Ombre

Le figure macchiate della cosiddetta schizofrenia In un processo di tre mesi che ho vissuto, l'effetto della psicosi in cui sono entrato secondo la definizione degli psichiatri è aumentato fino a raggiungere un punto schizofrenico. Mi considero fortunato ad essere una di quelle persone che raramente sono consapevoli della propria condizione. Sapevo cosa stavo vivendo, non provavo né paura né ansia. Le macchie figurate che scorrevano davanti ai miei occhi, anche se non erano colorate quanto quelle che dipingevo, non sarebbe sbagliato definirle straordinarie. La mente umana è libera e ricca di variazioni; che li chiami volti mutanti o entità, è un creatore illimitato. Una fantascienza tutta sua. Le variazioni di contorno delle figure che emergevano e si muovevano sulla superficie erano ricche. I confini dei contorni e i disegni che contenevano erano confinanti tra loro, a volte sovrapposti, uno sopra l'altro e fianco a fianco. Rimasi a osservare i loro flussi a velocità variabili dalle superfici, dai terreni, a volte dall'atmosfera. A volte una figura che attirava di più la mia attenzione rallentava, permettendomi di osservarla bene. Penso che fossi io a dirigere la velocità di flusso di queste figure. Né la paura mi invase né l'ansia per il futuro. Era come se sapessi interiormente che quello che stavo vivendo era temporaneo. Sono fortunato ad aver potuto avere questa coscienza senza paura. Cosa succederebbe se fossi intrappolato dentro uno schizofrenico in mezzo a tanta ricchezza visiva, cosa succederebbe se fossi stigmatizzato. Secondo la psichiatria, la schizofrenia è una sindrome vista come cronica, non acuta, e continua. Prima ho ricevuto il supporto di farmaci psichiatrici ma poi ho rinunciato perché mi infastidiva andare in ospedale ogni mese. Il viaggio durava due ore. Senza farmaci ho faticato, mi sono annoiato, mi sono depresso, ma questa situazione mi ha portato dove dovevo essere. I farmaci non impedivano queste illusioni ma risolvevano il mio problema di sonno, alleviavano la stanchezza creata da questa cosa unica che stavo vivendo. La curiosità che ho sempre avuto per il misticismo e i temi metafisici ha fatto sì che la condizione in cui mi trovavo mi sembrasse una grazia. La mia riconciliazione con questa sindrome straordinaria che trovavo interessante, non terribile, è stata facile. La qualità dettagliata dei motivi che osservavo era sorprendente. Tra i volti amorfi che sventolavano la bandiera della libertà da ogni angolo, a volte si mescolavano anche entità mitologiche. Erano draghi alati bianchi e neri. Questa figura mitica mi ha sempre colpito. Su richiesta di mia madre, che si è resa conto di quello che stavo vivendo, sono stato ricoverato in una clinica. Circa tre mesi. Oltre a tutte quelle figure interessanti e uniche che ho incontrato, ci sono state anche persone speciali che ho avuto il piacere di conoscere. Mi hanno accolto con un interesse che mi ha stupito. Hanno parlato con me come se avessero conoscenze sulla cosa speciale che stavo vivendo. Alcuni mi hanno chiamato dio, alcuni angelo, alcuni hanno dato nomi diversi dai miti anatolici che non conoscevo e ora non ricordo. Non ho pensato molto a come questo sia accaduto e cosa significasse. L'ospedale non mi ha giovato altro che farmi ingrassare. Prima, durante e dopo l'ospedale, mentre ero dentro la sindrome, c'era un team composto da donne e uomini che parlavano nella mia testa. Questo team mi osservava anatomicamente, cercava di calmarmi con parole suggestive, mi faceva sentire che erano con me. Gli approcci di questo team suggestivo che parlava nella mia testa con la sensibilità di dottori mi hanno fatto pensare a loro come angeli. Dopotutto, stavo osservando una dimensione diversa o ero testimone del gioco che la mia mente stava giocando con me. A volte mi hanno allontanato dalla paura che avrei potuto sentire, facendomi sorridere e rilassare con i loro commenti ridicoli. A volte mi hanno detto di baciarmi, di amarmi. Era come se cercassero di tenermi lontano dalla paura normalizzando questa situazione straordinaria con approcci realistici. Mi hanno fatto sentire che era temporaneo. Questa sindrome di "schizofrenia acuta" visiva e uditiva che ho vissuto per tre mesi, con attacchi che si intensificavano di tanto in tanto, è rimasta nella mia mente come un'esperienza indimenticabile. In breve, penso che se esiste un fenomeno straordinario ad alta frequenza, io l'ho toccato per un breve periodo. La schizofrenia non è una malattia temporanea. Il fatto che queste esperienze metafisiche siano viste come prive di significato e senso, composte dall'insieme delle antiche esperienze umane, mi ricorda una cecità arrogante. Ignorare il mondo metafisico, disprezzarlo e considerarlo adatto all'ignoranza della folla dovrebbe lasciare una persona nella vergogna. La metafisica è il primo passo verso la curiosità e la verità. Siamo entrati in un'era in cui si realizzano esperimenti accettabili sulla realtà che possiamo vedere dimensioni diverse, altre costanti che potrebbero esistere oltre le costanti dell'evoluzione - condizioni di nutrizione, riproduzione e adattamento geografico. Da Carl Jung a Freud, il dilemma dell'uomo moderno è che l'ordine in cui esiste è lontano dal mostrargli la verità. In questo ordine senza fine di possesso e competizione, l'individuo conosce la propria verità ed è per natura in cooperazione da centinaia di secoli. Nei primi periodi dell'Islam, figure enigmatiche come Hallâc-ı Mansur dicevano di aver incontrato Allah nelle loro meditazioni. Uno studioso come Ibn-i Arabi esprimeva che Allah gli aveva fatto scrivere una delle sue opere. Maestri più razionali come Ibn Rüşd potevano esprimere apertamente di non credere al destino e all'aldilà. Questa polifonia è scomparsa nel tempo. La spiritualità e le sue pratiche sembrano essere deliberatamente corrotte. La condivisione di esperienze mistiche e segreti esoterici ha aggiunto molto all'uomo ma è stata nascosta alla gente comune secondo le regole. Il punto a cui voglio arrivare è questo: Qualunque essere umano o comunità che consideri sacra la natura, una montagna, un animale maestoso; che attribuisca ad esso poteri divini; che accetti un'atmosfera più spirituale anche se assomiglia o non assomiglia a forme entitative mitologiche che potrebbero appartenere a dimensioni diverse, comprese le religioni abramitiche che preferisco chiamare verità, l'ambiente invasore creato dal mondo moderno e il valore del materiale sembrano essere nemici della coscienza che il mondo metafisico ha creato nella sua essenza. Il dolore e la mancanza di significato sofferta dall'essere che cade prigioniero dell'acquisizione e del possesso incessanti - umano o prodotto; il fatto che alcuni non diano importanza a questi nuclei o non riescano a dar loro significato, lo rende più umano. L'isolamento e l'alienazione della mente e dell'essere fa sì che l'uomo si allontani e si costruisca un mondo immaginario, perduto, privo di significato. La causa di quello che ho vissuto era proprio questa. Qualcosa deve essersi attivato quando ho iniziato ad aiutarmi con la meditazione e alcuni esercizi mistici in un periodo in cui ero solo e nel dolore, a leggere ogni fonte che trovavo. Una fuga. La schizofrenia è forse uno dei metodi che la mente umana ha trovato; una scelta riflessa, conscia o inconscia. Conosco schizofrenici che sono soddisfatti del mondo in cui entrano durante gli attacchi schizofrenici. La maggior parte è unica e originale con le poesie, le arti plastiche o le diverse pratiche che producono nei loro mondi. Un'altra loro caratteristica importante è che non hanno preoccupazioni come essere capiti o piaciuti. La maggior parte degli attacchi schizofrenici ovviamente non contiene l'eccitazione spettacolare che si dice abbia vissuto io. Quello che era straordinario era che la mia sindrome conteneva fin dall'inizio il sentimento che avrebbe avuto una fine, nonostante l'accettazione psichiatrica che era vista come acuta, non accettata e si sosteneva che avrebbe continuato. I colori neon che sentivo nelle meditazioni su cui mi concentravo e che a volte vedevo nel cielo, il livello impressionante che raggiunsi in poco tempo mi fece pensare che i mistici moderni a volte raggiungevano molto prima, a volte dopo molte esperienze, e che entrambi erano normali. In questo caso ho dubitato se quello che stavo vivendo fosse un attacco schizofrenico o, se la mia capacità di concentrazione era sopra la norma, un'esperienza visiva e uditiva. Non posso considerarmi come se avessi vissuto un'esperienza sufi faticosa, ma potrei essere arrivato al grado di fena fillah, nel mio laboratorio completamente solo, senza usare alcun farmaco psichiatrico; solo con la meditazione, perdendomi nei disegni che disegnavo a mano libera a caso e negli dhikr che a volte eseguivo, e anche con le composizioni di Gurdjieff, nato a Kars, che spiegava al mondo che la telepatia era possibile, che mescolavano le melodie anatoliche, girando e girando al centro del mio laboratorio? La privazione causata da una separazione tragica e dolorosa che ho vissuto sembrava essere alla base della questione. Infatti, tutto lo sforzo è iniziato con lo scopo di liberarsi da questa privazione. Cadere improvvisamente da una dedizione al nulla. La mia liberazione da questo nulla è stata possibile con una produzione incessante. Ho cercato di registrare l'illusione che scorreva davanti ai miei occhi con colori, matite e superfici. L'entusiasmo intrappolato si rifletteva sulla superficie. I primi lavori che ho fatto sono stati assemblaggi upcycle che ho realizzato con materiali di scarto su porte di casa di grandi dimensioni. Nel tempo mi sono completamente astratto da una ricerca. Dopo i farmaci che ho smesso, i miei sonni sono diventati proibiti; rimanere sveglio per giorni mi rendeva teso ma mi portava a una coscienza stanca ma intensa. Ho osservato le nuvole. Il mio paesaggio era un orizzonte infinito. Prima ho cercato figure nelle nuvole. Queste figure senza forma o con forma in questa totalità che scorreva davanti ai miei occhi sono diventate la mia fonte di ispirazione. Cos'altro avrei potuto cercare di dipingere. Ne ho gustato il sapore. Ecco, queste figure, generalmente disegnate con tecnica mista su duralit 70x100, sono repliche di queste osservazioni. Una parte ho cercato di disegnarla come se fosse uscita dal disegno di un altro artista. Un'impresa piuttosto difficile. Il disegno di una persona è come la sua impronta digitale; non volevo seguire uno stile e una tessitura specifici. Questo mio sforzo è potuto continuare durante il flusso di quelle figure in movimento in questione. Definire i miei lavori come "abstract graffiti" mi sembra appropriato. Anche se ogni figura creata ha forme separate l'una dall'altra, quando si sovrappongono, si sovrapponono e si affiancano, raggiungono una composizione e una completezza. In quest'era in cui la nuova fisica può osservare forme geometriche da altre dimensioni, anch'io ho cercato di trasmettere, per quanto mi è possibile; con l'agilità del tag di un artista di strada o di un graffitaro, interpretazioni figurali appartenenti a un'altra dimensione che accompagnano queste forme geometriche e di cui un tempo sono stato testimone con entusiasmo - forse prodotte dalla mia mente, o forse come ci mostrano le piante sacre.

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