Gesù crocifisso

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Pennarello acrilico su carta
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La Riscrittura della Memoria Visiva In questa serie, Ekim Mağden rielabora composizioni classiche radicate nella memoria collettiva della storia della pittura occidentale, attraverso un linguaggio contemporaneo di segni e tracciati. Le immagini che spaziano dalle narrazioni religiose alle scene quotidiane e laiche vengono ridisegnate, decostruite e trasformate, sottraendosi alla condizione di rappresentazioni fisse e canonizzate della storia dell'arte. Il carattere diretto, rapido e corporeo dell'acrilico paint marker e della penna tag crea un contrasto consapevole con la concezione compositiva controllata della pittura classica. Le sottili sfumature pittoriche cedono il posto a linee spontanee, ripetizioni, stratificazioni e intensi movimenti cromatici. Le immagini del passato non vengono così semplicemente copiate, ma rielaborate attraverso il linguaggio visivo contemporaneo per essere nuovamente vissute. Per Mağden la storia dell'arte non è un passato chiuso, ma un archivio visivo continuamente riattivabile. Le immagini dei maestri classici, più che semplici "riferimenti", si trasformano qui in spazi di incontro tra la coscienza contemporanea e la memoria storica. In particolare nell'iconografia religiosa, i confini tra sacro e quotidiano, tra fede e rappresentazione, tra percezione individuale e memoria collettiva si fanno sempre più sfumati. In questo processo di riproduzione, l'artista non distrugge l'autorità dell'opera classica, ma la sovverte. Al contrario, vi aggiunge un nuovo strato visivo. L'immagine originale e l'intervento dell'artista continuano a coesistere sulla stessa superficie. Per questo le opere possono essere lette come palinsesti contemporanei edificati sul passato. Al centro della serie si trova l'approccio alla trasformazione e alla ricontestualizzazione che ricorre nei diversi ambiti della pratica di Mağden. L'artista, che in precedenza ha messo in relazione oggetti di scarto, memoria personale e materiali quotidiani in nuovi contesti, applica qui lo stesso metodo alla storia dell'arte stessa. Il materiale trasformato questa volta non è uno scarto fisico, ma un'immagine culturale. Ne emerge uno spazio visivo ibrido tra pittura classica, graffiti contemporanei e gesto personale. Le immagini familiari mantengono la loro riconoscibilità e al contempo si straniamo. Questo straniamento invita lo spettatore a confrontarsi con l'opera non solo attraverso la domanda "a quale dipinto classico fa riferimento?", ma anche attraverso la domanda "in che modo questa immagine opera oggi nella mia percezione?". In questo senso, la serie rappresenta non tanto un tentativo di riprodurre la storia dell'arte, quanto di stabilire un nuovo punto di contatto tra essa e la coscienza visiva contemporanea.

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