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Die sogenannten fleckigen Figuren der Schizophrenie In einem dreimonatigen Prozess, den ich durchlebte, verstärkte sich die Wirkung der Psychose, in die ich nach Definition der Psychiater geraten war, und erreichte einen schizophrenen Punkt. Als einer derjenigen, die sich selten ihres eigenen Zustands bewusst sind, betrachte ich mich als glücklich. Ich wusste, was das war, was ich durchlebte, ich hegte weder Furcht noch Sorge. Die figurierten Flecken, die vor meinen Augen flossen, auch wenn sie nicht so farbenfroh waren, wie ich sie malte, wäre es nicht falsch, dies als außergewöhnlich zu bezeichnen. Der menschliche Geist ist frei und reich an Variationen; ob ich sie mutante Gesichter nennen soll oder Wesen, er ist ein grenzenloser Schöpfer im Hervorbringen. Eine eigentümliche Science-Fiction. Die Konturvariationen der auftauchenden und sich an der Oberfläche bewegenden Figuren waren reich. Konturgrenzen und die Muster, die sie enthielten, waren miteinander benachbart, stellenweise ineinander verschachtelt, übereinander und nebeneinander. Von Oberflächen, von Böden, manchmal auch aus der Atmosphäre beobachtete ich ihre Strömungen mit wechselnden Geschwindigkeiten. Manchmal verlangsamte sich eine Figur, die meine Aufmerksamkeit stärker anzog, und erlaubte mir, sie genau zu beobachten. Ich glaube, ich war derjenige, der die Strömungsgeschwindigkeit dieser Figuren lenkte. Weder erfasste mich eine Furcht noch eine Sorge um die Zukunft. Als wüsste ich innerlich, dass das, was ich erlebte, vorübergehend war. Ich bin glücklich darüber, dieses furchtlose Bewusstsein haben zu können. Was würde passieren, wenn ich in das Innere einer Schizophrenie mit reicher visueller Fülle eingesperrt wäre, was würde passieren, wenn ich stigmatisiert würde. Laut Psychiatrie ist Schizophrenie ein Syndrom, das nicht als akut, sondern als chronisch angesehen wird und Kontinuität besitzt. Zuerst erhielt ich die Unterstützung psychiatrischer Medikamente, aber dann gab ich auf, weil ich zu faul war, jeden Monat ins Krankenhaus zu gehen. Der Weg dauerte zwei Stunden. Ohne Medikamente hatte ich Schwierigkeiten, wurde gelangweilt, bedrückt, aber dieser Zustand brachte mich zu einem Punkt, wo ich sein sollte. Die Medikamente verhinderten diese Illusionen nicht, aber sie lösten mein Schlafproblem und nahmen die Müdigkeit, die das einzigartige Erlebnis erzeugte. Meine stete Neugier auf Mystizismus und metaphysische Themen führte auch dazu, dass der Zustand, in dem ich mich befand, mir wie eine Gnade erschien. Meine Versöhnung mit diesem außergewöhnlichen Syndrom, das ich nicht schrecklich, sondern interessant fand, war einfach. Die detaillierte Qualität der Muster, die ich beobachtete, war erstaunlich. Zwischen die amorphen Gesichter, die von allen Seiten die Flagge der Freiheit schwenkten, mischten sich manchmal auch mythologische Wesen. Das waren geflügelte weiße und schwarze Drachen. Diese mythische Figur hat mich immer beeinflusst. Auf Wunsch meiner Mutter, die sich meiner Erlebnisse bewusst wurde, wurde ich in eine Klinik eingewiesen. Etwa drei Monate. Außer all den interessanten und eigentümlichen Figuren, denen ich begegnete, gab es auch besondere Menschen, die ich mit Freude kennenlernte. Sie empfingen mich mit einem Interesse, das mich in Erstaunen versetzte. Sie sprachen mit mir, als hätten sie Wissen über das Besondere, was ich erlebte. Manche nannten mich Gott, manche Engel, manche gaben mir verschiedene Namen aus anatolischen Mythen, die ich nicht kannte und mich jetzt nicht erinnere. Ich dachte nicht viel darüber nach, wie das geschah und was es bedeutete. Das Krankenhaus nützte mir nichts außer Gewichtszunahme. Vor dem Krankenhaus, währenddessen und danach, während ich im Syndrom war, gab es ein Team aus Frauen und Männern, die in meinem Kopf sprachen. Dieses Team beobachtete mich anatomisch, versuchte mich mit suggestiven Worten zu beruhigen und ließ mich spüren, dass sie bei mir waren. Die Herangehensweise dieses suggestiven Teams, das in meinem Kopf sprach, mit der Sensibilität von Ärzten, ließ mich sie als Engel betrachten. Schließlich beobachtete ich eine andere Dimension oder war Zeuge des Spiels, das mein Geist mit mir trieb. Manchmal entfernten sie mich von der Furcht, die ich hören würde, und beruhigten mich mit lächerlichen Kommentaren, die mich zum Lächeln brachten. Manchmal sagten sie mir, ich solle mich küssen, mich lieben. Als würden sie versuchen, mich von der Furcht fernzuhalten, indem sie diesen außergewöhnlichen Zustand mit realistischen Ansätzen normalisierten. Sie ließen mich spüren, dass es vorübergehend war. Dieses visuelle und akustische "akute Schizophrenie"-Syndrom, das ich drei Monate lang mit gelegentlich intensivierenden Anfällen erlebte, blieb als unvergessliche Erfahrung in meinem Geist. Kurz gesagt, wenn es ein außergewöhnliches Hochfrequenzphänomen gibt, denke ich, dass ich für kurze Zeit damit in Kontakt kam. Schizophrenie ist keine vorübergehende Krankheit. Dass diese metaphysischen Erfahrungen als bedeutungslos und sinnlos angesehen werden, obwohl sie aus der Gesamtheit der uralten menschlichen Erfahrungen bestehen, erinnert mich an eine arrogante Blindheit. Die metaphysische Welt zu ignorieren, sie zu verachten und sie dem unwissenden Pöbel angemessen zu finden, sollte einen Menschen in Scham versetzen. Metaphysik ist der erste Schritt zu Neugier und Wahrheit. Wir sind in ein Zeitalter eingetreten, in dem akzeptable Experimente über die Realität durchgeführt werden, dass es außer den Evolutionskonstanten —Ernährung, Fortpflanzung und geografische Anpassungsbedingungen— andere Konstanten geben könnte, die wir in verschiedenen Dimensionen sehen können. Von Carl Jung bis Freud, das Dilemma des modernen Menschen ist, dass die Ordnung, in der er existiert, weit davon entfernt ist, ihm die Wahrheit zu zeigen. In dieser endlosen Ordnung des Besitzens und der Konkurrenz sollte das Individuum seine eigene Wahrheit kennen und seit Hunderten von Jahrhunderten von Natur aus in Zusammenarbeit sein. In den frühen Perioden des Islam sagten enigmatische Figuren wie Hallāj al-Mansūr, dass sie in ihren Meditationen Allah begegneten. Ein Gelehrter wie Ibn ʿArabī äußerte, dass Allah ihm eines seiner Werke diktiert habe. Rationalere Meister wie Ibn Rushd konnten offen ausdrücken, dass sie nicht an Schicksal und Jenseits glaubten. Diese Vielstimmigkeit verschwand mit der Zeit. Spiritualität und ihre Praktiken werden bewusst korrumpiert, scheint es. Das Teilen mystischer Erfahrungen und esoterische Geheimnisse brachten dem Menschen viel, wurden aber gemäß den Regeln vor dem gewöhnlichen Volk verborgen. Der Punkt, den ich erreichen möchte, ist folgender: Welcher Mensch oder welche Gemeinschaft auch immer, einschließlich der abrahamitischen Religionen, die ich als Wahrheit zu bezeichnen bevorzuge, die die Natur, einen Berg, ein majestätisches Tier als heilig betrachtet; die ihm göttliche Kräfte zuschreibt; die eine eher spirituelle Atmosphäre akzeptiert, auch wenn sie mythologischen wesenhaften Formen ähnelt oder nicht ähnelt, die verschiedenen Dimensionen angehören könnten, die invasive Umgebung, die die moderne Welt geschaffen hat, und der Wert des Materials scheinen wie Feinde des Gewissens zu sein, das die metaphysische Welt in ihrer Essenz erschafft. Der Schmerz und die Bedeutungslosigkeit des Wesens, das dem unaufhörlichen Gewinn und Besitz —Mensch oder Produkt— versklavt ist; dass manche diesen Kernen keine Bedeutung beimessen oder sie nicht verstehen können, macht ihn menschlicher. Die Vereinsamung und Entfremdung des Geistes und des Wesens führt dazu, dass sich der Mensch entfernt und sich eine imaginäre, verlorene, bedeutungslose Welt aufbaut. Der Grund für das, was ich erlebte, war genau das. In einer Zeit, in der ich einsam und in Schmerzen war, als ich begann, mir mit Meditation und einigen mystischen Übungen zu helfen und jede Quelle, die ich fand, zu lesen, muss etwas ausgelöst worden sein. Eine Flucht. Schizophrenie ist vielleicht eine der Methoden, die der menschliche Geist findet; bewusst oder unbewusst, eine reflexive Wahl. Ich kenne Schizophrene, die mit der Welt zufrieden sind, in die sie während schizophrener Anfälle eintreten. Die meisten sind einzigartig und original mit den Gedichten, plastischen Künsten oder verschiedenen Praktiken, die sie in ihren eigenen Welten produzieren. Eine weitere wichtige Eigenschaft von ihnen ist, dass sie keine Sorge tragen, verstanden oder gemocht zu werden. Die meisten schizophrenen Anfälle enthalten natürlich nicht die spektakuläre Aufregung, die ich erlebt haben soll. Das Außergewöhnliche war, dass mein Syndrom trotz der psychiatrischen Akzeptanz, die als nicht akut angesehen wird und von der behauptet wird, dass sie fortbestehen würde, von Anfang an das Gefühl in sich trug, dass es ein Ende haben würde. Die neonfarbenen Farben, die ich in den Meditationen spürte, auf die ich mich konzentrierte, und manchmal am Himmel sah, ließen mich daran denken, dass moderne Mystiker sagten, dass dieses beeindruckende Niveau, das ich in kurzer Zeit erreichte, manchmal viel früher, manchmal nach vielen Erfahrungen erreicht wird und beides normal ist. In diesem Fall zweifelte ich daran, ob das, was ich erlebte, ein schizophrener Anfall war oder, wenn meine Konzentrationsfähigkeit über dem Normalen lag, eine visuelle und akustische Erfahrung. Ich kann mich nicht als jemanden betrachten, der eine mühsame sufistische Erfahrung durchlebt hat, aber könnte ich zur Stufe des fanā fī Allāh gelangt sein, allein in meinem Atelier, ohne psychiatrische Medikamente zu verwenden; nur durch Meditation, mein Verlieren in den Mustern, die ich freihändig zufällig zeichnete, und die gelegentlich durchgeführten dhikr, und auch begleitet von den Kompositionen des aus Kars stammenden Gurdjieff, der der Welt verkündete, dass Telepathie möglich sei und anatolische Melodien harmonisierte, drehend in der Mitte meines Ateliers? Der Mangel, den eine tragische und schmerzhafte Trennung, die ich erlebte, verursachte, schien im Kern der Sache zu liegen. Tatsächlich begann die ganze Anstrengung mit dem Ziel, von diesem Mangel loszukommen. Von einer Hingabe plötzlich in ein Nichts zu fallen. Meine Befreiung von diesem Nichts wurde durch eine unaufhörliche Produktion möglich. Mit Farbe, Stift und Oberflächen versuchte ich, die Illusion aufzuzeichnen, die vor meinen Augen vorbeifloss. Die eingeklemmte Begeisterung spiegelte sich auf der Oberfläche wider. Die ersten Arbeiten, die ich machte, waren Upcycle-Assemblagen, die ich mit Abfallmaterialien auf großformatigen Haustüren realisierte. Mit der Zeit abstrahierte ich mich völlig von einer Suche. Nach den Medikamenten, die ich absetzte, wurde mein Schlaf verboten; tagelang schlaflos zu bleiben machte mich zwar angespannt, aber brachte mich zu einem müden aber intensiven Bewusstsein. Ich beobachtete die Wolken. Meine Aussicht war ein endloser Horizont. Zuerst suchte ich Figuren in den Wolken. Diese gestaltlosen oder gestaltigen Figuren in dieser Ganzheit, die vor meinen Augen vorbeiflossen, wurden zu meiner Inspirationsquelle. Was hätte ich sonst zu malen versuchen können. Ich genoss es. Das sind sie, die Figuren, meist 70x100 auf Duralit mit gemischten Techniken gezeichnet, Repliken dieser Beobachtungen. Einen Teil davon versuchte ich zu zeichnen, als wären sie aus der Zeichnung eines anderen Künstlers hervorgegangen. Ein ziemlich schwieriges Unterfangen. Die Zeichnung eines Menschen ist wie sein Fingerabdruck; ich wollte keinen bestimmten Stil und Struktur befolgen. Diese Anstrengung von mir konnte während des Flusses der besagten beweglichen Figuren fortgesetzt werden. Meine Arbeiten als "abstract graffiti" zu definieren, erscheint mir passend. Obwohl jede geschaffene Figur separate Formen voneinander hat, erreicht sie eine Komposition und Ganzheit, wenn sie ineinander, übereinander und nebeneinander kommen. In diesem Zeitalter, in dem die neue Physik geometrische Formen aus anderen Dimensionen beobachten kann, habe ich auch versucht, figurale Interpretationen, die diesen geometrischen Formen begleiten und denen ich einst mit Begeisterung Zeuge war —vielleicht von meinem Geist produziert, vielleicht auch einer anderen Dimension angehörig, wie uns heilige Pflanzen zeigen— so gut ich konnte mit der Geschmeidigkeit des Tags eines Straßenkünstlers oder Graffiti-Künstlers zu übertragen.