Когда приклеенный к стене скотчем банан Маурицио Каттелана был продан за 6,2 миллиона долларов, мир искусства в очередной раз задался своим самым старым вопросом: "Это тоже искусство?" Но, возможно, главный вопрос должен быть таким: Почему мы всё ещё удивляемся?

Наследие Флуксуса: Восстание, начавшееся со спичечного коробка

В 1966 году Бен Вотье создал спичечный коробок. Инструкция на нём была ясна: "Используйте для сжигания всех музеев, библиотек, поп-арта. Последнюю спичку используйте для сжигания этого коробка." Это была не просто провокация - это был манифест против устоявшейся системы ценностей искусства.

Движение Флуксус научило нас: Искусство нельзя свести к монополии холста, висящего на стенах галереи. Как сказал Йозеф Бойс: "Каждый человек - художник" - потому что искусство это не создание, а размышление и трансформация. Когда Йоко Оно протягивала зрителям ножницы с просьбой порезать её одежду, она превращала искусство в действие; не законченный объект, а сам момент.

Анатомия банана: Концепция за 50 центов, смысл на миллионы долларов

Работа Каттелана - дитя именно этой традиции. Стоимость банана 50 центов, серого скотча 10 центов. Но цена продажи 120 тысяч долларов... Теперь же 6,2 миллиона. Абсурдно? Возможно. Но именно поэтому это работает.

Работа задаёт нам три вопроса:

• Кто и как определяет ценность искусства?
• Почему краска на холсте ценна, а банан на стене нет?
• Искусство - это эстетика или смысл?

То, что криптопредприниматель Джастин Сан при покупке работы назвал её "культурным феноменом", не случайность. Потому что банан уже не просто банан - это зеркало капитализма, арт-рынка и нашего восприятия ценности. Цель Джорджа Мациунаса "освободить искусство от буржуазных болезней" иронично воплотилась в самой буржуазной среде.

Манифест временности: Гниющее искусство

Самый радикальный принцип Флуксуса - временность. "Противостояние статичности", - говорит Йоко Оно. Бойс добавляет: "В моих скульптурах продолжаются процессы: химические реакции, брожение, гниение. Всё находится в состоянии изменения."

Банан Каттелана делает именно это: Гниёт. Его нужно заменять. Работа несёт в себе свою собственную смертность. Это не её слабость, а сила. Потому что она бросает вызов претензии искусства на бессмертие.

Когда перформансист Дэвид Датуна в 2019 году снял работу со стены и съел её, он фактически стал частью произведения. Уничтожить значит создать - именно так, как учил Флуксус.

Так какова же ценность работы на Collecist?

На Collecist банан стоит 50 центов, скотч 10 центов. А идея художника? Бесценна.

Традиционная галерейная система перевернула это уравнение: Посредники богатеют, а труд художника испаряется. Работа Каттелана именно карикатуризирует эту систему - и система покупает это за 6,2 миллиона долларов. Ирония или трагедия? И то, и другое.

Оставаясь верным духу Флуксуса, Collecist предлагает следующее: Пусть художественное действие и идея будут на первом плане. Пусть ценность будет внутри произведения - а не в спекуляциях аукционных залов. Потому что в конце концов банан на стене музея будет гнить так же, как банан у вас на кухне.

Разница только в том: Об одном мы говорим, другой едим.

"Искусство должно изменять жизнь, а не только выставляться." - Манифест Флуксуса