Zirkus im Wald

Die fleckartigen Figuren der sogenannten Schizophrenie In einem dreimonatigen Prozess, den ich durchlebte, verstärkte sich die Wirkung der Psychose, in die ich nach Definition der Psychiater eingetreten war, und erreichte einen schizophrenen Punkt. Als einer derjenigen, die sich ihrer eigenen Situation selten bewusst sind, schätze ich mich glücklich. Ich wusste, was ich durchlebte, ich hegte weder Furcht noch Sorge. Die figurhaften Flecken, die vor meinen Augen dahinfließen, mögen nicht so farbenfroh sein, wie ich sie male, aber es wäre nicht falsch, dies als außergewöhnlich zu bezeichnen. Der menschliche Geist ist frei und variantenreich; soll ich sie mutante Gesichter nennen oder Wesen, er ist ein grenzenloser Schöpfer im Hervorbringen. Eine ganz eigene Science-Fiction. Die Konturvariationen der auftauchenden und sich an der Oberfläche bewegenden Figuren waren reich. Konturgrenzen und ihre enthaltenen Muster waren miteinander benachbart, stellenweise ineinander, übereinander und nebeneinander. Von Oberflächen, von Böden, manchmal auch aus der Atmosphäre beobachtete ich ihre Ströme mit wechselnden Geschwindigkeiten. Manchmal verlangsamte sich eine Figur, die mein Interesse mehr fesselte, und erlaubte mir, sie genau zu beobachten. Ich glaube, ich war derjenige, der die Fließgeschwindigkeit dieser Figuren lenkte. Weder erfasste mich eine Furcht noch eine Sorge um die Zukunft. Als ob ich tief in mir wusste, dass das, was ich durchlebte, vorübergehend war. Ich bin glücklich darüber, dieses furchtlose Bewusstsein haben zu können. Was geschieht, wenn ich in den Reichtum einer Schizophrenie mit viel visueller Fülle eingeschlossen werde, was geschieht, wenn ich stigmatisiert werde. Schizophrenie ist laut Psychiatrie ein Syndrom, das nicht als akut, sondern als chronisch angesehen wird und Kontinuität besitzt. Zunächst erhielt ich die Unterstützung psychiatrischer Medikamente, aber dann gab ich auf, weil ich zu faul wurde, jeden Monat ins Krankenhaus zu gehen. Der Weg dauerte zwei Stunden. Ohne Medikamente hatte ich Schwierigkeiten, langweilte mich, war bedrückt, aber dieser Zustand brachte mich an einen Punkt, wo ich sein sollte. Die Medikamente verhinderten diese Illusionen nicht, aber sie lösten mein Schlafproblem und nahmen die Müdigkeit weg, die das einzigartige Erlebnis verursachte. Meine stete Neugier für Mystizismus und Metaphysik führte auch dazu, dass mir mein Zustand wie eine Gnade vorkam. Meine Versöhnung mit diesem außergewöhnlichen Syndrom, das ich nicht schrecklich, sondern interessant fand, war einfach. Die detaillierte Qualität der Muster, die ich beobachtete, war erstaunlich. Zwischen die amorphen Gesichter, die aus jedem Blickwinkel die Fahne der Freiheit schwenkten, mischten sich manchmal auch mythologische Wesen. Es waren geflügelte weiße und schwarze Drachen. Diese mythische Figur hat mich immer beeindruckt. Auf Wunsch meiner Mutter, die sich meiner Erlebnisse bewusst wurde, wurde ich in eine Klinik eingeliefert. Etwa drei Monate. Außer all den interessanten und eigentümlichen Figuren, denen ich begegnete, gab es auch besondere Menschen, die kennenzulernen mich glücklich machte. Sie empfingen mich mit einem Interesse, das mich erstaunte. Sie sprachen mit mir, als ob sie Kenntnisse über das besondere Erlebnis hätten, das ich durchmachte. Manche nannten mich Gott, manche Engel, manche gaben mir verschiedene Namen aus anatolischen Mythen, die ich nicht kannte und mich jetzt nicht erinnere. Ich dachte nicht viel darüber nach, wie das geschah und was es bedeutete. Das Krankenhaus nutzte mir nichts außer Gewichtszunahme. Vor, während und nach dem Krankenhaus, während ich mich im Syndrom befand, gab es in meinem Kopf ein Team aus Frauen und Männern, die sprachen. Dieses Team beobachtete mich anatomisch, versuchte mich mit suggestiven Worten zu beruhigen, ließ mich spüren, dass sie bei mir waren. Die Herangehensweisen dieses suggestiven Teams, das in meinem Kopf sprach, mit der Sensibilität von Ärzten, führten dazu, dass ich sie als Engel betrachtete. Schließlich beobachtete ich eine andere Dimension oder war Zeuge des Spiels, das mein Geist mit mir spielte. Manchmal entfernten sie mich von der Furcht, die ich hören würde, und beruhigten mich mit ihren lächerlichen Kommentaren zum Lächeln. Manchmal sagten sie mir, ich solle mich küssen, mich lieben. Als ob sie versuchten, mich von der Furcht fernzuhalten, indem sie diese außergewöhnliche Situation mit realistischen Ansätzen normalisierten. Sie ließen mich spüren, dass es vorübergehend war. Drei Monate lang blieb dieses visuelle und auditive "akute Schizophrenie"-Syndrom, das ich mit gelegentlich sich verstärkenden Anfällen erlebte, als unvergessliche Erfahrung in meinem Geist. Kurz gesagt, wenn es ein außergewöhnliches Hochfrequenzphänomen gibt, denke ich, dass ich kurzzeitig Kontakt zu ihm hatte. Schizophrenie ist keine vorübergehende Krankheit. Dass diese metaphysischen Erfahrungen aus der Gesamtheit uralter menschlicher Erfahrungen bestehen, als nichts bedeutend und bedeutungslos angesehen zu werden, erinnert mich an eine hochmütige Blindheit. Die metaphysische Welt zu ignorieren, sie zu verachten und sie für das gemeine Volk der Unwissenheit geeignet zu halten, hätte den Menschen in Scham versetzen müssen. Metaphysik ist der erste Schritt zur Neugier und Wahrheit. Wir sind in ein Zeitalter eingetreten, in dem akzeptable Experimente zur Wahrheit stattfinden, dass es außerhalb der Evolutionskonstanten —Ernährung, Fortpflanzung und geografische Anpassungsbedingungen— andere Konstanten geben könnte, dass wir verschiedene Dimensionen sehen könnten. Von Carl Jung bis Freud ist das Dilemma des modernen Menschen, dass die Ordnung, in der er existiert, weit davon entfernt ist, ihm die Wahrheit zu zeigen. In dieser endlosen Ordnung des Besitzens und der Konkurrenz sollte das Individuum seine eigene Wahrheit kennen und seit Hunderten von Jahrhunderten von Natur aus in Zusammenarbeit sein. In den frühen Perioden des Islam sagten enigmatische Figuren wie Hallaj-i Mansur, dass sie in ihren Meditationen Allah begegneten. Ein Gelehrter wie Ibn Arabi äußerte, dass Allah ihm eines seiner Werke schreiben ließ. Rationalere Meister wie Ibn Rushd konnten offen ausdrücken, dass sie nicht an das Schicksal und das Jenseits glaubten. Diese Vielstimmigkeit verschwand mit der Zeit. Spiritualität und ihre Praktiken werden bewusst pervertiert. Das Teilen mystischer Erfahrungen und esoterische Geheimnisse fügten dem Menschen viel hinzu, aber wurden aufgrund der Regeln vor dem gewöhnlichen Volk verborgen. Der Punkt, den ich erreichen möchte, ist folgender: Welcher Mensch oder welche Gemeinschaft auch immer, einschließlich der abrahamitischen Religionen, die ich als Wahrheit zu bezeichnen vorziehe, die die Natur, einen Berg, ein majestätisches Tier als heilig betrachtet; ihm göttliche Kräfte zuschreibt; eine eher spirituelle Atmosphäre akzeptiert, ob sie nun mythologischen wesenhaften Formen ähnelt, die anderen Dimensionen angehören könnten, oder nicht, die invasive Umgebung, die die moderne Welt geschaffen hat, und der Wert des Materials scheinen wie Feinde des Gewissens zu sein, das die metaphysische Welt in ihrem Kern geschaffen hat. Der Schmerz und die Bedeutungslosigkeit des Wesens, das dem unaufhörlichen Gewinn und Besitz —Mensch oder Produkt— verfallen ist; dass manche diesen Kernen keine Bedeutung beimessen oder sie nicht verstehen können, macht ihn menschlicher. Die Vereinsamung und Entfremdung des Geistes und des Wesens führt dazu, dass der Mensch sich entfernt und sich eine imaginäre, verlorene, bedeutungslose Welt aufbaut. Der Grund für das, was ich durchlebte, war genau das. In einer Zeit, in der ich einsam und voller Schmerz war, als ich begann, mir mit Meditation und einigen mystischen Übungen zu helfen, alle Quellen zu lesen, die ich fand, muss etwas ausgelöst worden sein. Eine Flucht. Schizophrenie ist vielleicht eine der Methoden, die der menschliche Geist findet; eine bewusste oder unbewusste, reflexive Wahl. Ich kenne Schizophrene, die mit der Welt zufrieden sind, in die sie während schizophrener Anfälle eintreten. Die meisten sind einzigartig und originell mit den Gedichten, plastischen Künsten oder verschiedenen Praktiken, die sie in ihren eigenen Welten produzieren. Ein weiteres wichtiges Merkmal von ihnen ist, dass sie keine Sorge tragen, verstanden oder gemocht zu werden. Die meisten schizophrenen Anfälle enthalten natürlich nicht die spektakuläre Aufregung, die ich angeblich erlebt habe. Das Außergewöhnliche war, dass mein Syndrom trotz der psychiatrischen Annahme, die als nicht akut angesehen wird und von der behauptet wird, dass es eine Fortsetzung geben wird, von Anfang an das Gefühl enthielt, dass es ein Ende geben würde. Die neonartigen Farben, die ich in meinen konzentrierten Meditationen spürte und manchmal am Himmel sah, ließen mich denken, dass moderne Mystiker sagten, dass dieses beeindruckende Niveau, das ich in kurzer Zeit erreichte, manchmal viel früher, manchmal nach vielen Erfahrungen erreicht wird und dass beides normal ist. In diesem Fall zweifelte ich daran, ob das, was ich erlebte, ein schizophrener Anfall war oder, wenn meine Konzentrationsfähigkeit über dem Normalen liegt, eine visuelle und auditive Erfahrung. Ich kann mich nicht als jemand betrachten, der eine mühsame sufistische Erfahrung durchlebt hat, aber könnte ich die Stufe des Fana Fillah erreicht haben, ganz allein in meinem Atelier, ohne jegliche psychiatrische Medikamente zu verwenden; nur durch Meditation, mein Verschwinden in den Mustern, die ich frei mit der Hand zufällig zeichnete, und die Dhikrs, die ich von Zeit zu Zeit aufführte, sowie zu den Kompositionen von Gurdjieff, geboren in Kars, der der Welt mitteilte, dass Telepathie möglich ist und anatolische Melodien harmonisiert, drehend in der Mitte meines Ateliers? Die Entbehrung einer tragischen und schmerzlichen Trennung, die ich durchlebte, schien im Kern der Sache zu liegen. Sogar der ganze Aufwand begann mit dem Ziel, von dieser Entbehrung befreit zu werden. Von einer Hingabe plötzlich in ein Nichts zu fallen. Meine Befreiung von diesem Nichts wurde durch eine unaufhörliche Produktion möglich. Mit Farbe, Stift und Oberflächen versuchte ich, die Illusion zu dokumentieren, die vor meinen Augen dahinfließt. Die eingeklemmte Begeisterung spiegelte sich auf der Oberfläche wider. Meine ersten Arbeiten waren Upcycle-Assemblagen, die ich mit Abfallmaterialien auf großformatigen Haustüren realisierte. Mit der Zeit abstrahierte ich völlig von einer Suche. Nach den Medikamenten, die ich absetzte, wurden meine Schlafzeiten haram; tagelang ohne Schlaf zu bleiben machte mich zwar angespannt, aber brachte mich zu einem müden, aber intensiven Bewusstsein. Ich beobachtete Wolken. Mein Ausblick war ein endloser Horizont. Zuerst suchte ich Figuren in den Wolken. Diese gestaltlosen oder gestalteten Figuren in dieser Ganzheit, die vor meinen Augen dahinfließen, wurden zu meiner Inspirationsquelle. Was sonst hätte ich zu malen versuchen können. Ich genoss es. Das hier, größtenteils Figuren, die mit gemischter Technik auf 70x100 Duralit gezeichnet wurden, sind Repliken dieser Beobachtungen. Einen Teil davon versuchte ich zu zeichnen, als ob sie aus der Zeichnung eines anderen Künstlers stammten. Ein ziemlich schwieriges Unterfangen. Die Zeichnung des Menschen ist wie sein Fingerabdruck; ich wollte keinem bestimmten Stil und Gefüge folgen. Diese meine Bemühung konnte während des Fließens der betreffenden beweglichen Figuren fortgesetzt werden. Meine Arbeiten als "abstract graffiti" zu definieren, erscheint mir passend. Obwohl jede geschaffene Figur voneinander getrennte Formen besitzt, erreichen sie, wenn sie ineinander, übereinander und nebeneinander kommen, eine Komposition und Ganzheit. In diesem Zeitalter, in dem die neue Physik geometrische Formen aus anderen Dimensionen beobachten kann, habe ich auch versucht, die figuralen Interpretationen, die diese geometrischen Formen begleiten und denen ich einst mit Begeisterung Zeuge war —vielleicht von meinem Geist produziert, vielleicht aber auch, wie uns heilige Pflanzen zeigen— einer anderen Dimension angehörend, so gut ich konnte; mit der Gewandtheit des Tags eines Straßenkünstlers oder Graffiti-Künstlers zu übertragen.