Feniks

Guya şizofreniyanın ləkəli fiqurları Yaşadığım üç aylıq bir proses boyunca, psixiatrların tərifləməsilə daxil olduğum psikozun təsiri artaraq şizofreniyə gətirib çıxardı. Öz vəziyyətimin nadir hallarda farkında olanlardan biri kimi özümü şanslı sayıram. Yaşadığım şeyin nə olduğunu bilirdim, nə qorxu nə də narahatlıq yaşayırdım. Gözlərimin önündən axan fiqurlaşmış ləkələr, rəsm etdiyim qədər rəngarəng olmasa da, bunu qeyri-adi kimi təyin etmək səhv olmazdı. İnsan zehni azad və variasiyası boldur; mutant üzlər desəm, varlıqlar desəm, istehsal etməkdə sınırsız bir yaradıcı. Özünəməxsus bir elmi fantastika. Görünən və səthində hərəkət edən fiqurların kontur variasiyaları zəngin idi. Kontur sərhədləri və içərdikləri naxışlar bir-birilə həmsərhəd, yer-yer iç-içə, üst-üstə və yan-yan idi. Səthlərdən, zəminlərdən, bəzən də atmosferdən dəyişkən sürətlərlə axınlarını izləyib qaldım. Bəzən diqqətimi daha çox cəlb edən bir fiqur yavaşlayır, onu yaxşıca müşahidəmə icazə verirdi. Deyəsən bu fiqurların axın sürətini istiqamətləndirən özüm idim. İçimi nə bir qorxu bürüdü nə də gələcəyə dair narahatlıq. Sanki yaşadıqlarımın gəlib-gedici olduğunu içdən bilirdim. Bu qorxusuz şüura sahib olmuş olmaqdan şanslıyam. Bol vizual zənginlik içində bir şizofrenin içinə həbs olsam nə olar, damğalansam nə olar. Psixiatriyaya görə şizofreni akut deyil, xronik görülən və davamlılığı olan bir sindromdur. Əvvəl psixiatrik dərmanların dəstəyini aldım, amma sonra hər ay xəstəxanaya getməyə üşəndiyimdən əl çəkdim. Yol iki saat idi. Dərmansız çətinlik çəkdim, darıxdım, bunaldım, amma bu vəziyyət məni olması lazım olan bir nöqtəyə apardı. Dərmanlar bu illüziyalara mane olmurdu, amma yuxu problemimlə bağlayır, yaşadığım benzersiz şeyin yaratdığı yorğunluğu alırdı. Mistisizm və metafizik mövzularına həmişə hiss etdiyim maraq da içində bulunduğum vəziyyətin mənə bir lütfmüş kimi gəlməsinə səbəb oldu. Mənim bu dəhşətli deyil, maraqlı tapdığım sıradışı sindromla razılaşmam asan oldu. İzlədiyim naxışların təfərrüatlı keyfiyyəti heyrətamiz idi. Hər tərəfdən azadlığın bayrağını yelləyən amorf üzlərin arasına bəzən mifologik varlıqlar da qarışdı. Qanadlı ağ və qara əjdahalar idi bunlar. Bu mifoloji fiqur məni həmişə təsir edib. Yaşadıqlarımın farkına çatan anamın istəyi ilə bir klinikaya yatdım. Təxminən üç ay. Qarşılaşdığım onca maraqlı və özünəməxsus fiqurdən əlavə, tanımaqdan xoşbəxtlik duyduğum xüsusi insanlar da oldu. Məni heyrətə salan bir maraqla qarşıladılar. Yaşadığım xüsusi şey haqqında məlumatları varmış kimi danışdılar mənimlə. Kimsə mənə allah dedi, kimsə mələk, kimsə Anadolu mifələrindən tanımadığım və indi xatırlamadığım müxtəlif adlar verdi. Bunun necə olduğunu və nə məna kəsb etdiyini çox düşünmədim. Xəstəxananın mənə kilo almaqdan başqa faydası olmadı. Xəstəxana öncəsində, zamanında və sonrasında sindromun içindəykən kafamın içində danışan qadın və kişilərdən ibarət bir komanda var idi. Bu komanda məni anatomik olaraq müşahidə edir, telqin edici sözlərlə sakitləşdirməyə çalışır, yanımda olduqlarını hiss etdirirdi. Bu kafamda danışan telqin edici komandanın hər birinin həkim hassaslığındakı yanaşmaları onları bir-bir mələk kimi düşünməyə vadar etdi. Nə də olsa fərqli bir ölçünü izləyir və ya zehnimin mənə oynadığı oyuna şahid olurdum. Bəzən eşidəcəyim qorxudan məni uzaqlaşdıraraq gülməli şərhləri ilə gülümsədib rahatlatdılar. Bəzən özümü öpməyimi, sevməyimi dedilər. Sanki bu sıradışı vəziyyəti realist yanaşmalarla normallaşdıraraq məni qorxudan uzaq tutmağa çalışdılar. Müvəqqəti olduğunu mənə hiss etdirdilər. Üç ay ərzində, ara-sıra sıxlaşan hücumlarla yaşadığım bu vizual və eşitmə "akut şizofreni" sindromu zehnimdə unudulmaz bir təcrübə kimi qaldı. Qısacası, sıradışı bir yüksək tezlik fenomeni varsa, mən qısa müddətə ona toxundum deyə düşünürəm. Şizofreni gəlib-gedici bir xəstəlik deyil. Bu metafizik təcrübələrin qədim insan təcrübələrinin bütünündən təşkil olunmasının, heç bir şey ifadə etməyən və məna yoxsulu görülməsi mənə kibirli bir korluğu xatırladır. Metafizik dünyanı görmədən gəlmək, onu kiçimsəmək və ayaq takımı cahilliyinə uyğun görmək insanı utanc içində qoymalıydı. Metafizik marağa və həqiqətə atılan ilk addımdır. Təkamül sabitlərinin —qidalanma, çoxalma və coğrafi uyğunluq şərtlərindən əlavə— mövcud ola biləcək başqa sabitlərin, fərqli ölçüləri görə biləcəyimiz həqiqətinə dair qəbul edilə bilən təcrübələrin həyata keçdiyi bir dövrə girdik. Karl Yunqdan Freyda, müasir insanın çıxılmazlığı, içində mövcud olduğu nizamın ona həqiqəti göstərməkdən uzaq olmasıdır. Sahib olmanın və rəqabətin sonu olmayan bu nizamda fərdin öz həqiqətini bilməsi və yüzlərlə əsr müddətində təbiəti gərəyi əməkdaşlıqda olmasıdır. İslamın erkən dövrlərində Həllac-ı Mənsur kimi eniqmatik fiqurlar meditasiyalarında Allahla qarşılaşdıqlarını deyirdi. İbn Ərəbi kimi bir alim əsərlərindən birini Allahın özünə yazdırdığını bildirirdi. İbn Rüşd kimi daha rasional ustalar isə qədərə və axirətə inanmadığını açıq şəkildə ifadə edə bilirdi. Bu çox səslilik zamanla yox oldu. Mənəviyyat və təcrübələri bilərəkdən pozuluyor sanki. Mistik təcrübələrin paylaşımı və ezoterik sirlər insana çox şey qatdı, amma qaydalar gərəyi adi xalqdan gizləndi. Çatmaq istədiyim nöqtə budur: Həqiqət kimi adlandırmağı üstün tutduğum İbrahim dinləri daxil olmaqla, təbiəti, bir dağı, heybətli bir heyvanı müqəddəs tapan; ona ilahi qüdrətlər yükləyən; fərqli ölçülərə aid ola biləcək mifologik varlıq formalarına oxşasa da oxşamasa da daha çox ruhi atmosferi qəbul edən hansı insan və ya toplulaq olursa olsun, müasir dünyanın yaratdığı işğalçı mühit və maddi dəyər metafizik dünyanın özündə var etdiyi vicdanın düşməni kimi görünür. Dayanmayan qazanıma və sahib olmağa —insan və ya məhsul— əsir düşən varlığın çəkdiyi əzab və məna yoxsunluğu; kimlərinin isə bu nüvələrə əhəmiyyət verməməsi və ya mənalandıra bilməməsi onu daha insan edir. Zehnin və varlığın təkləşdirilməsi və yadlaşdırılması insanın uzaqlaşıb özünə xəyali, itirilmiş mənadan yoxsun bir dünya qurmasına səbəb olur. Yaşadığım şeyin səbəbi məhz bu idi. Tənha və əzab içində olduğum bir dövrdə özümə meditasiya və bəzi mistik məşqlərlə kömək etməyə, tapdığım hər mənbəni oxumağa başladığımda bir şeylər tetiklənmiş olmalıydı. Bir qaçış. Şizofreni insan zehninin tapdığı üsullardan biri bəlkə; şüurlu və ya şüursuz, refleksiv bir seçim. Şizofreni hücumlarında girdikləri dünyadan məmnun olan şizofrenlər tanıyıram. Çoxu öz dünyalarında istehsal etdikləri şeirlər, plastik sənətlər və ya fərqli təcrübələrlə benzersiz və özgün. Başqa bir mühüm xüsusiyyətləri anlaşılmaq və ya bəyənilmək kimi narahatlıq daşımamaları. Çoxu şizofrenik hücum əlbəttə mənim yaşadığım deyilən tamaşalıq bir həyəcan ehtiva etmir. Sıradışı olan, akut görülməsi qəbul edilməyən və davamı olacağı iddia edilən psixiatrik qəbula baxmayaraq, mənim sindromumun bir sonu olacağı hissini əvvəldən ehtiva etməsi idi. Cəmləşdirdiyim meditasiyalarda hiss etdiyim və bəzən göydə gördüyüm neonlaşan rənglər, qısa müddətdə çatdığım bu təsirli səviyyəyə müasir mistiklərin bəzən daha erkən, bəzən də bir çox təcrübədən sonra çatdıqlarını və hər ikisinin də normal olduğunu dediklərini düşündürdü. Bu halda yaşadığım şeyin şizofrenik bir hücum mu, yoxsa cəmləşmə imkanım normaldan yuxarıdırsa vizual və eşitmə təcrübəsi mi olduğu mövzusunda şübhə duydum. Özümü çətinlikli bir sufi təcrübəsi yaşamış saya bilmərəm, amma fəna fillah mərtəbəsinə, tək-tənha atelyemdə, heç bir psixiatriya dərmanı işlətmədən; yalnız meditasiya, sərbəst əllə təsadüfi çəkdiyim naxışların içində itməyim və zaman-zaman ifa etdiyim zikrlər, bir də Qars doğumlu, telepatiyanın mümkün olduğunu dünyaya çatdıran Qurciefin Anadolu nəğmələrini qarışdıran bəstələri müşayiətində atelyemin ortasında fırlanaraq çatmış ola bilərəmmi? Yaşadığım faciəli və əzablı bir ayrılığın verdiği yoxsunluq işin özündə yatırdı. Hətta bütün məşğuliyyət bu yoxsunluqdan qurtulmaq məqsədilə başladı. Bir vurğunluqdan birdən-birə bir heçliyə düşmək. Bu heçlikdən qurtulmağım dayanmaz bir istehsalla mümkün oldu. Boya, qələm və səthlərlə gözümün önündən axıb keçən illüziyanı qeyd etməyə çalışdım. Sıxışıb qalan coşqu səthə yansıdı. İlk etdiyim işlər böyük ölçülü ev qapıları üzərinə tullantı materialları ilə həyata keçirdiyim upcycle asamblajlar oldu. Zamanla bir axtarışdan tamamilə mücərrədləşdim. Buraxdığım dərmanlardan sonra yuxularım haram oldu; günlərlə yuxusuz qalmağım məni gərgin etsə də yorğun amma sıx bir şüura apardı. Buludları izlədim. Mənzərəm sonsuz-bucaqsız bir üfüq idi. Əvvəl bulutlarda fiqurlar axtardım. Gözümün önündən axıb keçən bu bütünlük içindəki şəkilsiz və ya şəkilli fiqurlar ilham mənbəyimə çevrildi. Başqa nəyi rəsm etməyə çalışa bilərdim ki. Dadını çıxardım. İşdə bu, ümumi 70x100 duralit üzərində qarışıq texnika ilə çəkilmiş fiqurlar bu izləmlərin bir-bir replikasıdır. Bir qismini başqa bir rəssamın rəsmindən çıxmış kimi çəkməyə çalışdım. Olduqca çətin bir məşğuliyyət. İnsanın rəsmi öz barmaq izi kimidir; müəyyən stil və toxucu izləmək istəmədim. Bu məşğuliyyətim sözügedən hərəkətli fiqurların axını boyunca davam edə bildi. İşlərimi "abstrakt qraffiti" kimi təyin etmək mənə uyğun gəlir. Yaradılan hər fiqur bir-birindən ayrı formalara sahib olsa da iç-içə, üst-üstə və yan-yana gəldiklərində bir kompozisiya və bütünlüyə çatır. Yeni fizikanın başqa ölçülərdən həndəsi şəkilləri müşahidə edə bildiyi bu əsrdə mən də bu həndəsi şəkillərə müşayiət edən və bir vaxt həyəcanla şahid olduğum —bəlkə zehnimin istehsal etdiyi, bəlkə də müqəddəs bitkilərin bizə göstərdiyi kimi— başqa ölçüyə aid fiqursal şərhləri əlim çatdığı qədər; sokaq rəssamının ya da qraffitçinin teqinin əyilməsi ilə çatdırmağa çalışdım.

• Şəkil Növü: Akril
• İl: 2025
• Üslub: Mücərrəd
• Mövzu: Fiqur
• Səth: Taxta Panel
• Ölçülər: Genişlik: 70 × Yüksəklik: 100 × Dərinlik: 0.004
• İstiqamət: Şaquli/Portret
• Çərçivə: Çərçivəsiz
• Rəng Paleti: Çox Rəngli
• Texniki: Fırça Texnikası
• Son Mərtəbə: Laklı
• İmza: İmzalanmış
• Vəziyyət: Mükəmməl
• Orijinallıq: Orijinal
• Nəşr: Nəşr Nömrəsi: 13