Злые Королевские особы

Согласно психиатрии, шизофрения — это не острый, а хронический синдром, имеющий непрерывность. Сначала я получал поддержку от психиатрических препаратов, но потом отказался от них, поскольку мне было лень ездить в больницу каждый месяц. Дорога занимала два часа. Без лекарств мне было трудно, я скучал и впадал в тоску, но это состояние привело меня к точке, где я должен был находиться. Лекарства не препятствуют этим иллюзиям, но они решают мою проблему со сном и снимают усталость, которую создает уникальное переживание, которое я испытываю. Любопытство к мистицизму и метафизическим темам, которое я всегда испытывал, заставило меня почувствовать, что ситуация, в которой я нахожусь, была для меня как дар. Моё примирение с этим необычным синдромом, который я нахожу не ужасающим, а интересным, произошло очень легко. Детализированное качество узоров, которые я наблюдал, было поистине удивительным. Среди аморфных лиц, развевающих знамя свободы во всех отношениях, иногда примешивались мифологические существа. Это были крылатые белые и чёрные драконы. Эта мифическая фигура всегда очень сильно на меня воздействовала. По просьбе моей матери, которая поняла, что я переживаю, я лёг в клинику. Примерно на три месяца. Помимо всех интересных и своеобразных фигур, которые я встречал, особые люди, скажем так, с которыми я был рад познакомиться, встретили меня с удивительным интересом. Они говорили со мной так, словно знали о том особом, что я переживаю. Кто-то называл меня богом, кто-то ангелом, кто-то разными именами из анатолийских мифов, которых я не знал и теперь не помню. Я не особо думал о том, как это произошло и что это означает. Больница не принесла мне пользы, кроме набора веса. До больницы, во время и после неё, когда я находился в синдроме, в моей голове была команда, состоящая из говорящих женщин и мужчин. Эта команда наблюдала за мной анатомически, пыталась успокоить меня внушающими словами, давая понять, что они рядом со мной. Подход этой внушающей команды, говорившей в моей голове, с чувствительностью врачей, заставил меня думать о них как об ангелах. В конце концов, я наблюдал другое измерение или был свидетелем игры, которую мой разум играл со мной. Иногда они отдаляли меня от страха, который я мог почувствовать, и своими смешными комментариями заставляли меня улыбаться и расслабляться. Иногда они говорили мне целовать себя, любить себя. Как будто они пытались держать меня подальше от страха, нормализуя то, что я переживаю, с помощью реалистичных подходов к этой необычной ситуации. Они дали мне почувствовать, что это временно. Этот визуально-слуховой синдром "острой шизофрении", который я переживал в течение трёх месяцев с периодически усиливающимися приступами, остался в моём сознании как незабываемый опыт. Короче говоря, если существует необычный высокочастотный феномен, я думаю, что на короткое время обладал им. Шизофрения — не приходящая и проходящая болезнь. Отношение к тому, что эти метафизические переживания, состоящие из совокупности древнего человеческого опыта, лишены смысла и ничего не означают, напоминает мне высокомерную слепоту. Игнорирование метафизического мира, пренебрежение им и отношение к нему как к невежеству простолюдинов должно было бы оставить человека в стыде. Метафизика — это первый шаг к любопытству и истине. Мы вступили в эпоху, когда проводятся приемлемые эксперименты относительно достоверности того факта, что помимо эволюционных констант, условий питания, размножения и географической адаптации, различные константы могут позволить нам видеть другие измерения. От Карла Юнга до Фрейда — дилемма современного человека в том, что порядок, в котором он существует, далёк от того, чтобы показать ему истину. В этом порядке, где нет конца обладанию и соперничеству, индивид должен знать свою собственную истину и по природе сотрудничать веками. В ранние периоды ислама такие загадочные фигуры, как Халладж Мансур, также говорили, что встретили Аллаха в своей медитации. Такой учёный, как Ибн Араби, также говорил, что Аллах заставил его написать одно из своих произведений. Более рациональные мастера, такие как Ибн Рушд, например, не верили в судьбу и загробную жизнь и открыто выражали это. Эта многоголосица со временем исчезла. Кажется, что духовность или практики сознательно извращаются. Обмен мистическими переживаниями, эзотерические тайны многое дали человеку и по правилам скрывались от обычного народа. Точка, к которой я хочу прийти — истина, как я предпочитаю называть, включая авраамические религии, природу, гору, величественное животное, считающиеся священными и наделённые божественными силами, похожие или не похожие на мифологические сущностные формы, которые могут принадлежать разным измерениям, какой бы человек или человеческая общность ни принимала больше духовную атмосферу, оккупационная среда, созданная современным миром, и ценность материального кажутся врагом совести, которую создаёт в своей сущности метафизический мир. Боль и отсутствие смысла существования, попавшего в плен к беспрестанному приобретению и обладанию (человеком или продуктом), а у кого-то отсутствие важности, которую он не придаёт этим зародышам, или лишение смысла, что делает его более человечным, изолированность разума и существования, отчуждение и отдаление, создание воображаемого мира, в котором этого утраченного смысла нет. Причина того, что я пережил, была именно в этом. В период, когда я был одинок и в боли, когда я начал помогать себе медитацией и некоторыми мистическими упражнениями и читать каждый найденный источник, что-то должно было сработать. Побег. Шизофрения — возможно, один из методов, найденных человеческим разумом, может быть, сознательный, может быть, бессознательный, рефлексивный выбор. Я знаю шизофреников, которые довольны миром, в который они входят во время шизофренических приступов. Большинство из них уникальны и оригинальны в том, что они создают в своих мирах: стихи, пластические искусства или различные практики. Ещё одна важная особенность — они не беспокоятся о том, чтобы их кто-то понял или оценил. Настолько, что человек не может удержаться от того, чтобы сказать — вот человек, как он сам. Большинство шизофренических приступов, которые, как говорят, я пережил, конечно, не содержат зрелищного волнения. Необычное в том, что это острое состояние, не признаваемое хроническим, вопреки утверждению психиатрии о его продолжении, что у меня было чувство, что мой синдром будет иметь конец. Неоновые цвета, которые я чувствовал в своих медитациях, на которых я концентрировался, и иногда видел в небе, этот впечатляющий уровень, которого я достиг за короткое время, современные мистики говорят, что иногда достигается гораздо раньше, а иногда после множества переживаний, и что и то, и другое нормально. В этом случае я сомневаюсь, что то, что я пережил, было шизофреническим приступом, или, поскольку моя способность концентрироваться выше нормы, визуально-слуховой синдром, который я пережил, был острым шизофреническим случаем, довольно редко встречающимся в медицине. Я не могу считать себя пережившим трудный суфийский опыт, но мог ли я достичь степени фана филлах в одиночестве своей мастерской, не используя никаких психиатрических препаратов, только медитацией, погружением в узоры, которые я рисовал свободной рукой наугад, и зикрами, которые я время от времени исполнял, А также с композициями Гурджиева, мистика, родившегося в Карсе, рассказывающего миру о возможности телепатии, смешивающими анатолийские мелодии, вращаясь в центре своей мастерской? Недостаток от трагической и болезненной разлуки, которую я пережил, кажется, лежит в основе дела. Более того, вся борьба началась с целью избавиться от этого недостатка. Внезапно упасть от преданности в ничто. Моё избавление от этого ничтожества стало возможным благодаря неустанному производству. Краской, карандашом и поверхностями я пытался записать иллюзию, протекающую перед глазами. Застрявший восторг отражается на поверхности. Первые работы, которые я сделал, были крупноформатными апсайкл-ассамбляжами на домашних дверях с использованием отходов. Со временем полностью абстрагированный от поисков, хотя мой сон стал запретным из-за оставленных лекарств, хотя бессонница в течение дней делала меня напряжённым, но перенесла в уставшее, но интенсивное сознание. Я наблюдал облака, мой пейзаж — безграничный горизонт. Сначала я продолжал искать фигуры в облаках. И все эти бесформенные или оформленные фигуры в целостности, протекающей перед моими глазами, превратились в мой источник вдохновения. Что ещё я мог бы попытаться изобразить? Я наслаждался. Вот эти фигуры, в основном нарисованные смешанной техникой на дуралите 70x100, являются репликой, подобиями этих наблюдений. Часть из них я пытался нарисовать так, словно они вышли из рисунка другого художника. Довольно трудная задача. Рисунок человека как его отпечаток пальца. Я не хотел следовать определённому стилю и структуре. Эта моя борьба могла продолжаться в течение потока указанных подвижных фигур. Определение моих работ как абстрактное граффити мне подходит. Хотя каждая созданная фигура имеет отдельные формы друг от друга, когда они приходят вложенными, наложенными, рядом, они достигают композиции и целостности. В эту эпоху, когда новая физика может наблюдать геометрические формы из других измерений, я тоже пытался обеспечить фигурные интерпретации, принадлежащие другому измерению, которые сопровождают эти геометрические формы и свидетелем которых я когда-то с волнением был, возможно, произведённые моим разумом, возможно, как показывают нам некоторые священные растения, насколько позволяла моя рука, придавая гибкость тега или подписи уличного художника или граффитиста. Пятнистые фигуры так называемой шизофрении В течение 3-месячного периода, который я пережил, по определению психиатров, психоз, в который я вошёл, усиливаясь, дошёл до шизофренической точки. Как один из тех, кто редко осознаёт своё состояние, я считаю себя удачливым. Зная, что я переживаю, я не испытывал ни страха, ни беспокойства. Фигурные пятна, протекающие перед моими глазами, хотя и не такие красочные, как те, что я рисую, не будет неправильно назвать это необычным. Человеческий разум — неограниченный творец в создании свободных и богатых вариацией мутантных лиц или существ, скажем так. Своего рода научная фантастика. Контурные вариации проявляющихся и подвижных на поверхности фигур богаты. Контурные границы и содержащиеся в них узоры смежны друг с другом и местами вложены, наложены и рядом. Я остался наблюдать их потоки с поверхностей и оснований, а иногда и из атмосферы с переменными скоростями. Иногда фигура, привлекавшая моё внимание больше, замедлялась и позволяла мне хорошо её рассмотреть. Думаю, я направлял скорость потока этих фигур. Меня не охватил ни страх, ни беспокойство о будущем. Как будто я внутренне знал, что то, что я переживаю, временно. Я счастлив, что смог обладать этим бесстрашным сознанием. Что будет, если я заперся в шизофрении с богатым визуальным содержанием. Что будет, если меня заклеймят. Согласно психиатрии, шизофрения — это не острый, а хронический синдром, имеющий непрерывность. Сначала я получал поддержку от психиатрических препаратов, но потом отказался от них, поскольку мне было лень ездить в больницу каждый месяц. Дорога занимала два часа. Без лекарств мне было трудно, я скучал и впадал в тоску, но это состояние привело меня к точке, где я должен был находиться. Лекарства не препятствуют этим иллюзиям, но они решают мою проблему со сном и снимают усталость, которую создает уникальное переживание, которое я испытываю. Любопытство к мистицизму и метафизическим темам, которое я всегда испытывал, заставило меня почувствовать, что ситуация, в которой я нахожусь, была для меня как дар. Моё примирение с этим необычным синдромом, который я нахожу не ужасающим, а интересным, произошло очень легко. Детализированное качество узоров, которые я наблюдал, было поистине удивительным. Среди аморфных лиц, развевающих знамя свободы во всех отношениях, иногда примешивались мифологические существа. Это были крылатые белые и чёрные драконы. Эта мифическая фигура всегда очень сильно на меня воздействовала. По просьбе моей матери, которая поняла, что я переживаю, я лёг в клинику. Примерно на три месяца. Помимо всех интересных и своеобразных фигур, которые я встречал, особые люди, скажем так, с которыми я был рад познакомиться, встретили меня с удивительным интересом. Они говорили со мной так, словно знали о том особом, что я переживаю. Кто-то называл меня богом, кто-то ангелом, кто-то разными именами из анатолийских мифов, которых я не знал и теперь не помню. Я не особо думал о том, как это произошло и что это означает. Больница не принесла мне пользы, кроме набора веса. До больницы, во время и после неё, когда я находился в синдроме, в моей голове была команда, состоящая из говорящих женщин и мужчин. Эта команда наблюдала за мной анатомически, пыталась успокоить меня внушающими словами, давая понять, что они рядом со мной. Подход этой внушающей команды, говорившей в моей голове, с чувствительностью врачей, заставил меня думать о них как об ангелах. В конце концов, я наблюдал другое измерение или был свидетелем игры, которую мой разум играл со мной. Иногда они отдаляли меня от страха, который я мог почувствовать, и своими смешными комментариями заставляли меня улыбаться и расслабляться. Иногда они говорили мне целовать себя, любить себя. Как будто они пытались держать меня подальше от страха, нормализуя то, что я переживаю, с помощью реалистичных подходов к этой необычной ситуации. Они дали мне почувствовать, что это временно. Этот визуально-слуховой синдром "острой шизофрении", который я переживал в течение трёх месяцев с периодически усиливающимися приступами, остался в моём сознании как незабываемый опыт. Короче говоря, если существует необычный высокочастотный феномен, я думаю, что на короткое время обладал им. Шизофрения — не приходящая и проходящая болезнь. Отношение к тому, что эти метафизические переживания, состоящие из совокупности древнего человеческого опыта, лишены смысла и ничего не означают, напоминает мне высокомерную слепоту. Игнорирование метафизического мира, пренебрежение им и отношение к нему как к соответствующему невежеству простолюдинов должно было бы оставить человека в стыде. Метафизика — это первый шаг к любопытству и истине. Мы вступили в эпоху, когда проводятся приемлемые эксперименты относительно достоверности того факта, что помимо эволюционных констант, условий питания, размножения и географической адаптации, различные константы могут позволить нам видеть другие измерения. От Карла Юнга до Фрейда — дилемма современного человека в том, что порядок, в котором он существует, далёк от того, чтобы показать ему истину. В этом порядке, где нет конца обладанию и соперничеству, индивид должен знать свою собственную истину и веками по природе сотрудничать. В ранние периоды ислама такие загадочные фигуры, как Халладж Мансур, также говорили, что встретили Аллаха в своей медитации. Такой учёный, как Ибн Араби, также говорил, что Аллах заставил его написать одно из своих произведений. Более рациональные мастера, такие как Ибн Рушд, например, не верили в судьбу и загробную жизнь и открыто выражали это. Эта многоголосица со временем исчезла. Кажется, что духовность или практики сознательно извращаются. Обмен мистическими переживаниями, эзотерические тайны многое дали человеку и по правилам скрывались от обычного народа. Точка, к которой я хочу прийти — истина, как я предпочитаю называть, включая авраамические религии, природу, гору, величественное животное, считающиеся священными и наделённые божественными силами, похожие или не похожие на мифологические сущностные формы, которые могут принадлежать разным измерениям, какой бы человек или человеческая общность ни принимала больше духовную атмосферу, оккупационная среда, созданная современным миром, и ценность материального кажутся врагом совести, которую создаёт в своей сущности метафизический мир. Боль и отсутствие смысла существования, попавшего в плен к беспрестанному приобретению и обладанию (человеком или продуктом), а у кого-то отсутствие важности, которую он не придаёт этим зародышам, или лишение смысла, что делает его более человечным, изолированность разума и существования, отчуждение и отдаление, создание воображаемого мира, в котором этого утраченного смысла нет. Причина того, что я пережил, была именно в этом. В период, когда я был одинок и в боли, когда я начал помогать себе медитацией и некоторыми мистическими упражнениями и читать каждый найденный источник, что-то должно было сработать. Побег. Шизофрения — возможно, один из методов, найденных человеческим разумом, может быть, сознательный, может быть, бессознательный, рефлексивный выбор. Я знаю шизофреников, которые довольны миром, в который они входят во время шизофренических приступов. Большинство из них уникальны и оригинальны в том, что они создают в своих мирах: стихи, пластические искусства или различные практики. Ещё одна важная особенность — они не беспокоятся о том, чтобы их кто-то понял или оценил. Настолько, что человек не может удержаться от того, чтобы сказать — вот человек, как он сам. Большинство шизофренических приступов, которые, как говорят, я пережил, конечно, не содержат зрелищного волнения. Необычное в том, что это острое состояние, не признаваемое продолжающимся, вопреки утверждению психиатрии о его продолжении, что у меня было чувство, что мой синдром будет иметь конец. Неоновые цвета, которые я чувствовал в своих медитациях, на которых я концентрировался, и иногда видел в небе, этот впечатляющий уровень, которого я достиг за короткое время, современные мистики говорят, что иногда достигается гораздо раньше, а иногда после множества переживаний, и что и то, и другое нормально. В этом случае я сомневаюсь, что то, что я пережил, было шизофреническим приступом, или, поскольку моя способность концентрироваться выше нормы, визуально-слуховой синдром, который я пережил, был острым шизофреническим случаем, довольно редко встречающимся в медицине. Я не могу считать себя пережившим трудный суфийский опыт, но мог ли я достичь степени фана филлах в одиночестве своей мастерской, не используя никаких психиатрических препаратов, только медитацией, погружением в узоры, которые я рисовал свободной рукой наугад, и зикрами, которые я время от времени исполнял, А также с композициями Гурджиева, мистика, родившегося в Карсе, рассказывающего миру о возможности телепатии, смешивающими анатолийские мелодии, вращаясь в центре своей мастерской? Недостаток от трагической и болезненной разлуки, которую я пережил, кажется, лежит в основе дела. Более того, вся борьба началась с целью избавиться от этого недостатка. Внезапно упасть от преданности в ничто. Моё избавление от этого ничтожества стало возможным благодаря неустанному производству. Краской, карандашом и поверхностями я пытался записать иллюзию, протекающую перед глазами. Застрявший восторг отражается на поверхности. Первые работы, которые я сделал, были крупноформатными апсайкл-ассамбляжами на домашних дверях с использованием отходов. Со временем полностью абстрагированный от поисков, хотя мой сон стал запретным из-за оставленных лекарств, хотя бессонница в течение дней делала меня напряжённым, но перенесла в уставшее, но интенсивное сознание. Я наблюдал облака, мой пейзаж — безграничный горизонт. Сначала я продолжал искать фигуры в облаках. И все эти бесформенные или оформленные фигуры в целостности, протекающей перед моими глазами, превратились в мой источник вдохновения. Что ещё я мог бы попытаться изобразить? Я наслаждался. Вот эти фигуры, в основном нарисованные смешанной техникой на дуралите 70x100, являются репликой, подобиями этих наблюдений. Часть из них я пытался нарисовать так, словно они вышли из рисунка другого художника. Довольно трудная задача. Рисунок человека как его отпечаток пальца. Я не хотел следовать определённому стилю и структуре. Эта моя борьба могла продолжаться в течение потока указанных подвижных фигур. Определение моих работ как абстрактное граффити мне подходит. Хотя каждая созданная фигура имеет отдельные формы друг от друга, когда они приходят вложенными, наложенными, рядом, они достигают композиции и целостности. В эту эпоху, когда новая физика может наблюдать геометрические формы из других измерений, я тоже пытался обеспечить фигурные интерпретации, принадлежащие другому измерению, которые сопровождают эти геометрические формы и свидетелем которых я когда-то с волнением был, возможно, произведённые моим разумом, возможно, как показывают нам некоторые священные растения, насколько позволяла моя рука, придавая гибкость тега или подписи уличного художника или граффитиста.

• Тип изображения: Акрил
• Год: 2026
• Стиль: Абстрактный
• Тема: Фигура
• Поверхность: Деревянная панель
• Размеры: Ширина: 70 × Высота: 100 × Глубина: 0.004
• Ориентация: Вертикальный/Портрет
• Рамка: Безрамный
• Цветовая палитра: Многоцветный
• Технический: Техника кисти
• Последний этаж: Лакированный
• Подпись: Подписанный
• Статус: Превосходно
• Оригинальность: Оригинал
• Издание: Номер издания: 8