Ангелы

Так называемые пятнистые фигуры шизофрении В течение трех месяцев, которые я пережил, влияние психоза, в который я вошел по определению психиатров, усилилось и достигло шизофренической точки. Я считаю себя счастливым, будучи одним из тех, кто редко осознавал свое состояние. Я знал, что происходит со мной, и не испытывал ни страха, ни беспокойства. Фигурированные пятна, струящиеся перед моими глазами, хотя и не такие красочные, как я их изображал, не будет ошибкой назвать их необычными. Человеческий разум свободен и богат вариациями; назвать ли их мутантными лицами или существами - это безграничный творец в производстве. Собственная научная фантастика. Контурные вариации появляющихся и движущихся по поверхности фигур были богаты. Контурные границы и содержащиеся в них узоры граничили друг с другом, местами переплетались, накладывались и располагались рядом. Я наблюдал за их течением с переменными скоростями с поверхностей, из фонов, а иногда и из атмосферы. Иногда фигура, которая больше привлекала мое внимание, замедлялась, позволяя мне хорошенько ее рассмотреть. Думаю, я направлял скорость течения этих фигур. Меня не охватывал ни страх, ни беспокойство о будущем. Как будто я внутренне знал, что то, что я переживаю, временно. Я счастлив, что смог обладать этим бесстрашным сознанием. Что если бы я оказался заключенным внутри шизофрении среди богатого визуального изобилия, что если бы меня заклеймили. Согласно психиатрии, шизофрения - это синдром, который рассматривается не как острый, а как хронический и имеющий непрерывность. Сначала я получил поддержку психиатрических препаратов, но затем отказался, поскольку мне стало лень ездить в больницу каждый месяц. Дорога занимала два часа. Без лекарств мне было трудно, скучно, тягостно, но это состояние привело меня туда, где я должен был быть. Лекарства не препятствовали этим иллюзиям, но решали мою проблему со сном, снимали усталость, создаваемую уникальным переживанием. Любопытство к мистицизму и метафизическим вопросам, которое я всегда испытывал, также заставило меня чувствовать, что состояние, в котором я нахожусь, было для меня даром. Мое примирение с этим необычайным синдромом, который я находил не ужасным, а интересным, было легким. Детальное качество узоров, которые я наблюдал, было поразительным. Среди аморфных лиц, размахивающих флагом свободы со всех сторон, иногда смешивались и мифологические существа. Это были крылатые белые и черные драконы. Эта мифическая фигура всегда меня впечатляла. По настоянию матери, которая заметила то, что я переживаю, я лег в клинику. Около трех месяцев. Помимо множества интересных и своеобразных фигур, с которыми я столкнулся, были и особенные люди, знакомство с которыми принесло мне радость. Они встретили меня с интересом, который привел меня в изумление. Они говорили со мной так, как будто знали об особенном, что я переживал. Кто-то называл меня божеством, кто-то ангелом, кто-то давал разные имена из анатолийских мифов, которые я не знал и теперь не помню. Я не слишком размышлял о том, как это происходило и что это означало. Больница не принесла мне никакой пользы, кроме набора веса. До больницы, во время и после нее, когда я находился внутри синдрома, в моей голове была команда, состоящая из разговаривающих женщин и мужчин. Эта команда наблюдала за мной анатомически, пыталась успокоить внушающими словами, давала почувствовать, что они рядом со мной. Подходы этой внушающей команды, говорящей в моей голове, с чувствительностью врачей, заставили меня думать о них как об ангелах. В конце концов, я наблюдал другое измерение или был свидетелем игры, которую мой разум играл со мной. Иногда они отдаляли меня от страха, который я мог испытать, улыбали и успокаивали своими смешными комментариями. Иногда они говорили мне целовать себя, любить себя. Как будто они пытались держать меня подальше от страха, нормализуя это необычное состояние реалистичными подходами. Они дали мне почувствовать, что это временно. В течение трех месяцев этот визуальный и слуховой синдром "острой шизофрении", который я переживал с периодически усиливающимися приступами, остался в моем сознании как незабываемый опыт. Короче говоря, если существует необычайный высокочастотный феномен, я думаю, что ненадолго к нему прикоснулся. Шизофрения не временная болезнь. То, что эти метафизические переживания состоят из совокупности древнего человеческого опыта, рассматриваются как ничего не значащие и лишенные смысла, напоминает мне высокомерную слепоту. Игнорировать метафизический мир, презирать его и считать подходящим для невежества черни должно было оставить человека в стыде. Метафизика - это первый шаг к любопытству и истине. Мы вошли в эпоху, когда проводятся приемлемые эксперименты относительно реальности того, что помимо постоянных эволюции - условий питания, размножения и географической адаптации - могут существовать другие постоянные, что мы можем видеть различные измерения. От Карла Юнга до Фрейда, тупик современного человека в том, что порядок, в котором он существует, далек от показа ему истины. В этом порядке бесконечного обладания и соперничества индивид должен знать свою собственную реальность и по своей природе сотрудничать уже сотни веков. В ранние периоды ислама такие загадочные фигуры, как Халладж ибн Мансур, говорили, что встречались с Аллахом в своих медитациях. Такой ученый, как Ибн Араби, выражал, что одно из своих произведений Аллах заставил его написать. Более рациональные мастера, такие как Ибн Рушд, могли открыто выражать, что не верят в судьбу и загробную жизнь. Эта многоголосица со временем исчезла. Духовность и практики как будто сознательно извращаются. Обмен мистическими переживаниями и эзотерические тайны многое дали человеку, но по правилам скрывались от обычного народа. Пункт, к которому я хочу прийти, следующий: какой бы ни был человек или сообщество, которое считает природу, гору, величественное животное священным; приписывает им божественную силу; принимает скорее духовную атмосферу, похожую или не похожую на мифологические сущностные формы, которые могут принадлежать различным измерениям, включая авраамические религии, которые я предпочитаю называть истиной, - захватническая среда, созданная современным миром, и ценность материального кажутся врагами совести, которую метафизический мир создал в своей сущности. Боль и отсутствие смысла существа, попавшего в плен к непрекращающемуся приобретению и обладанию - человеком или продуктом; то, что некоторые не придают значения этим зародышам или не могут их осмыслить, делает его более человечным. Изоляция и отчуждение разума и существования заставляют человека отдаляться и строить для себя воображаемый, потерянный, лишенный смысла мир. Причина того, что я пережил, была именно в этом. В период, когда я находился в одиночестве и боли, когда я начал помогать себе медитацией и некоторыми мистическими упражнениями, читать каждый найденный источник, что-то должно было сработать. Побег. Шизофрения, возможно, один из методов, найденных человеческим разумом; сознательный или бессознательный, рефлексивный выбор. Я знаю шизофреников, которые довольны миром, в который они входят во время шизофренических приступов. Большинство из них уникальны и оригинальны со своими стихами, пластическими искусствами или различными практиками, которые они создают в своих мирах. Еще одна важная их особенность - они не испытывают беспокойства о том, чтобы их поняли или одобрили. Большинство шизофренических приступов, конечно, не содержат зрелищного волнения, которое, как говорят, я пережил. Необычным было то, что, несмотря на психиатрическое признание, которое не считается острым и утверждается, что будет продолжение, мой синдром с самого начала содержал чувство, что у него будет конец. Неоновые цвета, которые я чувствовал в медитациях, на которых концентрировался, и иногда видел в небе, заставили меня подумать, что современные мистики говорят, что этого впечатляющего уровня, которого я достиг за короткое время, иногда достигают гораздо раньше, а иногда после многих переживаний, и что оба варианта нормальны. В этом случае я сомневался в том, был ли то, что я пережил, шизофреническим приступом или, если моя способность к концентрации выше нормы, визуальным и слуховым переживанием. Не могу считать себя пережившим трудный суфийский опыт, но мог ли я прийти к степени фана филлах в своей одинокой мастерской, не используя никаких психиатрических препаратов; только медитацией, теряясь в узорах, которые я рисовал свободной рукой наугад, и зикрами, которые я время от времени исполнял, а также под аккомпанемент композиций Гурджиева, родившегося в Карсе, который рассказал миру, что телепатия возможна, смешивающего анатолийские мелодии, вращаясь посреди своей мастерской? В основе, казалось, лежала нехватка от трагического и болезненного расставания, которое я пережил. Более того, все усилие началось с целью избавиться от этой нехватки. Внезапно упасть от преданности в ничто. Мое освобождение от этого ничто стало возможным благодаря непрекращающемуся производству. Краской, карандашом и поверхностями я пытался записать иллюзию, струящуюся перед моими глазами. Застрявший энтузиазм отразился на поверхности. Первые работы, которые я сделал, были upcycle ассамбляжами, выполненными с отходными материалами на больших домашних дверях. Со временем я полностью абстрагировался от поиска. После препаратов, которые я бросил, мой сон стал запретным; хотя бессонница в течение дней делала меня напряженным, она перенесла меня в усталое, но интенсивное сознание. Я наблюдал за облаками. Мой пейзаж был безграничным горизонтом. Сначала я искал фигуры в облаках. Эти бесформенные или сформированные фигуры в целостности, струящиеся перед моими глазами, стали источником моего вдохновения. Что еще я мог пытаться изображать. Я наслаждался этим. Вот это, в основном фигуры, нарисованные смешанной техникой на дуралите 70x100, являются репликами этих наблюдений. Часть из них я пытался рисовать так, как будто они вышли из рисунка другого художника. Довольно трудное занятие. Рисунок человека как его отпечаток пальца; я не хотел следовать определенному стилю и узору. Это мое занятие могло продолжаться на протяжении течения указанных движущихся фигур. Определение моих работ как "abstract graffiti" кажется мне подходящим. Хотя каждая созданная фигура имеет отдельные формы друг от друга, когда они переплетаются, накладываются и располагаются рядом, они достигают композиции и целостности. В этом веке, когда новая физика может наблюдать геометрические формы из других измерений, я тоже пытался передать фигуративные интерпретации, принадлежащие другому измерению, сопровождающие эти геометрические формы и которым я когда-то с волнением был свидетелем - возможно, созданные моим разумом, а возможно, как показывают нам священные растения - насколько позволяла моя рука; с изгибом тэга уличного художника или граффитиста.

• Тип изображения: Акрил
• Год: 2025
• Стиль: Абстрактный
• Тема: Фигура
• Поверхность: Деревянная панель
• Размеры: Ширина: 70 × Высота: 100 × Глубина: 0.004
• Ориентация: Вертикальный/Портрет
• Рамка: Безрамный
• Цветовая палитра: Многоцветный
• Технический: Техника кисти
• Последний этаж: Лакированный
• Подпись: Подписанный
• Статус: Превосходно
• Оригинальность: Оригинал
• Издание: Номер издания: 17