Ошибки

Согласно психиатрии, шизофрения — это синдром с непрерывностью, который рассматривается не как острый, а как хронический. Сначала я получал поддержку психиатрических препаратов, но потом отказался, потому что ленился ездить в больницу каждый месяц. Дорога занимает два часа. Без лекарств мне было трудно, я устал и впал в депрессию, но это состояние привело меня к точке, где я должен был быть. Лекарства не препятствуют этим иллюзиям, но решают мою проблему со сном, снимают усталость, которую создавало то уникальное, что я переживал. Любопытство к мистицизму и метафизическим вопросам, которое я всегда испытывал, заставило меня почувствовать, что состояние, в котором я находился, было как дар мне. Мне было очень легко примириться с этим необычным синдромом, который я находил не ужасным, а интересным. Детализированное качество узоров, которые я наблюдал, было действительно удивительным. Среди аморфных лиц, размахивающих флагом свободы со всех сторон, иногда смешивались мифологические существа. Это были крылатые белые и черные драконы. Эта мифическая фигура всегда очень впечатляла меня. По желанию матери, осознавшей то, что я переживал, я лег в клинику. Примерно на три месяца. Помимо всех интересных и своеобразных фигур, с которыми я сталкивался, особые люди, скажем так, которых я был счастлив познакомить, встретили меня с удивляющим интересом. Они говорили со мной так, как будто знали об особом, что я переживал. Кто-то называл меня богом, кто-то ангелом, кто-то давал мне разные имена из анатолийских мифов, которые я не знал и теперь не помню. Я не слишком размышлял о том, как это произошло и что это означает. больница не принесла мне пользы, кроме набора веса. До больницы, во время и после, когда я находился в синдроме, в моей голове была команда, состоящая из говорящих женщин и мужчин. Эта команда наблюдала за мной анатомически, пыталась успокоить меня внушающими словами, давая понять, что они рядом со мной. Подходы этой внушающей команды, говорящей в моей голове, с чувствительностью докторов заставили меня думать о них как об ангелах. В конце концов, я наблюдал другое измерение или был свидетелем игры, которую мой разум играл со мной. Иногда они отвлекали меня от страха, который я мог испытать, заставляя меня улыбаться и расслабляться своими смешными комментариями. Иногда они говорили мне целовать себя, любить себя. Как будто они пытались реалистичными подходами нормализовать то, что я переживал в этой необычной ситуации, держать меня подальше от страха. они давали мне почувствовать, что это временно. Этот визуальный и слуховой синдром "острой шизофрении", который я переживал в течение трех месяцев с периодически усиливающимися приступами, остался в моем сознании как незабываемый опыт. Короче говоря, если существует необычный высокочастотный феномен, я думаю, что на короткое время обладал им. Шизофрения не приходящая и проходящая болезнь. Отношение к тому, что эти метафизические переживания, состоящие из целостности древнего человеческого опыта, лишены смысла, ничего не выражающего, напоминает мне высокомерную слепоту. Пренебрежение метафизическим миром, его принижение и отношение, считающее его подходящим для невежества черни, должно было бы оставить человека в стыде. Метафизика — первый шаг к любопытству и истине. Константы эволюции, питание, размножение и географическая адаптация Мы вошли в эпоху, когда проводятся приемлемые эксперименты на предмет действительности того, что различные константы, которые могут существовать вне условий, позволяют нам видеть другие измерения. От Карла Юнга до Фрейда тупик современного человека в том, что порядок, в котором он существует, далек от показа ему истины. В этом порядке, где нет конца обладанию и конкуренции, индивид должен знать свою собственную истину и сотрудничать по своей природе на протяжении сотен веков. В ранние периоды Ислама загадочные фигуры, такие как Халладж Мансур, говорили, что встречали Аллаха в медитации. Такой ученый, как Ибн Араби, говорил, что одну из своих работ ему написал Аллах. Более рациональные мастера, такие как Ибн Рушд, например, не верили в судьбу и загробную жизнь и открыто выражали это. Эта многоголосность со временем исчезла. Духовность или практики как будто сознательно извращаются. Обмен мистическим опытом, эзотерические тайны многое дали человеку и по правилам были скрыты от обычного народа. Точка, к которой я хочу прийти, как истина, которую я предпочитаю называть, включая авраамические религии, считающие природу, гору, величественное животное священными и наделяющие их божественными силами, похожие или не похожие на мифологические сущностные формы, которые могут принадлежать различным измерениям, принимающие скорее духовную атмосферу, какой бы ни был человек или человеческое сообщество, оккупационная среда, созданная современным миром, и ценность материала кажутся врагом совести, которую создает в своей сути метафизический мир. Боль и бессмысленность существования, попавшего в плен непрестанного приобретения и обладания (человеком или продуктом), а у кого-то отсутствие важности этим ядрам или отсутствие осмысления, что делает его более человечным, одиночество разума и существования, отчуждение и отдаление, создание себе воображаемого мира, где этого потерянного смысла нет. Причина того, что я пережил, была именно в этом. В период, когда я находился в одиночестве и боли, когда я начал помогать себе медитацией и некоторыми мистическими упражнениями и читать каждый источник, который находил, что-то должно было сработать. Побег. Шизофрения — один из методов, которые находит человеческий разум, возможно сознательно, а возможно бессознательно, рефлексивный выбор. Я знаю шизофреников, которые довольны миром, в который они входят во время шизофренических приступов. Большинство из них уникальны и оригинальны в том, что создают в своих мирах — стихи, пластические искусства или различные практики. Другая важная особенность в том, что они не беспокоятся о том, чтобы быть понятыми или понравиться кому-либо. Настолько, что человек не может удержаться от того, чтобы сказать, что вот такой человек, как он сам. Большинство шизофренических приступов, которые, говорят, я пережил, конечно, не содержат зрелищного волнения. Необычным было то, что вопреки утверждению психиатрии о том, что это острое состояние не признается, что будет продолжение, я питал чувство, что мой синдром будет иметь конец. Неоновые цвета, которые я чувствовал в медитациях, на которых концентрировался, и иногда видел в небе, этот впечатляющий уровень, которого я достиг за короткое время, современные мистики говорят, что иногда достигается гораздо раньше, иногда после многих переживаний, и что оба варианта нормальны. В этом случае я сомневаюсь, был ли то, что я пережил, шизофренический приступ, или, поскольку моя способность концентрироваться выше нормы, визуальный и слуховой синдром, который я пережил, редко встречающийся в медицине острый шизофренический случай. Я не могу считать себя пережившим трудный суфистский опыт, но мог ли я достичь степени фана фи-ллах в полном одиночестве в своей мастерской, не используя никаких психиатрических лекарств, только медитацией, погружением в узоры, которые я рисовал свободной рукой наугад, и зикрами, которые я время от времени исполнял, А также с композициями Гурджиева, мистика, родившегося в Карсе, рассказывающего миру о возможности телепатии, смешивающего анатолийские мелодии, вращаясь в центре мастерской? Кажется, в основе лежит нехватка от трагического и болезненного расставания, которое я пережил. Более того, все усилия начались с целью избавиться от этой нехватки. Внезапно упасть от преданности в ничтожество. Мое освобождение от этого ничтожества стало возможным благодаря непрекращающемуся производству. Краской, карандашом и поверхностями я пытался записать иллюзию, текущую перед моими глазами. Застрявший восторг отражается на поверхности. Первые работы, которые я сделал, были большими ассамблажами апсайкл на домашних дверях, используя отходы материалов. Со временем полностью абстрагировавшись от поиска, хотя мой сон стал запретным из-за лекарств, которые я бросил, хотя бессонница в течение дней делала меня напряженным, но привела к усталому, но интенсивному сознанию. Я наблюдал облака, мой вид — бескрайний горизонт. Сначала я продолжал искать фигуры в облаках. И все эти бесформенные или имеющие форму фигуры в целостности, текущие перед моими глазами, стали моим источником вдохновения. Что еще я мог бы попытаться изобразить? Я наслаждался. Вот эти фигуры, в основном нарисованные смешанной техникой на Дуралите 70х100, являются репликой, подобиями этих наблюдений. Часть из них я пытался рисовать так, как будто они вышли из рисунка другого художника. Довольно трудное занятие. Рисунок человека как его отпечаток пальца. Я не хотел следовать определенному стилю и структуре. Мое занятие могло продолжаться на протяжении потока этих движущихся фигур. Определение моих работ как абстрактного граффити мне подходит. Каждая созданная фигура, хотя и имеет отдельные формы друг от друга, когда они приходят вместе, одна в другой, одна на другой, рядом, достигает композиции и целостности. В этой эпохе новой физики, когда можно наблюдать геометрические формы из других измерений, я тоже пытался обеспечить фигуральные интерпретации, принадлежащие другому измерению, сопровождающие эти геометрические формы и которые я когда-то с волнением наблюдал, возможно, произведенные моим разумом, возможно, как показывают нам некоторые священные растения, насколько позволяет моя рука, придавая гибкость тега или подписи уличного художника или граффитиста. Пятнистые фигуры так называемой шизофрении В 3-месячном процессе, который я пережил, по определению психиатров, психоз, в который я вошел, усиливаясь, достиг шизофренической точки. Как один из тех, кто редко осознавал свое состояние, я считаю себя счастливым. Я знал, что я переживаю, не испытывал ни страха, ни беспокойства. Фигуративные пятна, текущие перед моими глазами, хотя и не были такими красочными, как те, что я рисовал, было бы не неправильно назвать это необычным. Человеческий разум — безграничный творец в производстве свободных и разнообразных мутантных лиц или существ. Своя научная фантастика. Контурные вариации появляющихся и движущихся на поверхности фигур богаты. Контурные границы и узоры, которые они содержат, граничат друг с другом и местами одна в другой, одна на другой и рядом. Я наблюдал их потоки с переменными скоростями с поверхностей и фонов, иногда из атмосферы. Иногда фигура, которая больше привлекала мое внимание, замедлялась и позволяла мне хорошо ее рассмотреть. Думаю, я направлял скорость потока этих фигур. Меня не охватил ни страх, ни беспокойство о будущем. Как будто я внутренне знал, что то, что я переживал, временно. Я счастлив, что смог обладать этим бесстрашным сознанием. Что будет, если я окажусь в ловушке шизофрении с богатым визуальным содержанием. Что будет, если меня заклеймят. Согласно психиатрии, шизофрения — это синдром с непрерывностью, который рассматривается не как острый, а как хронический. Сначала я получал поддержку психиатрических препаратов, но потом отказался, потому что ленился ездить в больницу каждый месяц. Дорога занимает два часа. Без лекарств мне было трудно, я устал и впал в депрессию, но это состояние привело меня к точке, где я должен был быть. Лекарства не препятствуют этим иллюзиям, но решают мою проблему со сном, снимают усталость, которую создавало то уникальное, что я переживал. Любопытство к мистицизму и метафизическим вопросам, которое я всегда испытывал, заставило меня почувствовать, что состояние, в котором я находился, было как дар мне. Мне было очень легко примириться с этим необычным синдромом, который я находил не ужасным, а интересным. Детализированное качество узоров, которые я наблюдал, было действительно удивительным. Среди аморфных лиц, размахивающих флагом свободы со всех сторон, иногда смешивались мифологические существа. Это были крылатые белые и черные драконы. Эта мифическая фигура всегда очень впечатляла меня. По желанию матери, осознавшей то, что я переживал, я лег в клинику. Примерно на три месяца. Помимо всех интересных и своеобразных фигур, с которыми я сталкивался, особые люди, скажем так, которых я был счастлив познакомить, встретили меня с удивляющим интересом. Они говорили со мной так, как будто знали об особом, что я переживал. Кто-то называл меня богом, кто-то ангелом, кто-то давал мне разные имена из анатолийских мифов, которые я не знал и теперь не помню. Я не слишком размышлял о том, как это произошло и что это означает. больница не принесла мне пользы, кроме набора веса. До больницы, во время и после, когда я находился в синдроме, в моей голове была команда, состоящая из говорящих женщин и мужчин. Эта команда наблюдала за мной анатомически, пыталась успокоить меня внушающими словами, давая понять, что они рядом со мной. Подходы этой внушающей команды, говорящей в моей голове, с чувствительностью докторов заставили меня думать о них как об ангелах. В конце концов, я наблюдал другое измерение или был свидетелем игры, которую мой разум играл со мной. Иногда они отвлекали меня от страха, который я мог испытать, заставляя меня улыбаться и расслабляться своими смешными комментариями. Иногда они говорили мне целовать себя, любить себя. Как будто они пытались реалистичными подходами нормализовать то, что я переживал в этой необычной ситуации, держать меня подальше от страха. они давали мне почувствовать, что это временно. Этот визуальный и слуховой синдром "острой шизофрении", который я переживал в течение трех месяцев с периодически усиливающимися приступами, остался в моем сознании как незабываемый опыт. Короче говоря, если существует необычный высокочастотный феномен, я думаю, что на короткое время обладал им. Шизофрения не приходящая и проходящая болезнь. Отношение к тому, что эти метафизические переживания, состоящие из целостности древнего человеческого опыта, лишены смысла, ничего не выражающего, напоминает мне высокомерную слепоту. Пренебрежение метафизическим миром, его принижение и отношение, считающее его подходящим для невежества черни, должно было бы оставить человека в стыде. Метафизика — первый шаг к любопытству и истине. Константы эволюции, питание, размножение и географическая адаптация Мы вошли в эпоху, когда проводятся приемлемые эксперименты на предмет действительности того, что различные константы, которые могут существовать вне условий, позволяют нам видеть другие измерения. От Карла Юнга до Фрейда тупик современного человека в том, что порядок, в котором он существует, далек от показа ему истины. В этом порядке, где нет конца обладанию и конкуренции, индивид должен знать свою собственную истину и сотрудничать по своей природе на протяжении сотен веков. В ранние периоды Ислама загадочные фигуры, такие как Халладж Мансур, говорили, что встречали Аллаха в медитации. Такой ученый, как Ибн Араби, говорил, что одну из своих работ ему написал Аллах. Более рациональные мастера, такие как Ибн Рушд, например, не верили в судьбу и загробную жизнь и открыто выражали это. Эта многоголосность со временем исчезла. Духовность или практики как будто сознательно извращаются. Обмен мистическим опытом, эзотерические тайны многое дали человеку и по правилам были скрыты от обычного народа. Точка, к которой я хочу прийти, как истина, которую я предпочитаю называть, включая авраамические религии, считающие природу, гору, величественное животное священными и наделяющие их божественными силами, похожие или не похожие на мифологические сущностные формы, которые могут принадлежать различным измерениям, принимающие скорее духовную атмосферу, какой бы ни был человек или человеческое сообщество, оккупационная среда, созданная современным миром, и ценность материала кажутся врагом совести, которую создает в своей сути метафизический мир. Боль и бессмысленность существования, попавшего в плен непрестанного приобретения и обладания (человеком или продуктом), а у кого-то отсутствие важности этим ядрам или отсутствие осмысления, что делает его более человечным, одиночество разума и существования, отчуждение и отдаление, создание себе воображаемого мира, где этого потерянного смысла нет. Причина того, что я пережил, была именно в этом. В период, когда я находился в одиночестве и боли, когда я начал помогать себе медитацией и некоторыми мистическими упражнениями и читать каждый источник, который находил, что-то должно было сработать. Побег. Шизофрения — один из методов, которые находит человеческий разум, возможно сознательно, а возможно бессознательно, рефлексивный выбор. Я знаю шизофреников, которые довольны миром, в который они входят во время шизофренических приступов. Большинство из них уникальны и оригинальны в том, что создают в своих мирах — стихи, пластические искусства или различные практики. Другая важная особенность в том, что они не беспокоятся о том, чтобы быть понятыми или понравиться кому-либо. Настолько, что человек не может удержаться от того, чтобы сказать, что вот такой человек, как он сам. Большинство шизофренических приступов, которые, говорят, я пережил, конечно, не содержат зрелищного волнения. Необычным было то, что вопреки утверждению психиатрии о том, что это острое состояние не признается, что будет продолжение, я питал чувство, что мой синдром будет иметь конец. Неоновые цвета, которые я чувствовал в медитациях, на которых концентрировался, и иногда видел в небе, этот впечатляющий уровень, которого я достиг за короткое время, современные мистики говорят, что иногда достигается гораздо раньше, иногда после многих переживаний, и что оба варианта нормальны. В этом случае я сомневаюсь, был ли то, что я пережил, шизофренический приступ, или, поскольку моя способность концентрироваться выше нормы, визуальный и слуховой синдром, который я пережил, редко встречающийся в медицине острый шизофренический случай. Я не могу считать себя пережившим трудный суфистский опыт, но мог ли я достичь степени фана фи-ллах в полном одиночестве в своей мастерской, не используя никаких психиатрических лекарств, только медитацией, погружением в узоры, которые я рисовал свободной рукой наугад, и зикрами, которые я время от времени исполнял, А также с композициями Гурджиева, мистика, родившегося в Карсе, рассказывающего миру о возможности телепатии, смешивающего анатолийские мелодии, вращаясь в центре мастерской? Кажется, в основе лежит нехватка от трагического и болезненного расставания, которое я пережил. Более того, все усилия начались с целью избавиться от этой нехватки. Внезапно упасть от преданности в ничтожество. Мое освобождение от этого ничтожества стало возможным благодаря непрекращающемуся производству. Краской, карандашом и поверхностями я пытался записать иллюзию, текущую перед моими глазами. Застрявший восторг отражается на поверхности. Первые работы, которые я сделал, были большими ассамблажами апсайкл на домашних дверях, используя отходы материалов. Со временем полностью абстрагировавшись от поиска, хотя мой сон стал запретным из-за лекарств, которые я бросил, хотя бессонница в течение дней делала меня напряженным, но привела к усталому, но интенсивному сознанию. Я наблюдал облака, мой вид — бескрайний горизонт. Сначала я продолжал искать фигуры в облаках. И все эти бесформенные или имеющие форму фигуры в целостности, текущие перед моими глазами, стали моим источником вдохновения. Что еще я мог бы попытаться изобразить? Я наслаждался. Вот эти фигуры, в основном нарисованные смешанной техникой на Дуралите 70х100, являются репликой, подобиями этих наблюдений. Часть из них я пытался рисовать так, как будто они вышли из рисунка другого художника. Довольно трудное занятие. Рисунок человека как его отпечаток пальца. Я не хотел следовать определенному стилю и структуре. Мое занятие могло продолжаться на протяжении потока этих движущихся фигур. Определение моих работ как абстрактного граффити мне подходит. Каждая созданная фигура, хотя и имеет отдельные формы друг от друга, когда они приходят вместе, одна в другой, одна на другой, рядом, достигает композиции и целостности. В этой эпохе новой физики, когда можно наблюдать геометрические формы из других измерений, я тоже пытался обеспечить фигуральные интерпретации, принадлежащие другому измерению, сопровождающие эти геометрические формы и которые я когда-то с волнением наблюдал, возможно, произведенные моим разумом, возможно, как показывают нам некоторые священные растения, насколько позволяет моя рука, придавая гибкость тега или подписи уличного художника или граффитиста.

• Тип изображения: Акрил
• Год: 2025
• Стиль: Абстрактный
• Тема: Фигура
• Поверхность: Деревянная панель
• Размеры: Ширина: 70 × Высота: 100 × Глубина: 0.004
• Ориентация: Вертикальный/Портрет
• Рамка: Безрамный
• Цветовая палитра: Многоцветный
• Технический: Техника кисти
• Последний этаж: Лакированный
• Подпись: Подписанный
• Статус: Превосходно
• Оригинальность: Оригинал
• Издание: Номер издания: 10