Rotten Hordge

Псевдошизофренические пятнистые фигуры В трехмесячном периоде, который я переживал, воздействие психоза, в который я вошел по определению психиатров, усиливалось и дошло до шизофренической точки. Считаю себя счастливчиком как один из тех, кто редко осознавал свое состояние. Я знал, что со мной происходит, не испытывал ни страха, ни беспокойства. Фигурные пятна, струящиеся перед моими глазами, хоть и не были такими красочными, как я их изображаю, не будет неправильным назвать это необычным. Человеческий разум свободен и богат вариациями; назвать ли их мутантными лицами или существами — он безграничный творец. Своеобразная научная фантастика. Контурные вариации появляющихся и движущихся по поверхности фигур были богаты. Контурные границы и содержащиеся в них узоры граничили друг с другом, местами переплетались, накладывались и располагались рядом. С поверхностей, с фонов, иногда и из атмосферы я наблюдал их течение с переменными скоростями. Иногда фигура, более привлекшая мое внимание, замедлялась, позволяя мне хорошенько ее рассмотреть. Думаю, именно я управлял скоростью течения этих фигур. Меня не охватил ни страх, ни беспокойство о будущем. Словно я внутренне знал, что то, что переживаю, временно. Счастлив, что смог обладать этим бесстрашным сознанием. Что будет, если я окажусь в ловушке шизофрении с богатым визуальным разнообразием, что будет, если меня заклеймят. Согласно психиатрии, шизофрения — это синдром, который рассматривается не как острый, а как хронический и непрерывный. Сначала я получал поддержку психиатрических препаратов, но потом отказался, поскольку ленился каждый месяц ездить в больницу. Дорога занимала два часа. Без лекарств мне было трудно, скучно, тошно, но это состояние привело меня туда, где я должен был быть. Лекарства не препятствовали этим иллюзиям, но устраняли проблемы со сном, снимали усталость, которую создавала уникальная вещь, которую я переживал. Любопытство, которое я всегда испытывал к мистицизму и метафизическим вопросам, также заставило меня воспринимать состояние, в котором я находился, как дар. Мне было легко примириться с этим необычным синдромом, который я находил не ужасным, а интересным. Детализированное качество узоров, которые я наблюдал, было поразительным. Среди аморфных лиц, размахивающих флагом свободы во всех отношениях, иногда смешивались и мифологические существа. Это были крылатые белые и черные драконы. Эта мифическая фигура всегда меня впечатляла. По просьбе матери, заметившей то, что я переживаю, я лег в клинику. Около трех месяцев. Кроме всех интересных и своеобразных фигур, с которыми я столкнулся, были и особенные люди, которых я был рад узнать. Они встретили меня с удивляющим меня интересом. Говорили со мной так, будто знали об особенной вещи, которую я переживал. Кто-то называл меня богом, кто-то ангелом, кто-то давал разные имена из анатолийских мифов, которых я не знал и сейчас не помню. Я не слишком размышлял о том, как это происходит и что означает. Больница не принесла мне никакой пользы, кроме прибавки в весе. До больницы, во время и после, пока я был в синдроме, у меня в голове была команда, состоящая из говорящих женщин и мужчин. Эта команда наблюдала за мной анатомически, пыталась успокоить внушающими словами, давала почувствовать, что они рядом со мной. Подходы этой внушающей команды, говорящей в моей голове, с чувствительностью врачей заставили меня думать о них как об ангелах. В конце концов, я наблюдал другое измерение или был свидетелем игры, которую мой разум играл со мной. Иногда они отдаляли меня от страха, который я мог испытать, развеселяли и успокаивали своими смешными комментариями. Иногда говорили мне целовать себя, любить себя. Словно пытались оградить меня от страха, нормализуя это необычное состояние реалистичными подходами. Дали мне почувствовать, что это временно. Этот синдром визуальной и слуховой "острой шизофрении", который я переживал в течение трех месяцев с периодически усиливающимися приступами, остался в моем сознании как незабываемый опыт. Короче говоря, если существует необычный феномен высокой частоты, я думаю, что на короткое время прикоснулся к нему. Шизофрения не временная болезнь. То, что эти метафизические переживания, состоящие из совокупности древнего человеческого опыта, рассматриваются как ничего не значащие и лишенные смысла, напоминает мне высокомерную слепоту. Игнорирование метафизического мира, его принижение и считание подходящим для невежества черни должно было бы оставить человека в стыде. Метафизика — это первый шаг к любопытству и истине. Мы вошли в эпоху, когда проводятся приемлемые эксперименты относительно реальности того, что мы можем видеть другие измерения, других констант, которые могут существовать помимо эволюционных констант — условий питания, размножения и географической адаптации. От Карла Юнга до Фрейда, тупик современного человека в том, что порядок, в котором он существует, далек от показания ему истины. В этом бесконечном порядке обладания и конкуренции индивид должен знать свою собственную истину и по своей природе находиться в сотрудничестве уже сотни веков. В ранние периоды ислама такие загадочные фигуры, как Халладж Мансур, говорили, что встречали Аллаха в своих медитациях. Такой ученый, как Ибн Араби, выражал, что одно из своих произведений ему продиктовал Аллах. Более рациональные мастера, такие как Ибн Рушд, могли открыто выражать, что не верят в судьбу и загробную жизнь. Эта многоголосность со временем исчезла. Духовность и практики сознательно извращаются, кажется. Обмен мистическими переживаниями и эзотерические тайны многое дали человеку, но по правилам скрывались от обычного народа. Суть, к которой я хочу прийти, такова: какой бы ни был человек или сообщество, которое считает священной природу, гору, величественное животное; приписывает им божественные силы; принимает более духовную атмосферу, похожую или не похожую на мифологические сущностные формы, которые могут принадлежать разным измерениям, включая авраамические религии, которые я предпочитаю называть истиной, — оккупационная среда, созданная современным миром, и ценность материала кажутся врагом совести, которую метафизический мир создал в своей сути. Страдание и бессмысленность существа, попавшего в плен к непрекращающемуся приобретению и обладанию — человеком или продуктом; то, что некоторые не придают значения этим зародышам или не могут их осмыслить, делает его более человечным. Изоляция и отчуждение разума и бытия заставляет человека отдаляться и создавать себе воображаемый, потерянный, лишенный смысла мир. Причина того, что я пережил, была именно в этом. В период, когда я находился в одиночестве и страдании, когда я начал помогать себе медитацией и некоторыми мистическими упражнениями, читать каждый найденный источник, что-то должно было сработать. Бегство. Шизофрения — возможно, один из методов, найденных человеческим разумом; сознательный или бессознательный, рефлексивный выбор. Я знаю шизофреников, довольных миром, в который они входят во время приступов шизофрении. Большинство уникальны и оригинальны благодаря стихам, пластическим искусствам или различным практикам, которые они создают в своих мирах. Другая их важная особенность — они не несут беспокойства о том, чтобы быть понятыми или понравиться. Большинство шизофренических приступов, конечно, не содержат зрелищного волнения, которое, говорят, пережил я. Необычным было то, что, несмотря на психиатрическое признание, которое не считается острым и утверждает, что будет продолжение, мой синдром с самого начала содержал чувство, что у него будет конец. Неоновые цвета, которые я чувствовал в медитациях, на которых концентрировался, и иногда видел в небе, заставили меня подумать о том, что современные мистики говорят, что этого впечатляющего уровня, которого я достиг за короткое время, иногда достигают намного раньше, иногда после многих переживаний, и что оба варианта нормальны. В этом случае я усомнился в том, был ли то, что я пережил, шизофреническим приступом, или же, если моя способность к концентрации выше нормы, это был визуальный и слуховой опыт. Не могу считать себя пережившим трудный суфийский опыт, но мог ли я достичь степени фана филлах в своей совершенно одинокой мастерской, не используя никаких психиатрических лекарств; только медитацией, потерянностью в узорах, которые я рисовал свободной рукой наугад, и зикрами, которые время от времени исполнял, а также под аккомпанемент композиций родившегося в Карсе Гурджиева, объяснившего миру возможность телепатии, сочетающих анатолийские мелодии, кружась посреди мастерской? Лишение, которое дала мне пережитая трагическая и болезненная разлука, казалось, лежало в основе дела. Более того, вся эта деятельность началась с целью избавиться от этого лишения. Внезапно упасть от преданности в ничто. Мое избавление от этого ничто стало возможным благодаря неустанному производству. Краской, карандашом и поверхностями я пытался запечатлеть иллюзию, струящуюся перед моими глазами. Застрявший восторг отразился на поверхности. Первые мои работы стали апсайкл-ассамбляжами, выполненными из отходных материалов на больших домашних дверях. Со временем я полностью абстрагировался от поиска. После того как я бросил принимать лекарства, мой сон стал запретным; хотя бессонница в течение дней делала меня напряженным, но привела к усталому, но интенсивному сознанию. Я наблюдал за облаками. Мой пейзаж был безграничным горизонтом. Сначала я искал фигуры в облаках. Эти бесформенные или оформленные фигуры в целостности, струящейся перед моими глазами, стали моим источником вдохновения. Что еще я мог пытаться изображать. Я наслаждался. Вот это, в основном фигуры, нарисованные смешанной техникой на дуралите 70x100, — реплики этих наблюдений. Часть из них я пытался рисовать так, будто они вышли из рисунка другого художника. Довольно трудное занятие. Рисунок человека как его отпечаток пальца; я не хотел следовать определенному стилю и плетению. Мое это занятие могло продолжаться на протяжении течения упомянутых движущихся фигур. Определять мои работы как "абстрактное граффити" мне подходит. Хотя каждая созданная фигура имеет отдельные формы, когда они переплетаются, накладываются и располагаются рядом, они достигают композиции и целостности. В этом веке, когда новая физика может наблюдать геометрические формы из других измерений, я тоже пытался передать фигуральные интерпретации, принадлежащие другому измерению, сопровождающие эти геометрические формы и свидетелем которых я когда-то с волнением был — возможно, произведенные моим разумом, а возможно, как показывают нам священные растения, — насколько позволяла рука; с гибкостью тега уличного художника или граффитиста.

• Тип изображения: Акрил
• Год: 2026
• Стиль: Абстрактный
• Тема: Фигура
• Поверхность: Деревянная панель
• Размеры: Ширина: 70 × Высота: 100 × Глубина: 0.004
• Ориентация: Вертикальный/Портрет
• Рамка: Безрамный
• Цветовая палитра: Многоцветный
• Технический: Техника кисти
• Последний этаж: Лакированный
• Подпись: Подписанный
• Статус: Превосходно
• Оригинальность: Оригинал
• Издание: Номер издания: 14