Грязная Толпа

Лекальные фигуры мнимой шизофрении В течение трехмесячного периода, который я пережил, влияние психоза, в который я вошел по определению психиатров, усилилось и дошло до шизофренической точки. Я считаю себя счастливым, будучи одним из тех, кто редко осознает свое состояние. Я знал, что происходит с тем, что я переживаю, и не испытывал ни страха, ни беспокойства. Фигурные пятна, протекающие перед моими глазами, хотя и не были такими красочными, как я их изображал, было бы правильно назвать необычными. Человеческий разум свободен и богат вариациями; назову ли я их мутантными лицами или существами, он безграничный творец в производстве. Своеобразная научная фантастика. Контурные вариации появляющихся и движущихся по поверхности фигур были богатыми. Контурные границы и содержащиеся в них узоры граничили друг с другом, местами переплетаясь, накладываясь и располагаясь рядом. Я наблюдал за их течением с изменчивой скоростью с поверхностей, от фонов, иногда и из атмосферы. Иногда фигура, больше привлекающая мое внимание, замедлялась, позволяя мне хорошо ее наблюдать. Думаю, именно я направлял скорость течения этих фигур. Меня не охватил ни страх, ни беспокойство о будущем. Как будто я интуитивно знал, что то, что я переживаю, временно. Я счастлив, что смог обладать этим бесстрашным сознанием. Что будет, если я окажусь в ловушке шизофреника в богатом визуальном изобилии, что будет, если меня заклеймят. Согласно психиатрии, шизофрения - это синдром, который рассматривается не как острый, а как хронический и имеет непрерывность. Сначала я получал поддержку психиатрических препаратов, но потом отказался, поскольку мне лень было ехать в больницу каждый месяц. Дорога занимала два часа. Без лекарств мне было трудно, скучно, я был подавлен, но это состояние привело меня к нужной точке. Лекарства не препятствовали этим иллюзиям, но решали мою проблему со сном, снимали усталость, вызванную уникальной вещью, которую я переживал. Любопытство, которое я всегда испытывал к мистицизму и метафизическим темам, также заставило меня почувствовать, что мое состояние было для меня благодатью. Мне было легко примириться с этим необычным синдромом, который я находил не ужасным, а интересным. Детальное качество узоров, которые я наблюдал, было удивительным. Среди аморфных лиц, размахивающих флагом свободы со всех сторон, иногда смешивались мифологические существа. Это были крылатые белые и черные драконы. Эта мифическая фигура всегда на меня влияла. По настоянию матери, которая осознала то, что я переживал, я лег в клинику. Около трех месяцев. Помимо многих интересных и своеобразных фигур, с которыми я столкнулся, были и особенные люди, которых я был счастлив встретить. Они встретили меня с интересом, который меня поразил. Они говорили со мной, как будто знали об особенной вещи, которую я переживал. Кто-то назвал меня богом, кто-то ангелом, кто-то давал разные имена из анатолийских мифов, которые я не знал и сейчас не помню. Я не очень думал о том, как это происходит и что это означает. Больница не принесла мне пользы, кроме набора веса. До больницы, во время и после, когда я был внутри синдрома, в моей голове была команда, состоящая из говорящих женщин и мужчин. Эта команда наблюдала за мной анатомически, пыталась успокоить внушающими словами, давала почувствовать, что они рядом со мной. Подходы этой внушающей команды, говорящей в моей голове, с чувствительностью врачей, заставили меня думать о них как об ангелах. В конце концов, я наблюдал другое измерение или был свидетелем игры, которую мой разум играл со мной. Иногда они отдаляли меня от страха, который я мог бы испытать, успокаивали и расслабляли меня своими смешными комментариями. Иногда говорили мне целовать себя, любить себя. Как будто они пытались держать меня подальше от страха, нормализуя это необычное состояние реалистичными подходами. Они давали мне почувствовать, что это временно. В течение трех месяцев этот синдром визуальной и слуховой "острой шизофрении", который я переживал с периодически усиливающимися приступами, остался в моем разуме как незабываемый опыт. Короче говоря, если существует необычный высокочастотный феномен, я думаю, что ненадолго к нему прикоснулся. Шизофрения - не временная болезнь. То, что эти метафизические переживания состоят из совокупности древних человеческих опытов, рассматривается как ничего не значащее и лишенное смысла, напоминает мне высокомерную слепоту. Игнорирование метафизического мира, его принижение и считание подходящим для невежества черни должно было бы оставить человека в стыде. Метафизика - это первый шаг к любопытству и истине. Мы вступили в эпоху, когда проводятся приемлемые эксперименты относительно истины того, что помимо констант эволюции - условий питания, размножения и географической адаптации - могут существовать другие константы, где мы можем видеть различные измерения. От Карла Юнга до Фрейда, дилемма современного человека в том, что порядок, в котором он существует, далек от показа ему истины. В этом бесконечном порядке обладания и конкуренции индивид должен знать свою собственную истину и по своей природе сотрудничать уже сотни веков. В ранние периоды ислама такие загадочные фигуры, как Халладж ибн Мансур, говорили, что встречались с Аллахом в своих медитациях. Такой ученый, как Ибн Араби, выражал, что одно из своих произведений ему продиктовал Аллах. Более рациональные мастера, такие как Ибн Рушд, могли открыто выражать, что не верят в судьбу и загробную жизнь. Эта многоголосость со временем исчезла. Духовность и практики сознательно развращаются, похоже. Обмен мистическими переживаниями и эзотерические тайны многое дали человеку, но по правилам были скрыты от простого народа. Суть, к которой я хочу прийти, такова: какой бы ни был человек или сообщество, включая авраамические религии, которые я предпочитаю называть истиной, считающие природу, гору, величественное животное священными; приписывающие им божественные силы; принимающие более духовную атмосферу, похожую или не похожую на мифологические сущностные формы, которые могут принадлежать различным измерениям, оккупационная среда и материал, созданные современным миром, кажутся врагами совести, которую метафизический мир создал в своей сущности. Боль и отсутствие смысла существа, попавшего в рабство к непрекращающемуся приобретению и обладанию - человеком или продуктом; то, что некоторые не придают значения этим зародышам или не могут их осмыслить, делает его более человечным. Изоляция и отчуждение разума и существа заставляют человека отдалиться и построить себе воображаемый, потерянный, лишенный смысла мир. Причиной того, что я переживал, было именно это. В период, когда я был одинок и страдал, когда я начал помогать себе медитацией и некоторыми мистическими упражнениями, читать каждый найденный источник, что-то должно было сработать. Побег. Шизофрения, возможно, один из методов, найденных человеческим разумом; сознательный или бессознательный, рефлексивный выбор. Я знаю шизофреников, довольных миром, в который они входят во время шизофренических приступов. Большинство уникальны и оригинальны с поэзией, пластическими искусствами или различными практиками, которые они создают в своих мирах. Другая их важная особенность - они не несут таких забот, как быть понятыми или понравиться. Большинство шизофренических приступов, конечно, не содержат того зрелищного волнения, которое, как говорят, я переживал. Необычным было то, что, несмотря на психиатрическое признание, которое не считается острым и утверждает, что будет продолжаться, мой синдром с самого начала содержал чувство, что у него будет конец. Неоновые цвета, которые я чувствовал в медитациях, на которых сосредотачивался, и иногда видел в небе, заставили меня подумать, что современные мистики говорят, что к этому впечатляющему уровню, которого я достиг за короткое время, иногда приходят гораздо раньше, а иногда после многих переживаний, и оба варианта нормальны. В этом случае я усомнился в том, был ли то, что я переживал, шизофреническим приступом или, если моя способность концентрации выше нормы, визуальным и слуховым переживанием. Не могу считать себя пережившим тяжелый суфийский опыт, но мог ли я прийти к степени фана фи-ллах в своей одинокой мастерской, не используя никаких психиатрических препаратов; только медитацией, погружением в узоры, которые я рисовал свободной рукой наугад, и время от времени исполняемыми зикрами, а также под аккомпанемент композиций, смешивающих анатолийские мелодии Гурджиева, родившегося в Карсе, который объяснил миру, что телепатия возможна, вращаясь в центре моей мастерской? Лишения, вызванные трагическим и болезненным расставанием, которое я пережил, казалось, лежали в основе дела. Более того, вся борьба началась с целью избавиться от этих лишений. Внезапно упасть от преданности в ничтожество. Мое избавление от этого ничтожества стало возможным благодаря непрекращающемуся производству. Краской, карандашом и поверхностями я пытался запечатлеть иллюзию, протекающую перед моими глазами. Зажатый восторг отразился на поверхности. Мои первые работы были ассамбляжами апсайкл, выполненными из отходных материалов на больших дверях домов. Со временем я полностью абстрагировался от поиска. После того как я бросил лекарства, мой сон стал запретным; бессонница в течение дней делала меня напряженным, но несла к уставшему, но интенсивному сознанию. Я наблюдал за облаками. Мой пейзаж был бескрайним горизонтом. Сначала я искал фигуры в облаках. Эти бесформенные или оформленные фигуры в целостности, протекающей перед моими глазами, превратились в источник моего вдохновения. Что еще я мог пытаться изобразить. Я наслаждался этим. Вот они, в основном фигуры, нарисованные смешанной техникой на дуралите 70x100, являются репликами этих наблюдений. Часть из них я пытался рисовать так, как будто они вышли из рисунка другого художника. Довольно трудное занятие. Рисунок человека как его отпечаток пальца; я не хотел следовать определенному стилю и плетению. Мое занятие могло продолжаться на протяжении течения упомянутых движущихся фигур. Определение моих работ как "абстрактное граффити" мне подходит. Хотя каждая созданная фигура имеет отдельные формы, когда они переплетаются, накладываются и располагаются рядом, они достигают композиции и целостности. В эту эпоху, когда новая физика может наблюдать геометрические фигуры из других измерений, я также пытался передать фигурные интерпретации, принадлежащие другому измерению, сопровождающие эти геометрические фигуры и которым я когда-то с волнением был свидетелем - возможно, произведенные моим разумом, а возможно, как показывают нам священные растения - насколько позволяла моя рука; с гибкостью тега уличного художника или граффитиста.