Сущности

Пятнистые фигуры так называемой шизофрении В течение трёхмесячного периода, который я пережил, воздействие психоза, в который я вошёл по определению психиатров, усиливаясь, достигло шизофренической точки. Как один из тех, кто редко осознавал своё состояние, я считаю себя счастливчиком. Я знал, что происходило со мной, не испытывал ни страха, ни беспокойства. Фигурные пятна, текущие перед моими глазами, хоть и не были такими яркими, как я их изображал, не будет ошибкой назвать это необычным. Человеческий разум свободен и богат вариациями; назвать ли их мутантными лицами или существами — это безграничный творец в их создании. Своеобразная научная фантастика. Контурные вариации проявляющихся и движущихся на поверхности фигур были богаты. Контурные границы и содержащиеся в них узоры граничили друг с другом, местами переплетались, накладывались друг на друга и располагались рядом. Я наблюдал их течение с поверхностей, оснований, а иногда и из атмосферы с переменными скоростями. Иногда фигура, которая привлекала моё внимание больше, замедлялась, позволяя мне хорошо её рассмотреть. Кажется, я сам управлял скоростью течения этих фигур. Меня не охватывал ни страх, ни беспокойство о будущем. Словно я интуитивно знал, что то, что я переживаю, временно. Я счастлив, что смог обладать таким бесстрашным сознанием. Что если бы я оказался заперт в богатстве визуальных образов шизофреника, что если бы меня заклеймили. Согласно психиатрии, шизофрения — это синдром, который рассматривается не как острый, а как хронический и имеющий непрерывность. Сначала я получил поддержку психиатрических препаратов, но потом отказался, так как поленился ездить в больницу каждый месяц. Дорога занимала два часа. Без лекарств мне было трудно, скучно, тошно, но это состояние привело меня к нужной точке. Лекарства не препятствовали этим иллюзиям, но решали мою проблему со сном, снимали усталость, которую создавала уникальная вещь, которую я переживал. Любопытство к мистицизму и метафизическим темам, которое я всегда испытывал, также привело к тому, что состояние, в котором я находился, показалось мне даром. Моё примирение с этим необычным синдромом, который я находил не ужасным, а интересным, далось легко. Детальное качество узоров, которые я наблюдал, было поразительным. Среди аморфных лиц, размахивающих флагом свободы во всех отношениях, иногда примешивались и мифологические существа. Это были крылатые белые и чёрные драконы. Эта мифическая фигура всегда влияла на меня. По просьбе матери, которая заметила то, что я переживал, я лёг в клинику. Около трёх месяцев. Помимо множества интересных и своеобразных фигур, с которыми я столкнулся, были и особенные люди, знакомство с которыми принесло мне радость. Они встретили меня с удивительным интересом. Говорили со мной так, словно у них были знания об особенной вещи, которую я переживал. Кто-то называл меня богом, кто-то ангелом, кто-то давал разные имена из анатолийских мифов, которых я не знал и сейчас не помню. Я не особо задумывался о том, как это происходило и что это означало. Больница не принесла мне пользы, кроме набора веса. До больницы, во время и после неё, когда я находился в синдроме, в моей голове была команда, состоящая из говорящих женщин и мужчин. Эта команда наблюдала за мной анатомически, пыталась успокоить внушающими словами, давала почувствовать, что они рядом. Подходы этой внушающей команды, говорящей в моей голове, с точностью докторов, заставляли меня думать о них как об ангелах. В конце концов, я наблюдал иное измерение или был свидетелем игры, которую мой разум играл со мной. Иногда они отдаляли меня от страха, который я мог бы испытать, заставляли улыбаться и расслабляться своими смешными комментариями. Иногда говорили мне целовать и любить себя. Словно они пытались держать меня подальше от страха, нормализуя это необычное состояние реалистичными подходами. Дали мне почувствовать, что это временно. В течение трёх месяцев этот синдром визуальной и слуховой "острой шизофрении", который я переживал с периодически усиливающимися приступами, остался в моём сознании как незабываемый опыт. Короче говоря, если существует необычный высокочастотный феномен, я думаю, что на короткое время прикоснулся к нему. Шизофрения — не временная болезнь. То, что эти метафизические переживания состоят из совокупности древних человеческих опытов, рассматривается как ничего не значащее и лишённое смысла, напоминает мне высокомерную слепоту. Игнорирование метафизического мира, пренебрежение им и считание его подходящим для невежества черни должно было бы оставить человека в стыде. Метафизика — это первый шаг к любопытству и истине. Мы вошли в эпоху, когда проводятся приемлемые эксперименты относительно истины того, что помимо констант эволюции — условий питания, размножения и географической адаптации — могут существовать другие константы, что мы можем видеть разные измерения. От Карла Юнга до Фрейда, тупик современного человека в том, что порядок, в котором он существует, далёк от того, чтобы показать ему истину. В этом порядке бесконечного обладания и конкуренции индивид должен знать свою собственную истину и по своей природе сотни веков находиться в сотрудничестве. В ранние периоды ислама загадочные фигуры, такие как Халладж Мансур, говорили, что встречали Аллаха в своих медитациях. Такой учёный, как Ибн Араби, выражал, что одно из своих произведений ему продиктовал сам Аллах. Более рациональные мастера, такие как Ибн Рушд, могли открыто выражать, что не верят в судьбу и загробную жизнь. Эта многоголосица со временем исчезла. Духовность и практики словно сознательно извращаются. Обмен мистическими переживаниями и эзотерические тайны много дали человеку, но по правилам скрывались от обычного народа. Суть, к которой я хочу прийти, такова: включая авраамические религии, которые я предпочитаю называть истиной, какой бы ни был человек или сообщество, считающее священной природу, гору, величественное животное; наделяющее его божественными силами; принимающее скорее духовную атмосферу, независимо от того, похоже ли это на мифологические сущностные формы, которые могут принадлежать разным измерениям, или нет, — оккупационная среда, созданная современным миром, и ценность материального кажутся врагами совести, которую метафизический мир создал в своей сущности. Боль и бессмысленность существа, попавшего в плен к непрестанному приобретению и обладанию — человеком или продуктом; то, что некоторые не придают значения этим ядрам или не могут их осмыслить, делает его более человечным. Изоляция и отчуждение разума и существования приводят к тому, что человек отдаляется и строит себе воображаемый, потерянный, лишённый смысла мир. Причина того, что я пережил, была именно в этом. В период, когда я находился в одиночестве и страдании, когда я начал помогать себе медитацией и некоторыми мистическими упражнениями, читать каждый найденный источник, что-то должно было сработать. Бегство. Шизофрения — возможно, один из методов, найденных человеческим разумом; сознательный или бессознательный, рефлексивный выбор. Я знаю шизофреников, которые довольны миром, в который входят во время шизофренических приступов. Большинство уникальны и оригинальны со стихами, пластическими искусствами или различными практиками, которые они создают в своих мирах. Ещё одна их важная особенность — они не испытывают беспокойства о том, чтобы их поняли или понравились. Большинство шизофренических приступов, конечно, не содержат того зрелищного волнения, которое я якобы пережил. Необычным было то, что вопреки психиатрическому признанию того, что это рассматривается как острое, не признаётся и утверждается, что будет продолжение, мой синдром с самого начала содержал чувство, что у него будет конец. Неоновые цвета, которые я чувствовал в медитациях, на которых концентрировался, и иногда видел в небе, заставили меня подумать, что современные мистики говорят, что этого впечатляющего уровня, которого я достиг за короткое время, иногда достигают намного раньше, а иногда после многих переживаний, и что оба варианта нормальны. В этом случае я засомневался, было ли то, что я пережил, шизофреническим приступом или, если моя способность концентрации выше нормы, визуальным и слуховым опытом. Не могу считать, что пережил трудный суфийский опыт, но мог ли я дойти до степени фана филлах в своей одинокой мастерской, не используя никаких психиатрических лекарств; только медитацией, теряясь в узорах, которые рисовал свободной рукой случайно, и время от времени исполняемыми зикрами, а также под аккомпанемент композиций Гурджиева, родившегося в Карсе, который рассказал миру о возможности телепатии, смешивающих анатолийские мелодии, кружась посреди своей мастерской? В основе, казалось, лежала нехватка от трагического и болезненного расставания, которое я пережил. Более того, всё усилие началось с целью избавиться от этой нехватки. Внезапно упасть от преданности в ничтожество. Моё избавление от этого ничтожества стало возможным благодаря непрестанному творчеству. Краской, карандашом и поверхностями я пытался записать иллюзию, текущую перед моими глазами. Застрявший восторг отразился на поверхности. Первыми моими работами стали апсайкл-ассамбляжи, выполненные из отходных материалов на дверях домов больших размеров. Со временем я полностью абстрагировался от поисков. После того как бросил лекарства, мой сон стал запретным; бессонница в течение дней хоть и делала меня напряжённым, но переносила в уставшее, но интенсивное сознание. Я наблюдал за облаками. Моим пейзажем был бескрайний горизонт. Сначала искал фигуры в облаках. Эти бесформенные или имеющие форму фигуры в целостности, текущей перед моими глазами, превратились в источник моего вдохновения. Что ещё я мог попытаться изобразить. Наслаждался. Вот это, в основном фигуры, нарисованные смешанной техникой на дуралите 70x100, являются репликами этих наблюдений. Часть из них я пытался нарисовать так, словно они вышли из рисунка другого художника. Довольно трудное занятие. Рисунок человека как его отпечаток пальца; я не хотел следовать определённому стилю и плетению. Моё занятие могло продолжаться на протяжении течения упомянутых движущихся фигур. Мне подходит определять свои работы как "abstract graffiti". Хотя каждая созданная фигура имеет отдельные формы, когда они переплетаются, накладываются друг на друга и располагаются рядом, достигается композиция и целостность. В эту эпоху, когда новая физика может наблюдать геометрические формы из других измерений, я тоже попытался передать фигурные интерпретации, принадлежащие другому измерению, сопровождающие эти геометрические формы и когда-то с волнением наблюдаемые мной — возможно, созданные моим разумом, а возможно, как показывают нам священные растения — насколько позволяла рука; с гибкостью тега уличного художника или граффитиста.