природе находиться в сотрудничестве уже сотни веков. В ранние периоды ислама такие загадочные фигуры, как Халладж аль-Мансур, говорили, что встречались с Аллахом в своих медитациях. Такой учёный, как Ибн аль-Араби, выражал, что одно из своих произведений написал ему сам Аллах. Более рациональные мастера, такие как Ибн Рушд, могли открыто выражать, что не верят в судьбу и загробную жизнь. Это многоголосие со временем исчезло. Духовность и практики словно сознательно извращаются. Обмен мистическими переживаниями и эзотерические тайны много дали человеку, но по правилам скрывались от обычного народа. Суть, к которой я хочу прийти, такова: какой бы ни был человек или сообщество, считающее священными природу, гору, величественное животное; наделяющее их божественными силами; принимающее скорее духовную атмосферу, похожую или не похожую на мифологические существенные формы, которые могут принадлежать разным измерениям, включая авраамические религии, которые я предпочитаю называть истиной, — оккупационная среда, созданная современным миром, и ценность материального кажутся врагами совести, которую создаёт в своей сущности метафизический мир. Боль и бессмысленность существа, попавшего в плен к непрекращающемуся приобретению и обладанию — человеком или продуктом; то, что некоторые не придают значения этим ядрам или не могут их осмыслить, делает его более человечным. Изоляция и отчуждение разума и бытия заставляет человека отдаляться и строить себе воображаемый, утраченный, лишённый смысла мир. Причиной того, что я пережил, было именно это. В период, когда я находился в одиночестве и боли, когда начал помогать себе медитацией и некоторыми мистическими упражнениями, читать каждый найденный источник, что-то должно было сработать. Побег. Шизофрения, возможно, один из методов, найденных человеческим разумом; сознательный или бессознательный, рефлексивный выбор. Знаю шизофреников, довольных миром, в который попадают во время приступов шизофрении. Большинство уникальны и оригинальны с поэзией, пластическими искусствами или разными практиками, которые они создают в своих мирах. Другая их важная особенность — они не испытывают беспокойства о том, чтобы быть понятыми или понравиться. Большинство шизофренических приступов, конечно, не содержат зрелищного волнения, подобного тому, что, как говорят, пережил я. Необычным было то, что, несмотря на психиатрическое признание, которое считается не острым и утверждает, что будет продолжение, мой синдром с самого начала содержал чувство, что у него будет конец. Неоновые цвета, которые я чувствовал в медитациях, на которых концентрировался, и иногда видел в небе, заставили меня подумать, что современные мистики говорят, что к этому впечатляющему уровню, которого я достиг за короткое время, иногда приходят гораздо раньше, иногда после многих переживаний, и что оба варианта нормальны. В этом случае я усомнился в том, был ли то, что я пережил, шизофреническим приступом или, если моя способность к концентрации выше нормы, визуальным и слуховым переживанием. Не могу считать, что пережил трудный суфийский опыт, но мог ли я достичь уровня фана филлах в своей совершенно одинокой мастерской, не используя никаких психиатрических препаратов; только медитацией, погружением в узоры, которые рисовал произвольно от руки, и время от времени исполняемыми зикрами, а также вращаясь в центре мастерской под композиции, гармонично сочетающие анатолийские мелодии Гурджиева, родившегося в Карсе, который объяснил миру возможность телепатии? В основе, казалось, лежала нехватка, вызванная трагическим и болезненным расставанием, которое я пережил. Более того, вся борьба началась с целью избавиться от этой нехватки. Внезапно упасть от преданности в ничто. Моё избавление от этого ничто стало возможным благодаря непрекращающемуся творчеству. Краской, карандашом и поверхностями пытался записать иллюзию, проплывающую перед моими глазами. Застрявший восторг отразился на поверхности. Первыми работами, которые я сделал, стали ресайкл-ассамбляжи больших размеров, выполненные из отходных материалов на домашних дверях. Со временем полностью абстрагировался от поиска. После отказа от лекарств мой сон стал запретным; бессонница в течение дней делала меня напряжённым, но привела к усталому, но интенсивному сознанию. Наблюдал облака. Мой пейзаж был безграничным горизонтом. Сначала искал фигуры в облаках. Эти бесформенные или оформленные фигуры в целостности, проплывающие перед моими глазами, стали моим источником вдохновения. Что ещё я мог пытаться изобразить. Наслаждался. Вот эти фигуры, в основном нарисованные смешанной техникой на дуралите 70x100, — реплики этих наблюдений. Часть из них пытался рисовать так, словно они вышли из рисунка другого художника. Довольно трудное занятие. Рисунок человека как его отпечаток пальца; не хотел следовать определённому стилю и узору. Это моё занятие могло продолжаться на протяжении течения упомянутых движущихся фигур. Мне подходит определять свои работы как «абстрактные граффити». Хотя каждая созданная фигура имеет отдельные формы, когда они переплетаются, накладываются и располагаются рядом, достигается композиция и целостность. В этом веке, когда новая физика может наблюдать геометрические фигуры из других измерений, я также старался передать фигурные интерпретации, принадлежащие другому измерению, которые сопровождают эти геометрические фигуры и свидетелем которых я когда-то с восторгом был — возможно, созданные моим разумом, а возможно, показанные нам священными растениями — насколько позволяла моя рука; с гибкостью тага уличного художника или граффитиста.

Похожие произведения

Тот Момент..
159 x 100 x cm
Barış Gülen
₺ 160,000
Безбрежная Синева..
60 x 60 x 3 cm
Filiz Alpat
₺ 15,000
новый этимологически..
x x cm
Erkan Özdilek
₺ 545,000
Ей..
40 x 40 x 2 cm
İrem Karakiraz
₺ 6,500
Уроки..
100 x 120 x cm
Merve Uçar
₺ 40,000