Angels

Figure macchiate della cosiddetta schizofrenia In un periodo di tre mesi che ho vissuto, l'effetto della psicosi in cui sono entrato secondo la definizione degli psichiatri è aumentato fino a raggiungere un punto schizofrenico. Mi considero fortunato ad essere uno di coloro che raramente erano consapevoli della propria condizione. Sapevo cosa stavo vivendo, non provavo né paura né ansia. Le macchie figurate che scorrevano davanti ai miei occhi, anche se non erano colorate quanto le dipingevo, non sarebbe sbagliato definirle straordinarie. La mente umana è libera e ricca di variazioni; che li chiami volti mutanti o esseri, è un creatore illimitato nel produrli. Una fantascienza tutta sua. Le variazioni di contorno delle figure che emergevano e si muovevano in superficie erano ricche. I confini dei contorni e i disegni che contenevano erano confinanti tra loro, a volte intrecciati, sovrapposti e affiancati. Rimasi a osservare i loro flussi a velocità variabili dalle superfici, dai pavimenti, a volte dall'atmosfera. A volte una figura che catturava di più la mia attenzione rallentava, permettendomi di osservarla bene. Penso di essere stato io a dirigere la velocità di flusso di queste figure. Non mi prese né paura né ansia per il futuro. Era come se sapessi intimamente che quello che stavo vivendo era temporaneo. Sono fortunato ad aver potuto avere questa coscienza senza paura. Che importa se fossi intrappolato dentro uno schizofrenico in mezzo a tanta ricchezza visiva, che importa se fossi stigmatizzato. Secondo la psichiatria, la schizofrenia è una sindrome vista non come acuta ma cronica e continuativa. Prima ho ricevuto il supporto dei farmaci psichiatrici ma poi ho rinunciato perché mi annoiava andare in ospedale ogni mese. Il viaggio durava due ore. Ho faticato senza farmaci, mi sono annoiato, mi sono sentito oppresso, ma questa situazione mi ha portato in un punto dove dovevo essere. I farmaci non impedivano queste illusioni ma risolvevano il mio problema del sonno, toglievano la stanchezza creata da questa cosa unica che stavo vivendo. La curiosità che ho sempre provato per il misticismo e i temi metafisici ha fatto sì che la situazione in cui mi trovavo mi sembrasse una grazia. Il mio accordo con questa straordinaria sindrome che trovavo non terribile ma interessante è stato facile. La qualità dettagliata dei disegni che osservavo era sorprendente. Tra i volti amorfi che sventolavano la bandiera della libertà da ogni angolo, a volte si mescolavano anche esseri mitologici. Erano draghi alati bianchi e neri. Questa figura mitica mi ha sempre colpito. Su richiesta di mia madre, che si rese conto di quello che stavo vivendo, sono stato ricoverato in una clinica. Circa tre mesi. Oltre a tutte quelle figure interessanti e uniche che ho incontrato, ci sono state anche persone speciali che ho avuto il piacere di conoscere. Mi hanno accolto con un interesse che mi ha stupito. Hanno parlato con me come se avessero informazioni sulla cosa speciale che stavo vivendo. Alcuni mi chiamarono dio, alcuni angelo, alcuni mi diedero nomi diversi dai miti anatolici che non conoscevo e ora non ricordo. Non ho pensato molto a come fosse possibile questo e cosa significasse. L'ospedale non mi è servito a niente se non a farmi prendere peso. Prima, durante e dopo l'ospedale, mentre ero dentro la sindrome, c'era un team composto da donne e uomini che parlavano nella mia testa. Questo team mi osservava anatomicamente, cercava di calmarmi con parole suggestive, faceva sentire che erano con me. Gli approcci di questo team suggestivo che parlava nella mia testa con la sensibilità di dottori mi fecero pensare a loro come angeli. Dopotutto stavo guardando una dimensione diversa o assistendo al gioco che la mia mente mi stava facendo. A volte mi hanno allontanato dalla paura che avrei sentito, facendomi sorridere e rilassare con i loro commenti ridicoli. A volte mi hanno detto di baciarmi, di amarmi. Era come se cercassero di tenermi lontano dalla paura normalizzando questa situazione straordinaria con approcci realistici. Mi hanno fatto sentire che era temporaneo. Questa sindrome di "schizofrenia acuta" visiva e uditiva che ho vissuto per tre mesi, con attacchi che si intensificavano di tanto in tanto, è rimasta nella mia mente come un'esperienza indimenticabile. In breve, penso che se esiste un fenomeno straordinario ad alta frequenza, io l'abbia toccato per un breve periodo. La schizofrenia non è una malattia temporanea. Il fatto che queste esperienze metafisiche siano considerate insignificanti e prive di significato, pur essendo composte dall'insieme delle esperienze umane antiche, mi ricorda una cecità arrogante. Ignorare il mondo metafisico, disprezzarlo e ritenerlo adatto all'ignoranza delle masse dovrebbe lasciare l'uomo nella vergogna. La metafisica è il primo passo verso la curiosità e la verità. Siamo entrati in un'era in cui si realizzano esperimenti accettabili sulla realtà che possiamo vedere altre costanti che potrebbero esistere - oltre alle costanti evolutive delle condizioni di nutrizione, riproduzione e adattamento geografico - dimensioni diverse. Da Carl Jung a Freud, il dilemma dell'uomo moderno è che l'ordine in cui esiste è lontano dal mostrargli la verità. In questo ordine senza fine di possesso e competizione, l'individuo conosce la propria realtà ed è per natura in cooperazione da centinaia di secoli. Nei primi periodi dell'Islam, figure enigmatiche come Hallâc-ı Mansur dicevano di aver incontrato Allah nelle loro meditazioni. Uno studioso come Ibn-i Arabi esprimeva che Allah gli aveva fatto scrivere una delle sue opere. Maestri più razionali come Ibn Rüşd potevano esprimere apertamente di non credere nel destino e nell'aldilà. Questa polifonia scomparve nel tempo. La spiritualità e le sue pratiche sembrano essere deliberatamente corrotte. La condivisione delle esperienze mistiche e i segreti esoterici hanno aggiunto molto all'uomo ma furono nascosti alla gente comune secondo le regole. Il punto a cui voglio arrivare è questo: Qualsiasi essere umano o comunità, incluse le religioni abramitiche che preferisco chiamare verità, che consideri sacra la natura, una montagna, un animale maestoso; che gli attribuisca poteri divini; che accetti un'atmosfera più spirituale, anche se assomiglia o non assomiglia a forme mitologiche esistenti che potrebbero appartenere a dimensioni diverse, l'ambiente invasivo creato dal mondo moderno e il valore del materiale sembrano nemici della coscienza che il mondo metafisico ha creato nella sua essenza. Il dolore e la mancanza di significato subiti dall'essere che cade prigioniero del guadagno e del possesso incessanti - umano o prodotto -; il fatto che alcuni non diano importanza a questi nuclei o non riescano a dar loro significato, lo rende più umano. L'isolamento e l'alienazione della mente e dell'essere fanno sì che l'uomo si allontani e si costruisca un mondo immaginario, perduto, privo di significato. La causa di quello che ho vissuto era proprio questa. In un periodo in cui mi trovavo solo e nel dolore, quando ho iniziato ad aiutarmi con la meditazione e alcuni esercizi mistici, a leggere ogni fonte che trovavo, qualcosa deve essersi scatenato. Una fuga. La schizofrenia è forse uno dei metodi trovati dalla mente umana; una scelta conscia o inconscia, riflessiva. Conosco schizofrenici che sono contenti del mondo in cui entrano durante gli attacchi schizofrenici. La maggior parte è unica e originale con le poesie, le arti plastiche o diverse pratiche che producono nei propri mondi. Un'altra caratteristica importante è che non hanno preoccupazioni come essere compresi o piacere. La maggior parte degli attacchi schizofrenici ovviamente non contiene l'eccitazione spettacolare che si dice abbia vissuto io. Quello che era straordinario era che, nonostante l'accettazione psichiatrica che è vista come acuta e si afferma che avrà una continuazione, la mia sindrome conteneva fin dall'inizio il sentimento che avrebbe avuto una fine. I colori al neon che sentivo nelle meditazioni su cui mi concentravo e che a volte vedevo nel cielo, mi fecero pensare che i mistici moderni dicono che questo livello impressionante che raggiungevo in breve tempo viene raggiunto a volte molto prima, a volte dopo molte esperienze, e che entrambi sono normali. In questo caso ho dubitato se quello che stavo vivendo fosse un attacco schizofrenico o, se la mia capacità di concentrazione era sopra la norma, un'esperienza visiva e uditiva. Non posso considerarmi come uno che ha vissuto una faticosa esperienza sufi, ma potrei essere arrivato al livello di fena fillah, nel mio atelier completamente solo, senza usare alcun farmaco psichiatrico; solo con la meditazione, perdendomi nei disegni che disegnavo a mano libera a caso e negli zikir che eseguivo di tanto in tanto, e anche con le composizioni di Gurdjieff, nato a Kars, che ha detto al mondo che la telepatia è possibile, che mescolano le melodie anatoliche, girando e girando al centro del mio atelier? La mancanza data da una separazione tragica e dolorosa che ho vissuto sembrava essere all'essenza della questione. Anzi, tutto lo sforzo iniziò con lo scopo di liberarsi da questa mancanza. Cadere improvvisamente da una dedizione in un nulla. La mia liberazione da questo nulla fu possibile con una produzione incessante. Ho cercato di registrare l'illusione che scorreva davanti ai miei occhi con vernici, matite e superfici. L'entusiasmo rimasto bloccato si riflesse in superficie. I primi lavori che ho fatto furono assemblaggi upcycle che realizzai con materiali di scarto su porte di casa di grandi dimensioni. Col tempo mi astraessi completamente da una ricerca. Dopo i farmaci che avevo smesso, i miei sonni diventarono haram; rimanere sveglio per giorni mi rendeva teso ma mi portava in una coscienza stanca ma intensa. Ho osservato le nuvole. Il mio panorama era un orizzonte sconfinato. Prima ho cercato figure nelle nuvole. Queste figure senza forma o con forma in questa totalità che scorreva davanti ai miei occhi divennero la mia fonte di ispirazione. Cos'altro avrei potuto cercare di dipingere. Ne ho goduto. Ecco, queste figure, generalmente disegnate con tecnica mista su duralit 70x100, sono repliche di queste osservazioni. Ho cercato di disegnarne una parte come se fosse uscita dal disegno di un altro artista. Un impegno piuttosto difficile. Il disegno dell'uomo è come la sua impronta digitale; non ho voluto seguire uno stile e un tessuto specifici. Questo mio impegno poté continuare durante il flusso di quelle figure mobili in questione. Definire i miei lavori come "abstract graffiti" mi sembra appropriato. Anche se ogni figura creata ha forme separate tra loro, quando si intrecciano, si sovrappongono e si affiancano raggiungono una composizione e un'unità. In quest'era in cui la nuova fisica può osservare forme geometriche da altre dimensioni, ho cercato di trasmettere, per quanto la mia mano me lo permetteva, anche le interpretazioni figurali che accompagnano queste forme geometriche e che appartengono a un'altra dimensione - forse prodotte dalla mia mente, forse come ci mostrano le piante sacre - di cui un tempo fui testimone con eccitazione; con l'agilità del tag di un artista di strada o di un graffitaro.

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