Circo nel bosco

Le figure macchiate della cosiddetta schizofrenia Durante un periodo di tre mesi che ho vissuto, l'effetto della psicosi in cui sono entrato secondo la definizione degli psichiatri è aumentato raggiungendo un punto schizofrenico. Mi considero fortunato essendo una di quelle persone che raramente sono consapevoli della propria condizione. Sapevo cosa stavo vivendo, non provavo né paura né ansia. Le macchie figurative che scorrevano davanti ai miei occhi, anche se non erano colorate quanto quelle che dipingevo, non sarebbe sbagliato definirle straordinarie. La mente umana è libera e ricca di variazioni; sia che li chiami volti mutanti o entità, è un creatore illimitato nel produrre. Una fantascienza tutta sua. Le variazioni di contorno delle figure che apparivano e si muovevano sulla superficie erano ricche. I confini dei contorni e i motivi che contenevano erano confinanti tra loro, a tratti intrecciati, sovrapposti e affiancati. Rimasi a osservare i loro flussi a velocità variabili dalle superfici, dai fondali, a volte dall'atmosfera. A volte una figura che catturava maggiormente il mio interesse rallentava, permettendomi di osservarla attentamente. Credo di essere stato io a dirigere la velocità di flusso di queste figure. Non fui preso né da paura né da ansia per il futuro. Era come se sapessi intimamente che quello che stavo vivendo fosse temporaneo. Sono fortunato ad aver potuto avere questa coscienza senza paura. Cosa succederebbe se fossi intrappolato dentro una schizofrenia ricca di abbondante ricchezza visiva, cosa succederebbe se fossi stigmatizzato. Secondo la psichiatria la schizofrenia è una sindrome vista non come acuta ma cronica e continua. Prima ho ricevuto il supporto di farmaci psichiatrici ma poi ho rinunciato perché mi scocciava andare in ospedale ogni mese. Il viaggio era di due ore. Senza farmaci ho faticato, mi sono annoiato, mi sono sentito oppresso ma questa situazione mi ha portato a un punto dove dovevo essere. I farmaci non impedivano queste illusioni ma risolvevano il mio problema del sonno, alleviavano la stanchezza creata da questa cosa unica che stavo vivendo. La curiosità che ho sempre provato per il misticismo e i temi metafisici ha fatto sì che la condizione in cui mi trovavo mi sembrasse una grazia. Il mio accordo con questa sindrome straordinaria che trovavo non terribile ma interessante è stato facile. La qualità dettagliata dei motivi che osservavo era sorprendente. Tra i volti amorfi che sventolavano la bandiera della libertà da ogni angolo, a volte si mescolavano anche entità mitologiche. Erano draghi alati bianchi e neri. Questa figura mitica mi ha sempre colpito. Su richiesta di mia madre che si rese conto di quello che stavo vivendo, sono stato ricoverato in una clinica. Circa tre mesi. Oltre a tutte quelle figure interessanti e uniche che ho incontrato, ci sono state anche persone speciali che ho avuto il piacere di conoscere. Mi hanno accolto con un interesse che mi ha stupito. Hanno parlato con me come se avessero conoscenze sulla cosa speciale che stavo vivendo. Alcuni mi chiamarono dio, alcuni angelo, alcuni mi diedero nomi diversi dai miti anatolici che non conoscevo e ora non ricordo. Non ho pensato molto a come fosse possibile e cosa significasse. L'ospedale non mi ha fatto altro bene che farmi ingrassare. Prima, durante e dopo l'ospedale, mentre ero dentro la sindrome, c'era una squadra composta da donne e uomini che parlavano nella mia testa. Questa squadra mi osservava anatomicamente, cercava di calmarmi con parole suggestive, mi faceva sentire che erano al mio fianco. Gli approcci di questa squadra suggestiva che parlava nella mia testa con la sensibilità di dottori, mi hanno fatto pensare a loro come angeli. Dopo tutto stavo guardando una dimensione diversa o ero testimone del gioco che la mia mente mi stava facendo. A volte mi allontanavano dalla paura che avrei sentito, facendomi sorridere e rilassare con i loro commenti ridicoli. A volte mi dicevano di baciarmi, di amarmi. Era come se cercassero di tenermi lontano dalla paura normalizzando questa situazione straordinaria con approcci realistici. Mi facevano sentire che era temporaneo. Questa sindrome di "schizofrenia acuta" visiva e uditiva che ho vissuto per tre mesi, con attacchi che si intensificavano di tanto in tanto, è rimasta nella mia mente come un'esperienza indimenticabile. In breve, se esiste un fenomeno straordinario di alta frequenza, penso di averlo toccato brevemente. La schizofrenia non è una malattia temporanea che va e viene. Il fatto che queste esperienze metafisiche siano composte dall'insieme delle esperienze umane antiche sia visto come privo di significato e di senso mi ricorda una cecità arrogante. Ignorare il mondo metafisico, disprezzarlo e considerarlo adatto all'ignoranza della folla dovrebbe lasciare l'uomo nella vergogna. La metafisica è il primo passo verso la curiosità e la verità. Siamo entrati in un'era in cui si realizzano esperimenti accettabili sulla realtà che possiamo vedere altre costanti che potrebbero esistere - al di fuori delle condizioni di nutrimento, riproduzione e adattamento geografico delle costanti evolutive - diverse dimensioni. Da Carl Jung a Freud, il dilemma dell'uomo moderno è che l'ordine in cui esiste è lontano dal mostrargli la verità. In questo ordine infinito di possesso e competizione, l'individuo deve conoscere la propria verità ed essere in cooperazione per natura da centinaia di secoli. Nei primi periodi dell'Islam, figure enigmatiche come Hallâc-ı Mansur dicevano di aver incontrato Allah nelle loro meditazioni. Un sapiente come Ibn-i Arabi esprimeva che Allah gli aveva fatto scrivere una delle sue opere. Maestri più razionali come Ibn Rüşd potevano esprimere apertamente di non credere al destino e all'aldilà. Questa polifonia nel tempo è scomparsa. È come se la spiritualità e le pratiche vengano deliberatamente corrotte. La condivisione delle esperienze mistiche e i segreti esoterici hanno aggiunto molto all'uomo ma secondo le regole furono nascosti alla gente comune. Il punto a cui voglio arrivare è questo: Qualunque essere umano o comunità che consideri sacra la natura, una montagna, un animale maestoso, incluse le religioni abramitiche che preferisco chiamare verità; che attribuisce poteri divini ad essa; che accetta un'atmosfera più spirituale anche se assomiglia o non assomiglia a forme entitative mitologiche che potrebbero appartenere a dimensioni diverse, l'ambiente occupante creato dal mondo moderno e il valore del materiale sembrano nemici della coscienza che il mondo metafisico ha creato nella sua essenza. Il dolore e la mancanza di significato subiti dall'essere che è diventato schiavo dell'acquisizione e del possesso incessanti - umano o prodotto -; il fatto che alcuni non diano importanza a questi nuclei o non riescano a dare loro significato, lo rende più umano. L'isolamento e l'alienazione della mente e dell'essere fa sì che l'uomo si allontani e si costruisca un mondo immaginario, perduto e privo di significato. La causa di quello che ho vissuto era esattamente questa. Quando ero solo e nel dolore, quando iniziai ad aiutarmi con la meditazione e alcuni esercizi mistici, a leggere ogni fonte che trovavo, qualcosa deve essersi attivato. Una fuga. La schizofrenia è forse uno dei metodi che la mente umana trova; una scelta conscia o inconscia, riflessiva. Conosco schizofrenici che sono contenti del mondo in cui entrano durante gli attacchi schizofrenici. La maggior parte è unica e originale con le poesie, le arti plastiche o le pratiche diverse che producono nei loro mondi. Un'altra loro caratteristica importante è che non portano preoccupazioni come essere capiti o piacere. La maggior parte degli attacchi schizofrenici ovviamente non contiene l'eccitazione spettacolare che si dice io abbia vissuto. Quello che era straordinario era che la mia sindrome, nonostante l'accettazione psichiatrica che è vista come acuta e si afferma che avrà una continuazione, conteneva fin dall'inizio il sentimento che avrebbe avuto una fine. I colori al neon che sentivo nelle meditazioni su cui mi concentravo e che a volte vedevo nel cielo, mi fecero pensare che i mistici moderni a volte raggiungono molto prima, a volte dopo molte esperienze questo livello impressionante che raggiungevo in breve tempo e che entrambi dicevano che era normale. In questo caso ho dubitato se quello che stavo vivendo fosse un attacco schizofrenico o un'esperienza visiva e uditiva se la mia capacità di concentrazione era sopra la norma. Non posso considerarmi come aver vissuto un'esperienza sufi faticosa ma al grado di fena fillah, nel mio laboratorio completamente solo, senza usare alcun farmaco psichiatrico; solo con la meditazione, perdendomi nei motivi che disegnavo casualmente a mano libera e gli zikir che eseguivo di tanto in tanto, e anche con le composizioni di Gurdjieff nato a Kars che mescolavano le melodie anatoliche che spiegavano al mondo che la telepatia era possibile, girando e girando al centro del mio laboratorio, potrei esserci arrivato? La mancanza data da una separazione tragica e dolorosa che ho vissuto sembrava essere alla base della questione. Infatti tutto lo sforzo iniziò con lo scopo di liberarsi da questa mancanza. Cadere improvvisamente da una dedizione a un nulla. La mia liberazione da questo nulla è stata possibile con una produzione incessante. Ho cercato di registrare l'illusione che scorreva davanti ai miei occhi con vernici, matite e superfici. L'entusiasmo rimasto intrappolato si rifletteva sulla superficie. I primi lavori che feci furono assemblaggi upcycle realizzati con materiali di scarto su porte di casa di grandi dimensioni. Nel tempo mi sono completamente astratto da una ricerca. Dopo i farmaci che ho smesso, i miei sonni divennero proibiti; rimanere sveglio per giorni mi rendeva teso ma mi portava a una coscienza stanca ma intensa. Ho osservato le nuvole. Il mio panorama era un orizzonte sconfinato. Prima ho cercato figure nelle nuvole. Queste figure senza forma o con forma in questa totalità che scorreva davanti ai miei occhi divennero la mia fonte di ispirazione. Cosa altro avrei potuto cercare di dipingere. Ne ho goduto. Ecco, queste, generalmente figure disegnate con tecnica mista su duralit 70x100, sono repliche di quelle osservazioni. Una parte l'ho cercato di disegnare come se fosse uscita dal disegno di un altro artista. Un impegno piuttosto difficile. Il disegno di una persona è come la sua impronta digitale; non volevo seguire uno stile e un tessuto specifico. Questo mio impegno è potuto continuare durante il flusso di quelle figure in movimento in questione. Definire i miei lavori come "abstract graffiti" mi sembra appropriato. Anche se ogni figura creata ha forme separate l'una dall'altra, quando si intrecciano, si sovrappongono e si affiancano raggiungono una composizione e un'interezza. In quest'era in cui la nuova fisica può osservare forme geometriche da altre dimensioni, anch'io ho cercato di trasmettere, per quanto la mia mano me lo permetteva, interpretazioni figurali che accompagnano queste forme geometriche e che appartengono a un'altra dimensione - forse prodotte dalla mia mente, forse come ci mostrano le piante sacre - di cui una volta fui testimone con eccitazione; con l'agilità del tag di un artista di strada o di un graffitaro.