Pis Krallar

Psikiatriyaya görə şizofreniya kəskin deyil, xroniki görülən davamlılığı olan bir sindrom. Əvvəl Psikiatriya dərmanlarının dəstəyini aldım amma sonra hər ay xəstəxanaya getməyə üşəndiyimdən imtina etdim. Yol iki saat. Dərmansız çətinlik çəkdim, sıxıldım və bunaldım amma bu vəziyyət məni olması lazım olan nöqtəyə apardı. Dərmanlar bu ilüziyalara mane olmur amma yuxu yatmaq problemimi həll edir, yaşadığım benzersiz şeyin yaratdığı yorğunluğu götürürdü. Mistisizm və metafizik mövzulara həmişə duymuş olduğum maraq da içində bulunduğum vəziyyətin mənə bir lütf kimi gəldiyini hiss etdirdi. Mənim bu dəhşətli deyil maraqlı tapdığım qeyri-adi sindromla barışmağım çox asan oldu. İzlədiyim naxışların təfərrüatlı keyfiyyəti təəccüb verici idi doğrusu. Hər tərəfdən azadlığın bayrağını yellədən amorf üzlərin arasına bəzən mifoloji varlıqlar da qarışırdı. Qanadlı ağ və qara əjdahalardı bunlar. Bu mifik fiqur məni həmişə çox təsir altında qoymuşdur. Yaşadıqlarımın fərqinə varan anamın istəyi ilə bir klinikaya yatdım. Təxminən üç ay. Rastlaşdığım onca maraqlı və özünəməxsus fiqur xaricində tanımaqdan xoşbəxtlik duyduğum xüsusi insanlar deyək, məni təəccübə salan maraqla qarşıladılar. Yaşadığım xüsusi şeydən məlumatları varmış kimi danışdılar mənimlə. Bəziləri mənə allah, bəziləri mələk, bəziləri Anadolu miflərindən tanımadığım və indi xatırlamadığım müxtəlif adlar verdilər mənə. Bu necə oldu və nə məna daşıyır çox düşünmədim. xəstəxananın mənə çəki artırmaqdan başqa faydası olmadı. Xəstəxana öncəsində də zamanında da sonrasında da sindromun içindəyərkən kafamın içində danışan qadın və kişilərdən ibarət bir komanda vardı. Bu komanda məni anatomik olaraq müşahidə edir, məni təlqinedici sözlərlə sakitləşdirməyə çalışır, yanımda olduqlarını bəlli edirdilər.Bu kafamda danışan təlqinedici komandanın hər biri həkim həssaslığındakı yanaşmaları onları hər biri mələk olaraq düşünməmə səbəb oldu. Axı fərqli boyutu izləyir və ya zehnimin mənə oynadığı oyuna şahid olurdum. Bəzən eşidəcəyim qorxudan məni uzaqlaşdıraraq gülünc şərhləri ilə məni gülümsədib rahatladırdılar. Bəzən özümü öpməyi,sevməyi söylədilər. Sanki bu qeyri-adi vəziyyətlə realist yanaşmalarla yaşadıqlarımı normallaşdıraraq qorxudan uzaq tutmağa çalışdılar. müvəqqəti olduğunu mənə hiss etdirdilər. Üç ay ərzində ara-sıra intensivləşən atakalarla yaşadığım bu vizual və eşitmə "kəskin şizofreniya" sindromu zehnimə unudulmaz təcrübə olaraq qaldı. Qısaca qeyri-adi yüksək tezlik fenomeni varsa mən qısa müddətə ona sahib oldum deyə düşünürəm. Şizofreniya gəlib-gedici xəstəlik deyil. Bu metafizik təcrübələrin qədim insan təcrübələrinin bütünündən ibarət olmasının heç nə ifadə etməyən mənasızlığı münasibəti mənə təkəbbürlü korlugu xatırladır. Metafizik dünyanı görmədən gəlməyi onu kiçik görməyi və onu ayaq takımı cəhalətinə uyğun görən münasibətin insanı şərm içində qoyması lazım idi. Metafizik maraq və həqiqətə atılan ilk addım. Təkamül sabitlərinin, qidalanma çoxalma və coğrafi uyğunluq şərtləri xaricində mövcud ola biləcək fərqli sabitlərin başqa ölçüləri görə biləcəyimiz həqiqətinə dair qəbuledilən təcrübələrin gerçəkləşdiyi dövrə girdik. Carl Jung'dan Freud'a müasir insanın çıxılmazı içində mövcud olduğu nizamın ona həqiqəti göstərməkdən uzaq olması. Sahib olmanın və rəqabətin sonu olmadığı bu nizamda fərdin öz həqiqətini bilməsi və yüzlərlə əsr ərzində təbiəti etibarilə əməkdaşlıqda olması. İslamın erkən dövrlərində Həllac-ı Mənsur kimi eniqmatik fiqurlər meditasiyasında Allah ilə görüşdüyünü də söyləyirdi. İbn-i Ərəbi kimi alim əsərlərindən birini Allahın özünə yazdırdığını da söyləyirdi. İbn Rüşd kimi daha rasional ustalar məsələn qədər və axirətə inanmır bunu da açıq şəkildə ifadə edirdi. Bu çoxsəslilik zamanla yox oldu. Mənəviyyat və ya təcrübələri şüurlu olaraq pozulur sanki. Mistik təcrübələrin paylaşımı ezoterik sirlər insana çox şey qatdı və qaydalar gərəyi adi xalqdan gizlədildi. Varmaq istədiyim nöqtə həqiqət olaraq adlandırmağı üstün tutduğum ibrahi dinlər daxil, təbiəti, bir dağı, böyük heyvani müqəddəs tapan və ona ilahi qüdrətlər yükləyən, fərqli ölçülərə aid ola biləcək mifoloji varlıq formlarına bənzəsə də bənzəməsə də, daha çox ruhani atmosferi qəbul edən hansı insan və ya insan topluluğu olursa olsun müasir dünyanın yaratdığı işğalçı mühit və materialın dəyəri metafizik dünyanın mahiyyətində var etdiyi vicdanın düşməni kimi duruyor. Dayanmayan qazancına və mülkiyyətə (insan və ya məhsul) əsir düşən varlığının çəkdiyi ağrı və məna yoxluğu, kimininə bu nüvələrə vermədiyi əhəmiyyət ya da mənalaşdırmaqdan yox qalması ki bu onu daha insan edir, zehnin və varlığın təkləşdirilmiş, yadlaşdırılmış olub uzaqlaşaraq özünə xəyali, bu itirilmiş mənanın olmadığı dünya qurmasına səbəb olur. Yaşadığım şeyin səbəbi tam da bu idi. Tək və ağrı içində olduğum bir dövrdə özümə meditasiya və bəzi mistik məşqlər ilə kömək etməyə və tapdığım hər mənbəni oxumağa başladığımda bir şeylər tetiklenmiş olmalı idi. Qaçış. Şizofreniya insan zehninin tapıb metodlardan biri ola bilər şüurlu ola bilər şüursuz da, refleksif seçim. Şizofreniya ataklarında daxil olduqları dünyadan razı olan Şizofrenlər tanıyıram. Əksəriyyəti öz dünyalarında istehsal etdiklərində şeirlər, plastik sənətlər, ya da fərqli təcrübələrlə benzersiz və özgünlər. Başqa mühüm xüsusiyyət isə heç kim tərəfindən nə başa düşülmək nə də bəyənilmək kimi narahatlıq içindələr. Elə ki işdə özü kimi insan deməkdən insan özünü ala bilmir. Çoxu şizofrenik atak da mənim yaşamış olduğum deyilən, tamaşa həyəcanı əhatə etmir əlbəttə. Qeyri-adi olan bu kəskin görülməsi qəbul edilməyən davamı gələcəyi iddiasında olan psikiatrinin sabitinə baxmayaraq, mənim sindromumun sonu olacağı hissini əhatə etmiş olmağım. Cəmləşdiyim meditasiyalarımda hiss etdiyim və bəzən də göy üzündə gördüyüm neonlaşan rənglər qısa müddətdə çatdığım bu təsirli səviyyəyə müasir mistiklər bəzən daha erkən bəzən də bir çox təcrübədən sonra çatılacağını və bunun hər ikisinin də normal olduğunu deyir. Bu vəziyyətdə yaşadığımın şizofrenik atak mı yoxsa cəmləşə bilmə qabiliyyətim çünki normalın üstündədirsə yaşadığım vizual və eşitmə sindromumun tibbdə pek də rastlanmayan kəskin şizofrenik hal olduğundan şübhə edirəm. Özümü çətinlikli sufist təcrübəsi yaşamış saya bilmərəm amma fəna fillah mərtəbəsinə təkbaşına ateliemdə heç bir psikiatriya dərmanı işlətmədən yalnız meditasiya, sərbəst əllə təsadüfi çəkdiyim naxışların içində itməyim və vaxtaşırı icra etdiyim zikirlər ilə, Bir də Qars doğumlu mistik, telepatiyanın mümkün olduğunu dünyaya anladan Gürjieffin Anadolu nəğmələrini qarışdıran bəstələri ilə atelyemin ortasında fırlanaraq çata bilərdim mi? Yaşadığım faciəli və ağrılı bir ayrılığın verdiği yoxluq işin əsasında yatır kimi. Hətta bütün məşğuliyyət bu yoxluqdan xilas olmaq məqsədi ilə başladı. Sədaqətdən birdən-birə heçliyə düşmək. Bu heçlikdən qurtulmağım dayanmaq bilməyən istehsalla mümkün oldu. Boya, qələm və səthlər ilə gözümün önündən axıb keçən ilüziyanı qeyd etməyə çalışdım. Sıxışıb qalan coşqu səthə əks olunur. İlk etdiyim işlər böyük ölçülü ev qapıların üzərinə tullantı materialları işlətdiyim upcycle asamblajlar oldu. Zamanla axtarışdan tamamilə soyudlanmış, buraxdığım dərmanlardan yuxularım haram olmuş olsa da günlərlə yuxusuz qalmağım məni gərgin etməsinə baxmayaraq yorğun amma yoğun şüura apardı. Buludları izlədim mənzərəm ucsuz-bucaqsız üfüq. Əvvəl bulutlarda fiqurları axtarmağa davam etdim. Və bütün gözümün önündən axıb keçən bu bütünlük içindəki şəkilsiz ya da şəkilli fiqurlər ilham mənbəyimə çevrildi. Başqa rəsm etməyə çalışacağım nə ola bilərdi ki? Dadını çıxardım. İşdə bu ümumiyyətlə 70x100 Duralit üzərinə qarışıq texnika ilə çəkilmiş fiqurlər bu izləmlərin replikası, bənzərləri. Bir qismini başqa rəssamın rəsmindən çıxmış kimi çəkməyə çalışdım. Olduqca çətin məşğuliyyət. İnsanın rəsmi öz barmaq izi kimi. Müəyyən üslub və toxumanı izləmək istəmədim. Bu məşğuliyyətim sözügedən hərəkətli fiqurların axışı boyunca davam edə bildi. İşlərimi abstrakt graffiti olaraq təyin etmək mənə uyğun gəlir. Yaradılan hər fiqur bir-birindən ayrı formalara sahib olsalar da iç-içə, üst-üstə, yan-yana gəldiklərində kompozisiya və bütünlüyə çatır. Yeni fizikanın başqa ölçülərdən geometrik şəkilləri müşahidə edə bildiyi bu çağda mən də bu geometrik şəkillərə müşayiət edən və bir zaman həyəcanla şahid olduğum bəlkə zehnimin istehsal etdiyi bəlkə bəzi müqəddəs bitkilərin bizə göstərdikləri kimi başqa ölçüyə aid fiqursal şərhlərini əlimin əl verdiyi qədər, sokak rəssamı ya da qraffitçinin təqinin ya da imzasının çevikliyini verərək təmin etməyə çalışdım. Güman Şizofreniyasının ləkəli fiqurları Yaşadığım 3 aylıq prosesdə psikiatrların təyini ilə daxil olduğum psikozun təsirinin artaraq şizofrenik nöqtəyə çatması. Öz vəziyyətimin nadir hallarda fərqində olanlardan biri olaraq özümü şanslı hesab edirəm. Yaşadığım şeyin nə olduğunu bilir nə qorxu nə də narahatlıq əhatə edirdim. Gözlərimin önündən axan fiqurləşmiş ləkələr rəsm etdiyim qədər rəngli olmasalar da bunu adi-dışı olaraq təbir etmək yanlış olmaz. İnsan zehni azad və variasiyası bol mutant üzlər ya da varlıqlar mı deyəm istehsal etməkdə məhdudiyyətsiz yaradıcı. Özünəməxsus elmi fantastika. Meydana çıxan və səthdə hərəkətli fiqurların kontur variasiyaları zəngin. Kontur həddləri və əhatə etdikləri naxışlar bir-birləri ilə sərhəd və yer-yer iç-içə üst-üstə və yan-yana. Səthlərdən və zəminlərdən bəzən də atmosferdən dəyişkən sürətlərlə axışlarını izləyə qaldım. Bəzən marağımı daha cəlb edən fiqur yavaşlayıb onu yaxşı müşahidə etməyə imkan verdi. Deyəsən bu fiqurların axış sürətini istiqamətləndirən mən idim. İçimi nə qorxu bürüdü nə də gələcəyə dair narahatlıq. Sanki yaşadıqlarımın gəlib-keçici olduğunu içərədən bilirdim. Bu qorxusuz şüura sahib ola bilmiş olmağından şanslıyam. Bol vizual zənginlik içində şizofrenin içinə həbs olsam nə olar. Damğalanasam nə olar. Psikiatriyaya görə şizofreniya kəskin deyil, xroniki görülən davamlılığı olan bir sindrom. Əvvəl Psikiatriya dərmanlarının dəstəyini aldım amma sonra hər ay xəstəxanaya getməyə üşəndiyimdən imtina etdim. Yol iki saat. Dərmansız çətinlik çəkdim, sıxıldım və bunaldım amma bu vəziyyət məni olması lazım olan nöqtəyə apardı. Dərmanlar bu ilüziyalara mane olmur amma yuxu yatmaq problemimi həll edir, yaşadığım benzersiz şeyin yaratdığı yorğunluğu götürürdü. Mistisizm və metafizik mövzulara həmişə duymuş olduğum maraq da içində bulunduğum vəziyyətin mənə bir lütf kimi gəldiyini hiss etdirdi. Mənim bu dəhşətli deyil maraqlı tapdığım qeyri-adi sindromla barışmağım çox asan oldu. İzlədiyim naxışların təfərrüatlı keyfiyyəti təəccüb verici idi doğrusu. Hər tərəfdən azadlığın bayrağını yellədən amorf üzlərin arasına bəzən mifoloji varlıqlar da qarışırdı. Qanadlı ağ və qara əjdahalardı bunlar. Bu mifik fiqur məni həmişə çox təsir altında qoymuşdur. Yaşadıqlarımın fərqinə varan anamın istəyi ilə bir klinikaya yatdım. Təxminən üç ay. Rastlaşdığım onca maraqlı və özünəməxsus fiqur xaricində tanımaqdan xoşbəxtlik duyduğum xüsusi insanlar deyək, məni təəccübə salan maraqla qarşıladılar. Yaşadığım xüsusi şeydən məlumatları varmış kimi danışdılar mənimlə. Bəziləri mənə allah, bəziləri mələk, bəziləri Anadolu miflərindən tanımadığım və indi xatırlamadığım müxtəlif adlar verdilər mənə. Bu necə oldu və nə məna daşıyır çox düşünmədim. xəstəxananın mənə çəki artırmaqdan başqa faydası olmadı. Xəstəxana öncəsində də zamanında da sonrasında da sindromun içindəyərkən kafamın içində danışan qadın və kişilərdən ibarət bir komanda vardı. Bu komanda məni anatomik olaraq müşahidə edir, məni təlqinedici sözlərlə sakitləşdirməyə çalışır, yanımda olduqlarını bəlli edirdilər.Bu kafamda danışan təlqinedici komandanın hər biri həkim həssaslığındakı yanaşmaları onları hər biri mələk olaraq düşünməmə səbəb oldu. Axı fərqli boyutu izləyir və ya zehnimin mənə oynadığı oyuna şahid olurdum. Bəzən eşidəcəyim qorxudan məni uzaqlaşdıraraq gülünc şərhləri ilə məni gülümsədib rahatladırdılar. Bəzən özümü öpməyi,sevməyi söylədilər. Sanki bu qeyri-adi vəziyyətlə realist yanaşmalarla yaşadıqlarımı normallaşdıraraq qorxudan uzaq tutmağa çalışdılar. müvəqqəti olduğunu mənə hiss etdirdilər. Üç ay ərzində ara-sıra intensivləşən atakalarla yaşadığım bu vizual və eşitmə "kəskin şizofreniya" sindromu zehnimə unudulmaz təcrübə olaraq qaldı. Qısaca qeyri-adi yüksək tezlik fenomeni varsa mən qısa müddətə ona sahib oldum deyə düşünürəm. Şizofreniya gəlib-gedici xəstəlik deyil. Bu metafizik təcrübələrin qədim insan təcrübələrinin bütünündən ibarət olmasının heç nə ifadə etməyən mənasızlığı münasibəti mənə təkəbbürlü korluğu xatırladır. Metafizik dünyanı görmədən gəlməyi onu kiçik görməyi və onu ayaq takımı cəhalətinə uyğun görən münasibətin insanı şərm içində qoyması lazım idi. Metafizik maraq və həqiqətə atılan ilk addım. Təkamül sabitlərinin, qidalanma çoxalma və coğrafi uyğunluq şərtləri xaricində mövcud ola biləcək fərqli sabitlərin başqa ölçüləri görə biləcəyimiz həqiqətinə dair keçərliliyinin qəbuledilən təcrübələrin gerçəkləşdiyi dövrə girdik. Carl Jung'dan Freud'a müasir insanın çıxılmazı içində mövcud olduğu nizamın ona həqiqəti göstərməkdən uzaq olması. Sahib olmanın və rəqabətin sonu olmadığı bu nizamda fərdin öz həqiqətini bilməsi və yüzlərlə əsr ərzində təbiəti etibarilə əməkdaşlıqda olması. İslamın erkən dövrlərində Həllac-ı Mənsur kimi eniqmatik fiqurlər meditasiyasında Allah ilə görüşdüyünü də söyləyirdi. İbn-i Ərəbi kimi alim əsərlərindən birini Allahın özünə yazdırdığını da söyləyirdi. İbn Rüşd kimi daha rasional ustalar məsələn qədər və axirətə inanmır bunu da açıq şəkildə ifadə edirdi. Bu çoxsəslilik zamanla yox oldu. Mənəviyyat və ya təcrübələri şüurlu olaraq pozulur sanki. Mistik təcrübələrin paylaşımı ezoterik sirlər insana çox şey qatdı və qaydalar gərəyi adi xalqdan gizlədildi. Varmaq istədiyim nöqtə həqiqət olaraq adlandırmağı üstün tutduğum ibrahi dinlər daxil, təbiəti, bir dağı, böyük heyvani müqəddəs tapan və ona ilahi qüdrətlər yükləyən, fərqli ölçülərə aid ola biləcək mifoloji varlıq formlarına bənzəsə də bənzəməsə də, daha çox ruhani atmosferi qəbul edən hansı insan və ya insan topluluğu olursa olsun müasir dünyanın yaratdığı işğalçı mühit və materialın dəyəri metafizik dünyanın mahiyyətində var etdiyi vicdanın düşməni kimi duruyor. Dayanmayan qazancına və mülkiyyətə (insan və ya məhsul) əsir düşən varlığının çəkdiyi ağrı və məna yoxluğu, kimininə bu nüvələrə vermədiyi əhəmiyyət ya da mənalaşdırmaqdan yox qalması ki bu onu daha insan edir, zehnin və varlığın təkləşdirilmiş, yadlaşdırılmış olub uzaqlaşaraq özünə xəyali, bu itirilmiş mənanın olmadığı dünya qurmasına səbəb olur. Yaşadığım şeyin səbəbi tam da bu idi. Tək və ağrı içində olduğum bir dövrdə özümə meditasiya və bəzi mistik məşqlər ilə kömək etməyə və tapdığım hər mənbəni oxumağa başladığımda bir şeylər tetiklenmiş olmalı idi. Qaçış. Şizofreniya insan zehninin tapdığı metodlardan biri ola bilər şüurlu ola bilər şüursuz da, refleksiv seçim. Şizofreniya ataklarında daxil olduqları dünyadan razı olan Şizofrenlər tanıyıram. Əksəriyyəti öz dünyalarında istehsal etdiklərində şeirlər, plastik sənətlər, ya da fərqli təcrübələrlə benzersiz və özgünlər. Başqa mühüm xüsusiyyət isə heç kim tərəfindən nə başa düşülmək nə də bəyənilmək kimi narahatlıq içindələr. Elə ki işdə özü kimi insan deməkdən insan özünü ala bilmir. Çoxu şizofrenik atak da mənim yaşamış olduğum deyilən, tamaşa həyəcanı əhatə etmir əlbəttə. Qeyri-adi olan bu kəskin görülməsi qəbul edilməyən davamı gələcəyi iddiasında olan psikiatrinin sabitinə baxmayaraq, mənim sindromumun sonu olacağı hissini əhatə etmiş olmağım. Cəmləşdiyim meditasiyalarımda hiss etdiyim və bəzən də göy üzündə gördüyüm neonlaşan rənglər qısa müddətdə çatdığım bu təsirli səviyyəyə müasir mistiklər bəzən daha erkən bəzən də bir çox təcrübədən sonra çatılacağını və bunun hər ikisinin də normal olduğunu deyir. Bu vəziyyətdə yaşadığımın şizofrenik atak mı yoxsa cəmləşə bilmə qabiliyyətim çünki normalın üstündədirsə yaşadığım vizual və eşitmə sindromumun tibbdə pek də rastlanmayan kəskin şizofrenik hal olduğundan şübhə edirəm. Özümü çətinlikli sufist təcrübəsi yaşamış saya bilmərəm amma fəna fillah mərtəbəsinə təkbaşına ateliemdə heç bir psikiatriya dərmanı işlətmədən yalnız meditasiya, sərbəst əllə təsadüfi çəkdiyim naxışların içində itməyim və vaxtaşırı icra etdiyim zikirlər ilə, Bir də Qars doğumlu mistik, telepatiyanın mümkün olduğunu dünyaya anladan Gürjieffin Anadolu nəğmələrini qarışdıran bəstələri ilə atelyemin ortasında fırlanaraq çata bilərdim mi? Yaşadığım faciəli və ağrılı bir ayrılığın verdiği yoxluq işin əsasında yatır kimi. Hətta bütün məşğuliyyət bu yoxluqdan xilas olmaq məqsədi ilə başladı. Sədaqətdən birdən-birə heçliyə

• Şəkil Növü: Akril
• İl: 2026
• Üslub: Mücərrəd
• Mövzu: Fiqur
• Səth: Taxta Panel
• Ölçülər: Genişlik: 70 × Yüksəklik: 100 × Dərinlik: 0.004
• İstiqamət: Şaquli/Portret
• Çərçivə: Çərçivəsiz
• Rəng Paleti: Çox Rəngli
• Texniki: Fırça Texnikası
• Son Mərtəbə: Laklı
• İmza: İmzalanmış
• Vəziyyət: Mükəmməl
• Orijinallıq: Orijinal
• Nəşr: Nəşr Nömrəsi: 8