
Qulaqlı
TR
Taxta panel üzərinə akrilik
₺ 55,000
Ekim Mağden' - daha çox əsər
ABSTRACT GRAFFITI
Abstract Graffiti adlandırdığım bu fiqürativ işlər, jest, bədən, təkrar, şəhər səthi və vizual kimlik arasındakı əlaqəni araşdıran bir rəsm praktikasıdır. Əsərlər, graffitinin birbaşa və şəxsi işarələmə aktını, rəsmin tarixi jest anlayışı ilə qarşılaşdıraraq, ictimai sahəyə aid bir vizual dili taxta panel üzərində yenidən qurur.
Taxta panellər üzərində akrilik boya ilə yaratdığım səthler, tək bir görüntünün fonu olmaqdan daha çox qatlı və fasiləsiz dəyişən birer palimpsest kimi qəbul edilir. Müxtəlif rənglərin üst-üstə düşməsi, birbirini örtməsi, görünür etməsi və qismən silməsi; zaman içində dəfələrlə boyanmış, aşınmış və yenidən yazılmış şəhər divarlarının vizual yaddaşını çağırışdırır. Səth beləliklə rəsmin passiv zəmini olmaqdan çıxır; öz keçmişini daşıyan, üzərinə yeni işarələrin əlavə edildiyi aktiv bir sahəyə çevrilir.
Bu səthin üzərində istifadə etdiyim akrilik tag qələmi isə xətti yalnız bir kontur olmaqdan çıxarır. Fiqürlərin sərhədlərini çəkərkən əlimi mümkün qədər qaldırmadan, bir tag aktının fasiləsizliyini və ritmini izləyirəm. Əvvəlcədən müəyyən edilmiş fiqürləri ənənəvi mənada "çəkmirəm"; əlin hərəkəti ilə fiqürün ortaya çıxması arasında birbaşa bir əlaqə qururam. Bu səbəblə xətt, təmsil vasitəsindən əvvəl bir bədənsel iz, jest və hərəkət qeydidir.
Bu yanaşma, Jackson Pollock'un rəsm səthini bədənsel hərəkətin sahəsinə çevirən jest anlayışı ilə Jean-Michel Basquiat'nın küçə mənşəli işarə, yazı, fiqür və birbaşa çizim dilinin tarixi irsiyyəti ilə bir dialoq qurur. Lakin burada məqsəd bu sənətçilərin vizual dilini yenidən istehsal etmək deyil; soyut ekspressionist jest ilə graffiti taginin ortaq hərəkətsel köklərini müasir bir fiqürativ sistem içində yenidən düşünməkdir.
Xətt təkrarlandıqca fiqürlər çoxalır. Yan-yana, üst-üstə və bir-birinin içinə keçərək ortaya çıxan üzlər, bədənlər və üzvi formlar heç vaxt tam mənasıyla bir-birinin eynisi deyildir. Bir-birindən törəyən qohum fiqürlər, variasiyalar və vizual mutasiyalar kimi davranırlar. Tək fiqür getdikcə əhəmiyyətini itirir; onun yerini kollektiv bir bədən, anonim bir kalabalıq ya da öz içində çoxalan bir orqanizm alır. Xüsusilə insan və heyvanı çağırışdıran formaların bir-birinə yaxınlaşması, kimliyin sabit və qəti sərhədlərini daha da qeyri-müəyyənləşdirir.
Burada graffitinin "imza" xüsusiyyəti də dəyişir. Tag adətən sənətçinin özünü ictimai alanda görünür etmə, "burada idim" demə aktıdır. Mənim praktikamda isə bu şəxsi işarə təkrarlandıqca çoxalır, fiqürün sərhədinə çevrilir və nəhayət fərdi kimliyi anonim bir vizual kalabalığın içində əritmağa başlayır. İmza, kimlikdən naxışa; naxışdan bədənə; bədəndən yenidən bir işarəyə çevrilir.
Kompozisiyaların ətrafında buraxdığım rəngli və naxışsız sahə isə bu dönüşümün ikinci bir kontekstini yaradır. Bir növ paspartu kimi işləyən bu sahə, küçədən qoparılmış bir divar parçasını və ya ictimai bir səthin qalereyada yenidən çərçivələnməsini ima edir. Beləliklə əsər, ictimai sahə ilə institusional sənət sahəsi, azad işarə ilə çərçivələnmiş sənət obyekti arasındakı sərhəddə yerləşir.
Abstract Graffiti, bu mənada graffiti estetikasını rəsmə daşıyan bir seriya olmaqdan öte bir şeydir. Əsərlər, jestin necə bir kimlik istehsal etdiyini, təkrarın fərdiliyi necə dəyişdirdiyini və bir səthin üzərinə buraxılan işarələrin necə vizual bir yaddaşa çevrildiyini araşdırır.
Nəticədə ortaya çıxan fiqürlər nə yalnızca portret, nə də yalnızca naxışlardır. Onlar; bədən, işarə, yaddaş və hərəkətin üst-üstə düşməsiylə oluşan vizual orqanizmlərdir. Rəsm burada bir görüntünü təmsil etməkdən çox, bir səth üzərində baş verən fasiləsiz bir oluş prosesinin qeydinə çevrilir.
