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Dieses Stück nimmt durch eine Neubewertung prähistorischer Körperbilder auf einer zeitgenössischen Oberfläche Gestalt an. Die im Zentrum konzentrierte Form stellt den Körper nicht direkt dar; sie verdichtet, fragmentiert und reduziert ihn auf eine symbolische Ebene. Während das Volumen zurückweicht, beginnt sich Bedeutung durch Oberflächenspuren, Leerstellen und Bewegung zu formen. Die auf der oberen Fläche positionierte Figur bleibt nicht fixiert; sie rotiert frei um ihre eigene Achse. Diese Bewegung entfernt den Körper aus dem Zustand eines vollendeten Bildes und öffnet die Idee der Kontinuität physisch. Die Form unterwirft sich nicht einem einzigen Blickwinkel; jede Rotation reorganisiert die Wahrnehmung. Die perforierten Metalloberflächen nähern sich der Fruchtbarkeit nicht als geschlossene Totalität, sondern als ein für Zirkulation offener Zustand. Die Leerstellen sind keine Akte der Subtraktion, sondern Übertragungszonen. Die an den Seiten befestigten Platten etablieren eine schwebende Grenze zwischen Gebärmutter, Rüstung und Schmuck. Das Werk romantisiert das Primitive nicht. Heiligkeit zieht sich zurück; die Figur wird anonym. Hier existiert der Körper nicht als besessene Form, sondern als eine Gedächtnisoberfläche in ständiger Verhandlung. • Das Stück nimmt durch eine Neubewertung prähistorischer Körperbilder auf einer zeitgenössischen Oberfläche Gestalt an. Die im Zentrum konzentrierte Form stellt den Körper nicht direkt dar; sie verdichtet, fragmentiert und reduziert ihn auf eine symbolische Ebene. Während das Volumen zurückweicht, beginnt sich Bedeutung durch Oberflächenspuren, Leerstellen und Bewegung zu formen. Die auf der oberen Fläche befindliche Figur bleibt nicht in einer festen Position; sie dreht sich frei um ihre eigene Achse. Diese Bewegung bringt den Körper davon ab, ein vollendetes Bild zu sein und öffnet die Idee der Kontinuität physisch. Die Form unterwirft sich nicht einem einzigen Blickwinkel; jede Drehung reorganisiert die Wahrnehmung. Die perforierten Metalloberflächen behandeln Fruchtbarkeit nicht als geschlossene Ganzheit, sondern als einen für Zirkulation offenen Zustand. Die Leerstellen sind keine Reduktionen, sondern Übertragungsbereiche. Die an den Seiten angebrachten Platten bilden eine schwebende Grenze zwischen Gebärmutter, Rüstung und Schmuck. Die Arbeit romantisiert das Primitive nicht. Heiligkeit zieht sich zurück; die Figur wird anonymisiert. Hier existiert der Körper nicht als eine besessene Form, sondern als eine ständig verhandelte Gedächtnisoberfläche.

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• : 2017
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• : : 15 × : 1.5 × : 5
• : : oo1
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