Folla Sudicia

Le figure macchiate della cosiddetta schizofrenia In un periodo di tre mesi che ho vissuto, l'effetto della psicosi in cui sono entrato secondo la definizione degli psichiatri è aumentato fino a raggiungere un punto schizofrenico. Mi considero fortunato ad essere una delle rare persone consapevoli della propria condizione. Sapevo cosa stavo vivendo, non provavo né paura né ansia. Le macchie figurate che scorrevano davanti ai miei occhi, anche se non erano colorate quanto quelle che dipingevo, non sarebbe sbagliato definirle straordinarie. La mente umana è libera e ricca di variazioni; che li chiami volti mutanti o entità, è un creatore illimitato. Una fantascienza tutta sua. Le variazioni di contorno delle figure che emergevano e si muovevano sulla superficie erano ricche. I confini dei contorni e i motivi che contenevano erano confinanti tra loro, a volte intrecciati, sovrapposti e affiancati. Sono rimasto a osservare i loro flussi a velocità variabili dalle superfici, dai terreni, a volte anche dall'atmosfera. A volte una figura che catturava maggiormente la mia attenzione rallentava, permettendomi di osservarla attentamente. Credo di essere stato io a dirigere la velocità del flusso di queste figure. Non sono stato preso né da paura né da ansia per il futuro. Era come se sapessi istintivamente che quello che stavo vivendo fosse temporaneo. Sono fortunato ad aver potuto avere questa coscienza senza paura. Cosa succederebbe se fossi intrappolato dentro una schizofrenia con ricca ricchezza visiva, cosa succederebbe se fossi stigmatizzato. Secondo la psichiatria, la schizofrenia è una sindrome vista come cronica, non acuta, e con continuità. Prima ho ricevuto il supporto di farmaci psichiatrici ma poi ho rinunciato perché mi sono stancato di andare in ospedale ogni mese. Il viaggio durava due ore. Ho faticato senza farmaci, mi sono annoiato, mi sono angosciato ma questa situazione mi ha portato a un punto dove dovevo essere. I farmaci non impedivano queste illusioni ma risolvevano il mio problema del sonno, alleviando la stanchezza creata da questa cosa unica che stavo vivendo. La curiosità che ho sempre provato per il misticismo e i temi metafisici ha fatto sì che la condizione in cui mi trovavo mi sembrasse una grazia. Il mio accordo con questa sindrome straordinaria che trovavo interessante, non terribile, è stato facile. La qualità dettagliata dei motivi che osservavo era sorprendente. Tra i volti amorfi che sventolavano la bandiera della libertà da ogni angolo, a volte si mescolavano anche esseri mitologici. Erano draghi alati bianchi e neri. Questa figura mitica mi ha sempre colpito. Su richiesta di mia madre che si rese conto di quello che stavo vivendo, sono stato ricoverato in una clinica. Circa tre mesi. Oltre a tutte quelle figure interessanti e uniche che ho incontrato, ci sono state anche persone speciali che ho avuto il piacere di conoscere. Mi hanno accolto con un interesse che mi ha stupito. Hanno parlato con me come se avessero conoscenze su questa cosa speciale che stavo vivendo. Alcuni mi hanno chiamato dio, altri angelo, altri mi hanno dato nomi diversi dai miti anatolici che non conoscevo e ora non ricordo. Non ho pensato molto a come questo fosse possibile e cosa significasse. L'ospedale non mi è servito a nulla se non a prendere peso. Prima dell'ospedale, durante e dopo, mentre ero dentro la sindrome, c'era un team composto da donne e uomini che parlavano nella mia testa. Questo team mi osservava anatomicamente, cercava di calmarmi con parole suggestive, faceva sentire la loro presenza accanto a me. Gli approcci di questo team suggestivo che parlava nella mia testa con la sensibilità di medici mi hanno fatto pensare a loro come angeli. Dopotutto, stavo osservando una dimensione diversa o ero testimone del gioco che la mia mente mi stava giocando. A volte mi hanno allontanato dalla paura che avrei sentito, tranquillizzandomi e facendomi sorridere con i loro commenti divertenti. A volte mi hanno detto di baciarmi, di amarmi. È come se cercassero di tenermi lontano dalla paura normalizzando questa situazione straordinaria con approcci realistici. Mi hanno fatto sentire che era temporaneo. Per tre mesi, questa sindrome di "schizofrenia acuta" visiva e uditiva che ho vissuto con attacchi che a volte si intensificavano è rimasta nella mia mente come un'esperienza indimenticabile. In breve, penso che se esiste un fenomeno straordinario di alta frequenza, io l'abbia toccato brevemente. La schizofrenia non è una malattia temporanea che va e viene. Il fatto che queste esperienze metafisiche siano composte dall'insieme delle esperienze umane antiche e siano viste come prive di significato e senso mi ricorda una cecità arrogante. Ignorare il mondo metafisico, disprezzarlo e considerarlo adatto all'ignoranza della plebaglia dovrebbe lasciare l'uomo nella vergogna. La metafisica è il primo passo verso la curiosità e la verità. Siamo entrati in un'era in cui si realizzano esperimenti accettabili sulla realtà che possiamo vedere altre costanti che possono esistere al di là delle costanti evolutive —nutrizione, riproduzione e condizioni di adattamento geografico— dimensioni diverse. Da Carl Jung a Freud, il dilemma dell'uomo moderno è che l'ordine in cui esiste è lontano dal mostrargli la verità. In questo ordine infinito di possesso e competizione, l'individuo conosce la propria realtà e per centinaia di secoli è naturalmente in collaborazione. Nei primi periodi dell'Islam, figure enigmatiche come Hallâc-ı Mansur dicevano di aver incontrato Allah nelle loro meditazioni. Uno studioso come Ibn-i Arabi esprimeva che Allah gli aveva fatto scrivere una delle sue opere. Maestri più razionali come Ibn Rüşd potevano esprimere apertamente di non credere al destino e all'aldilà. Questa polifonia è scomparsa nel tempo. La spiritualità e le sue pratiche sembrano essere deliberatamente corrotte. La condivisione di esperienze mistiche e segreti esoterici ha aggiunto molto all'uomo ma è stata nascosta alla gente comune secondo le regole. Il punto a cui voglio arrivare è questo: Qualunque essere umano o comunità che consideri sacra la natura, una montagna, un animale maestoso, incluse le religioni abramitiche che preferisco chiamare verità; che attribuisca ad essa poteri divini; che accetti un'atmosfera più spirituale anche se assomiglia o non assomiglia a forme esistenziali mitologiche che possono appartenere a dimensioni diverse, l'ambiente invasivo creato dal mondo moderno e il valore del materiale sembrano essere nemici della coscienza che il mondo metafisico crea nella sua essenza. Il dolore e la mancanza di significato sofferta dall'essere che è schiavo dell'acquisizione e del possesso incessanti —umano o prodotto—; il fatto che alcuni non diano importanza a questi nuclei o non riescano a dargli significato, lo rende più umano. L'isolamento e l'alienazione della mente e dell'essere causa all'uomo di allontanarsi e costruire per sé un mondo immaginario, perduto e privo di significato. La causa di quello che ho vissuto era proprio questa. In un periodo in cui mi trovavo solo e nel dolore, quando ho iniziato ad aiutarmi con la meditazione e alcuni esercizi mistici, a leggere ogni fonte che trovavo, qualcosa deve essersi innescato. Una fuga. La schizofrenia è forse uno dei metodi che trova la mente umana; una scelta conscia o inconscia, riflessiva. Conosco schizofrenici che sono contenti del mondo in cui entrano durante gli attacchi schizofrenici. La maggior parte sono unici e originali con le poesie, le arti plastiche o le diverse pratiche che producono nei loro mondi. Un'altra loro caratteristica importante è che non portano preoccupazioni come essere compresi o piacere. La maggior parte degli attacchi schizofrenici naturalmente non contiene un'eccitazione spettacolare come quella che si dice io abbia vissuto. Ciò che era straordinario era che, nonostante l'accettazione psichiatrica che si dice sia acuta, non accettata come acuta e che si sostiene continuerà, la mia sindrome conteneva fin dall'inizio il sentimento che avrebbe avuto una fine. I colori al neon che sentivo nelle meditazioni su cui mi concentravo e che a volte vedevo nel cielo mi hanno fatto pensare che i mistici moderni dicono che questo livello impressionante che ho raggiunto in breve tempo a volte viene raggiunto molto prima, a volte dopo molte esperienze e che entrambe le cose sono normali. In questo caso ho dubitato se quello che stavo vivendo fosse un attacco schizofrenico o un'esperienza visiva e uditiva se la mia capacità di concentrazione era sopra la norma. Non posso considerarmi come aver vissuto una difficile esperienza sufi, ma potrei essere arrivato al grado di fena fillah, nel mio laboratorio completamente solo, senza usare alcun farmaco psichiatrico; solo con la meditazione, perdendomi nei disegni che disegnavo casualmente a mano libera e nei dhikr che eseguivo di tanto in tanto, accompagnato dalle composizioni di Gurdjieff nato a Kars che mescolava le melodie anatoliche spiegando al mondo che la telepatia è possibile, girando e girando nel mezzo del mio laboratorio? La mancanza causata da una separazione tragica e dolorosa che ho vissuto sembrava essere al centro della questione. Anzi, tutto lo sforzo è iniziato con l'obiettivo di liberarmi da questa mancanza. Cadere improvvisamente da una dedizione a un nulla. Il mio liberarmi da questo nulla è stato possibile con una produzione incessante. Ho cercato di registrare l'illusione che scorreva davanti ai miei occhi con vernice, matita e superfici. L'entusiasmo intrappolato si è riflesso sulla superficie. I primi lavori che ho fatto sono stati assemblaggi upcycle realizzati su porte di casa di grandi dimensioni con materiali di scarto. Nel tempo mi sono completamente astratto da una ricerca. Dopo i farmaci che ho lasciato, i miei sonni sono diventati proibiti; rimanere sveglio per giorni mi ha reso teso ma mi ha portato a una coscienza stanca ma intensa. Ho osservato le nuvole. Il mio paesaggio era un orizzonte sconfinato. Prima ho cercato figure nelle nuvole. Queste figure informi o formate in questa totalità che scorreva davanti ai miei occhi sono diventate la mia fonte di ispirazione. Cos'altro avrei potuto cercare di dipingere. Ne ho goduto. Ecco, queste figure, per lo più disegnate con tecnica mista su duralit 70x100, sono repliche di queste osservazioni. Una parte ho cercato di disegnarla come se uscisse dal disegno di un altro artista. Un'impresa piuttosto difficile. Il disegno dell'uomo è come la sua impronta digitale; non volevo seguire uno stile e una trama particolari. Questo mio sforzo è potuto continuare durante il flusso di quelle figure in movimento. Definire i miei lavori come "abstract graffiti" mi sembra appropriato. Anche se ogni figura creata ha forme separate l'una dall'altra, quando si intrecciano, si sovrappongono e si affiancano raggiungono una composizione e unità. In quest'epoca in cui la nuova fisica può osservare forme geometriche da altre dimensioni, anch'io ho cercato di trasmettere interpretazioni figurative che accompagnano queste forme geometriche e che appartengono a un'altra dimensione di cui un tempo sono stato testimone con entusiasmo —forse prodotte dalla mia mente, o forse come ci mostrano le piante sacre— come meglio potevo; con l'agilità del tag di un artista di strada o di un graffitista.