
يسوع المصلوب
TR
قلم أكريليك على ورق
₺ 5,000
Ekim Mağden' المزيد من
إعادة كتابة الذاكرة البصرية
في هذه السلسلة، يعيد Ekim Mağden تناول التراكيب الكلاسيكية الراسخة في الذاكرة الجماعية لتاريخ الرسم الغربي، من خلال لغة خطية وتأشيرية معاصرة. هذه الصور الممتدة من الروايات الدينية إلى المشاهد اليومية والعلمانية، تُخرج من كونها تمثيلات ثابتة ومُقنَّنة في تاريخ الفن، لتُعاد رسمها وتفكيكها وتحويلها.
الطابع المباشر والسريع والجسدي لقلم الرسم الأكريليكي وقلم التاغ يُشكّل تعارضاً واعياً مع المفهوم التراكيبي المضبوط للرسم الكلاسيكي. تحلّ محل الفروق الدقيقة التصويرية خطوطٌ عفوية وتكرارات وطبقات وحركات لونية مكثفة. وهكذا لا تُنسخ صور الماضي فحسب، بل تُعاش من جديد من خلال اللغة البصرية الراهنة.
بالنسبة لـ Mağden، تاريخ الفن ليس ماضياً مغلقاً، بل هو أرشيف بصري قابل للتفعيل المستمر. صور الأساتذة الكلاسيكيين لا تكتفي هنا بكونها "مرجعاً"، بل تتحول إلى فضاءات للقاء بين الوعي المعاصر والذاكرة التاريخية. ولا سيما في الأيقونوغرافيا الدينية، حيث تتلاشى الحدود بين المقدس واليومي، بين الإيمان والتمثيل، وبين الإدراك الفردي والذاكرة الجماعية.
في هذه العملية الإنتاجية المُعادة، لا يُفني الفنان سلطة العمل الكلاسيكي حين يكسرها، بل على العكس، يُضيف عليه طبقة بصرية جديدة. تستمر الصورة الأصلية وتدخّل الفنان في العيش معاً على السطح ذاته. لذلك يمكن قراءة الأعمال كـ"بالمبسيستات" معاصرة مبنية فوق الماضي.
في أساس السلسلة تكمن مقاربة التحويل وإعادة السياق المتكررة في مجالات مختلفة من ممارسة Mağden. الفنان الذي جمع في السابق الأشياء المهملة والذاكرة الشخصية والمواد اليومية في سياقات جديدة، يُطبّق هنا الأسلوب ذاته على تاريخ الفن نفسه. هذه المرة المادة المُحوَّلة ليست نفايات مادية، بل صورة ثقافية.
في نهاية المطاف، ينشأ حقل بصري هجين بين الرسم الكلاسيكي والغرافيتي المعاصر والإيماءة الشخصية. الصور المألوفة تحتفظ بقابليتها للتعرف عليها وفي الوقت ذاته تصبح غريبة. هذا الاغتراب يدعو المشاهد إلى مواجهة العمل ليس فقط بسؤال "أيّ لوحة كلاسيكية يُحيل إليها؟"، بل بسؤال "كيف تعمل هذه الصورة من جديد في إدراكي اليوم؟".
بهذا المعنى، السلسلة هي في جوهرها محاولة لإقامة نقطة تماس جديدة بين تاريخ الفن والوعي البصري الراهن، أكثر من كونها إعادة إنتاج لتاريخ الفن.
