Entities 5

Le figure macchiate della cosiddetta schizofrenia In un processo di tre mesi che ho vissuto, l'effetto della psicosi in cui sono entrato secondo la definizione degli psichiatri è aumentato fino a raggiungere un punto schizofrenico. Mi considero fortunato come una di quelle persone che raramente sono consapevoli della propria condizione. Sapevo cosa stavo vivendo, non provavo né paura né ansia. Le macchie figurate che scorrevano davanti ai miei occhi, anche se non erano colorate quanto le dipingevo, non sarebbe sbagliato definirle straordinarie. La mente umana è libera e ricca di variazioni; che li chiami volti mutanti o entità, è un creatore illimitato nel produrre. Una fantascienza tutta sua. Le variazioni di contorno delle figure che emergevano e si muovevano in superficie erano ricche. I confini dei contorni e i disegni che contenevano erano confinanti l'uno con l'altro, a volte intrecciati, sovrapposti e affiancati. Rimasi a osservare i loro flussi a velocità variabili dalle superfici, dai pavimenti, a volte dall'atmosfera. A volte una figura che catturava di più la mia attenzione rallentava, permettendomi di osservarla bene. Penso che fossi io a dirigere la velocità di flusso di queste figure. Né una paura mi invase né un'ansia per il futuro. Era come se sapessi intimamente che ciò che stavo vivendo fosse temporaneo. Sono fortunato ad aver potuto possedere questa coscienza senza paura. Cosa succederebbe se fossi intrappolato dentro una schizofrenia in mezzo a tanta ricchezza visiva, cosa succederebbe se fossi stigmatizzato. Secondo la psichiatria, la schizofrenia è una sindrome vista come cronica, non acuta, e con continuità. Prima ho preso il supporto dei farmaci psichiatrici ma poi ho rinunciato perché mi annoiava andare in ospedale ogni mese. Il viaggio era di due ore. Ho faticato senza farmaci, mi sono annoiato, mi sono depresso ma questa situazione mi ha portato a un punto dove dovevo essere. I farmaci non impedivano queste illusioni ma risolvevano il mio problema del sonno, toglievano la stanchezza creata dalla cosa unica che stavo vivendo. La curiosità che ho sempre provato per il misticismo e i temi metafisici ha fatto sì che la situazione in cui mi trovavo mi sembrasse un dono. È stato facile per me riconciliarmi con questa sindrome straordinaria che trovavo interessante, non terribile. La qualità dettagliata dei modelli che osservavo era sorprendente. Tra i volti amorfi che sventolavano la bandiera della libertà da ogni angolo, a volte si mescolavano anche esseri mitologici. Erano draghi alati bianchi e neri. Questa figura mitica mi ha sempre colpito. Su richiesta di mia madre, che si era accorta di quello che stavo vivendo, sono stato ricoverato in una clinica. Circa tre mesi. Oltre a tutte quelle figure interessanti e uniche che ho incontrato, ci sono state anche persone speciali che ho avuto il piacere di conoscere. Mi hanno accolto con un interesse che mi ha stupito. Hanno parlato con me come se avessero informazioni sulla cosa speciale che stavo vivendo. Alcuni mi chiamarono dio, altri angelo, altri mi diedero nomi diversi dai miti anatolici che non conoscevo e ora non ricordo. Non ho pensato molto a come fosse possibile e cosa significasse. L'ospedale non mi ha fatto bene altro che farmi ingrassare. Prima dell'ospedale, durante e dopo, mentre ero dentro la sindrome, c'era un team composto da donne e uomini che parlavano nella mia testa. Questo team mi osservava anatomicamente, cercava di calmarmi con parole suggestive, mi faceva sentire che erano con me. Gli approcci di questo team suggestivo che parlava nella mia testa con la sensibilità di dottori mi hanno fatto pensare a loro come angeli. Dopotutto stavo osservando una dimensione diversa o ero testimone del gioco che la mia mente stava giocando con me. A volte mi hanno allontanato dalla paura che avrei sentito e mi hanno fatto sorridere e rilassare con i loro commenti ridicoli. A volte mi hanno detto di baciarmi, di amarmi. Era come se cercassero di tenermi lontano dalla paura normalizzando questa situazione straordinaria con approcci realistici. Mi hanno fatto sentire che era temporaneo. Questa sindrome di "schizofrenia acuta" visiva e uditiva che ho vissuto per tre mesi, con attacchi che si intensificavano di tanto in tanto, è rimasta nella mia mente come un'esperienza indimenticabile. In breve, se esiste un fenomeno straordinario di alta frequenza, penso di averlo toccato per un breve periodo. La schizofrenia non è una malattia che va e viene. Il fatto che queste esperienze metafisiche siano viste come prive di significato e senza senso, anche se sono composte dall'insieme delle esperienze umane antiche, mi ricorda una cecità arrogante. Ignorare il mondo metafisico, disprezzarlo e vederlo adatto all'ignoranza della plebaglia dovrebbe lasciare l'uomo nella vergogna. La metafisica è il primo passo verso la curiosità e la verità. Siamo entrati in un'era in cui si realizzano esperimenti accettabili sulla realtà che possiamo vedere altre costanti che possono esistere - al di fuori delle condizioni di adattamento nutrizionale, riproduttivo e geografico - delle costanti evolutive, diverse dimensioni. Da Carl Jung a Freud, il dilemma dell'uomo moderno è che l'ordine in cui esiste è lontano dal mostrargli la verità. In questo ordine senza fine di possesso e competizione, l'individuo conosce la propria verità ed è per natura in cooperazione da centinaia di secoli. Nei primi periodi dell'Islam, figure enigmatiche come Hallâc-ı Mansur dicevano di aver incontrato Allah nelle loro meditazioni. Un erudito come Ibn-i Arabi esprimeva che Allah gli aveva fatto scrivere una delle sue opere. Maestri più razionali come Ibn Rushd potevano esprimere apertamente di non credere nel destino e nell'aldilà. Questa polifonia è scomparsa nel tempo. È come se la spiritualità e le sue pratiche fossero deliberatamente corrotte. La condivisione di esperienze mistiche e segreti esoterici ha aggiunto molto all'uomo ma per regole è stato nascosto alla gente comune. Il punto a cui voglio arrivare è questo: Qualunque essere umano o comunità che consideri sacra la natura, una montagna, un animale maestoso, comprese le religioni abramitiche che preferisco chiamare verità; che attribuisce poteri divini ad esso; che accetta un'atmosfera più spirituale anche se assomiglia o non assomiglia a forme esistenziali mitologiche che possono appartenere a diverse dimensioni, l'ambiente invasore creato dal mondo moderno e il valore del materiale sembrano nemici della coscienza che il mondo metafisico ha creato nella sua essenza. Il dolore e la mancanza di significato dell'essere che cade schiavo dell'acquisizione e del possesso incessanti - umano o prodotto; il fatto che alcuni non diano importanza a questi nuclei o non riescano a dar loro significato, lo rende più umano. L'isolamento e l'alienazione della mente e dell'essere fanno sì che l'uomo si allontani e si costruisca un mondo immaginario e privo del significato perduto. La causa di ciò che ho vissuto era proprio questa. In un periodo in cui mi trovavo solo e nel dolore, quando ho iniziato ad aiutarmi con la meditazione e alcuni esercizi mistici, a leggere ogni fonte che trovavo, qualcosa deve essere stato innescato. Una fuga. La schizofrenia è forse uno dei metodi trovati dalla mente umana; una scelta conscia o inconscia, riflessa. Conosco schizofrenici che sono contenti del mondo in cui entrano durante gli attacchi schizofrenici. La maggior parte sono unici e originali con le poesie, le arti plastiche o le diverse pratiche che producono nei loro mondi. Un'altra caratteristica importante è che non portano preoccupazioni come essere compresi o piacere. La maggior parte degli attacchi schizofrenici ovviamente non contiene l'eccitazione scenica che si dice io abbia vissuto. Ciò che era straordinario era che, nonostante l'accettazione psichiatrica che si dice sia acuta e non accettata come tale e che si afferma continuerà, la mia sindrome conteneva fin dall'inizio il sentimento che avrebbe avuto una fine. I colori neon che sentivo nelle meditazioni su cui mi concentravo e che a volte vedevo nel cielo, mi fecero pensare che i mistici moderni dicevano che a volte si raggiungeva questo livello impressionante che avevo raggiunto in poco tempo molto prima, a volte dopo molte esperienze e che entrambi erano normali. In questo caso ho dubitato se ciò che stavo vivendo fosse un attacco schizofrenico o un'esperienza visiva e uditiva se la mia capacità di concentrazione era sopra il normale. Non posso considerarmi come aver vissuto una faticosa esperienza sufi, ma potrei essere arrivato al grado di fena fillah, nel mio laboratorio completamente solo, senza usare alcun farmaco psichiatrico; solo con la meditazione, perdendomi nei disegni che disegnavo a mano libera casualmente e i dhikr che eseguivo di tanto in tanto, e anche accompagnato dalle composizioni che mescolano le melodie anatoliche di Gurdjieff, nato a Kars, che spiega al mondo che la telepatia è possibile, girando al centro del mio laboratorio? La mancanza data da una separazione tragica e dolorosa che ho vissuto sembrava essere al centro della questione. Infatti, tutto lo sforzo iniziò con l'obiettivo di liberarsi da questa mancanza. Cadere improvvisamente da una dedizione a un nulla. La mia liberazione da questo nulla è stata possibile con una produzione incessante. Ho cercato di registrare l'illusione che scorreva davanti ai miei occhi con vernici, matite e superfici. L'entusiasmo bloccato si riflesse sulla superficie. I primi lavori che feci furono assemblaggi upcycle realizzati con materiali di scarto su porte di casa di grandi dimensioni. Nel tempo mi sono completamente astratto da una ricerca. Dopo i farmaci che ho smesso, i miei sonni sono diventati haram; rimanere sveglio per giorni mi rendeva teso ma mi portava a una coscienza stanca ma intensa. Ho osservato le nuvole. Il mio paesaggio era un orizzonte sconfinato. Prima ho cercato figure nelle nuvole. Queste figure senza forma o con forma in questa totalità che scorreva davanti ai miei occhi sono diventate la mia fonte di ispirazione. Cos'altro avrei potuto cercare di dipingere. Ne ho goduto. Ecco, queste figure, per lo più disegnate con tecnica mista su duralit 70x100, sono repliche di queste osservazioni. Ne ho disegnata una parte cercando di farla sembrare uscita dal disegno di un altro artista. Un impegno piuttosto difficile. Il disegno di una persona è come la propria impronta digitale; non volevo seguire uno stile e una trama specifici. Questo mio impegno è potuto continuare durante il flusso di quelle figure in movimento. Definire i miei lavori come "abstract graffiti" mi sembra appropriato. Anche se ogni figura creata ha forme separate l'una dall'altra, quando si intrecciano, si sovrappongono e si affiancano, raggiungono una composizione e un'unità. In quest'epoca in cui la nuova fisica può osservare forme geometriche da altre dimensioni, anch'io ho cercato di trasmettere, per quanto mi era possibile; con l'agilità del tag di un artista di strada o di un graffitista, interpretazioni figurali che accompagnano queste forme geometriche e appartenenti a un'altra dimensione di cui un tempo sono stato testimone con entusiasmo - forse prodotte dalla mia mente, o forse come ci mostrano le piante sacre.

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