Entités 5

Les figures tachetées de la prétendue schizophrénie Dans un processus de trois mois que j'ai vécu, l'effet de la psychose dans laquelle je suis entré selon la définition des psychiatres s'est intensifié jusqu'à atteindre un point schizophrénique. En tant que l'une des personnes qui sont rarement conscientes de leur propre état, je me considère comme chanceux. Je savais ce que je vivais, je ne portais ni peur ni anxiété. Les taches figuratives qui coulaient devant mes yeux, même si elles n'étaient pas aussi colorées que je les peignais, il ne serait pas faux de les qualifier d'extraordinaires. L'esprit humain est libre et riche en variations ; qu'on les appelle visages mutants ou entités, c'est un créateur illimité dans la production. Une science-fiction qui lui est propre. Les variations de contours des figures qui émergeaient et se déplaçaient à la surface étaient riches. Les limites des contours et les motifs qu'ils contenaient étaient limitrophes les uns avec les autres, parfois imbriqués, superposés et côte à côte. Je restais à observer leurs flux à des vitesses variables depuis les surfaces, les sols, parfois aussi depuis l'atmosphère. Parfois une figure qui captivait plus mon attention ralentissait, me permettant de bien l'observer. Je pense que c'est moi qui dirigeais la vitesse de flux de ces figures. Ni une peur ne m'envahit ni une anxiété pour l'avenir. Comme si je savais intérieurement que ce que je vivais était temporaire. J'ai de la chance d'avoir pu posséder cette conscience sans peur. Que m'arriverait-il si j'étais emprisonné dans l'esprit d'un schizophrène au milieu d'une riche richesse visuelle, que m'arriverait-il si j'étais stigmatisé. Selon la psychiatrie, la schizophrénie est un syndrome considéré comme chronique et non aigu, avec une continuité. D'abord j'ai reçu le soutien des médicaments psychiatriques mais ensuite j'ai abandonné parce que j'avais la flemme d'aller à l'hôpital chaque mois. Le trajet durait deux heures. J'ai eu des difficultés sans médicaments, je me suis ennuyé, j'ai été oppressé mais cette situation m'a porté à un point où je devais être. Les médicaments n'empêchaient pas ces illusions mais ils résolvaient mon problème de sommeil, ils enlevaient la fatigue créée par cette chose unique que je vivais. La curiosité que j'ai toujours eue pour les sujets de mysticisme et de métaphysique a aussi fait que la situation dans laquelle je me trouvais me semblait être une grâce. Ma réconciliation avec ce syndrome extraordinaire que je trouvais non pas terrible mais intéressant a été facile. La qualité détaillée des motifs que j'observais était stupéfiante. Parmi les visages amorphes qui agitaient le drapeau de la liberté sous tous les angles, des êtres mythologiques se mêlaient parfois aussi. C'étaient des dragons ailés blancs et noirs. Cette figure mythique m'a toujours impressionné. À la demande de ma mère qui s'est rendu compte de ce que je vivais, j'ai été hospitalisé dans une clinique. Environ trois mois. En dehors de toutes ces figures intéressantes et particulières que j'ai rencontrées, il y a eu aussi des personnes spéciales que j'ai eu le plaisir de connaître. Ils m'ont accueilli avec un intérêt qui m'a stupéfié. Ils ont parlé avec moi comme s'ils avaient des connaissances sur cette chose spéciale que je vivais. Certains m'ont appelé dieu, certains ange, certains m'ont donné différents noms des mythes anatoliens que je ne connaissais pas et dont je ne me souviens plus maintenant. Je n'ai pas beaucoup réfléchi à comment cela se faisait et ce que cela signifiait. L'hôpital ne m'a été d'aucune utilité à part me faire prendre du poids. Avant l'hôpital, pendant et après, quand j'étais dans le syndrome, il y avait une équipe composée de femmes et d'hommes qui parlaient dans ma tête. Cette équipe m'observait anatomiquement, essayait de me calmer avec des paroles suggestives, me faisait sentir qu'ils étaient à mes côtés. Les approches de cette équipe suggestive qui parlait dans ma tête avec une sensibilité de médecin m'ont fait penser à eux comme des anges. Après tout, je suivais une dimension différente ou j'étais témoin du jeu que mon esprit me jouait. Parfois ils m'ont éloigné de la peur que j'allais ressentir en me faisant sourire et me détendre avec leurs commentaires ridicules. Parfois ils m'ont dit de m'embrasser, de m'aimer. Comme s'ils essayaient de me tenir éloigné de la peur en normalisant cette situation extraordinaire avec des approches réalistes. Ils m'ont fait sentir que c'était temporaire. Pendant trois mois, ce syndrome de « schizophrénie aiguë » visuel et auditif que j'ai vécu avec des attaques qui s'intensifiaient de temps en temps est resté comme une expérience inoubliable dans mon esprit. En bref, s'il y a un phénomène de haute fréquence extraordinaire, je pense que j'y ai touché brièvement. La schizophrénie n'est pas une maladie temporaire. Le fait que ces expériences métaphysiques soient considérées comme constituées de l'ensemble des expériences humaines anciennes, qu'elles soient vues comme ne signifiant rien et dépourvues de sens me rappelle un aveuglement orgueilleux. Ignorer le monde métaphysique, le mépriser et le considérer comme approprié à l'ignorance de la populace devrait laisser l'homme dans la honte. La métaphysique est le premier pas vers la curiosité et la vérité. Nous sommes entrés dans une ère où se réalisent des expériences acceptables sur la réalité que d'autres constantes — en dehors des constantes évolutives de nutrition, reproduction et conditions d'adaptation géographique — peuvent exister, que nous pouvons voir différentes dimensions. De Carl Jung à Freud, l'impasse de l'homme moderne est que l'ordre dans lequel il existe est loin de lui montrer la vérité. Dans cet ordre sans fin de possession et de compétition, l'individu doit connaître sa propre vérité et être en coopération par nature depuis des centaines de siècles. Dans les premiers temps de l'Islam, des figures énigmatiques comme Hallâc-ı Mansur disaient rencontrer Allah dans leurs méditations. Un érudit comme Ibn-i Arabi exprimait qu'Allah lui avait fait écrire une de ses œuvres. Des maîtres plus rationnels comme Ibn Rüşd pouvaient exprimer ouvertement qu'ils ne croyaient pas au destin et à l'au-delà. Cette polyphonie a disparu avec le temps. La spiritualité et ses pratiques semblent être consciemment dégradées. Le partage d'expériences mystiques et les secrets ésotériques ont beaucoup apporté à l'homme mais selon les règles ont été cachés au peuple ordinaire. Le point où je veux arriver est le suivant : Y compris les religions abrahamiques que je préfère appeler vérité, quel que soit l'humain ou la communauté qui considère la nature, une montagne, un animal majestueux comme sacré ; qui leur attribue des pouvoirs divins ; qui accepte une atmosphère plutôt spirituelle même s'ils ressemblent ou ne ressemblent pas à des formes d'êtres mythologiques qui pourraient appartenir à différentes dimensions, l'environnement envahisseur créé par le monde moderne et la valeur matérielle semblent être l'ennemi de la conscience que le monde métaphysique crée dans son essence. La douleur et le manque de sens de l'être qui est devenu esclave de l'acquisition et de la possession incessantes — humaine ou produit — ; le fait que certains n'accordent pas d'importance à ces noyaux ou ne puissent pas les donner du sens, le rend plus humain. L'isolement et l'aliénation de l'esprit et de l'être font que l'homme s'éloigne et se crée un monde imaginaire, perdu, dépourvu de sens. La cause de ce que j'ai vécu était exactement cela. Dans une période où je me trouvais seul et dans la douleur, quand j'ai commencé à m'aider avec la méditation et quelques exercices mystiques, à lire toutes les sources que je trouvais, quelque chose a dû se déclencher. Une évasion. La schizophrénie est peut-être une des méthodes que trouve l'esprit humain ; un choix conscient ou inconscient, réflexif. Je connais des schizophrènes qui sont contents du monde dans lequel ils entrent lors des attaques schizophréniques. La plupart sont uniques et originaux avec les poèmes, arts plastiques ou différentes pratiques qu'ils produisent dans leurs propres mondes. Une autre de leurs caractéristiques importantes est qu'ils ne portent pas de souci d'être compris ou aimés. La plupart des attaques schizophréniques ne contiennent évidemment pas l'excitation spectaculaire que j'ai vécue selon ce qui est dit. Ce qui était extraordinaire, c'est que malgré l'acceptation psychiatrique qu'il est considéré comme aigu et qu'il est prétendu qu'il y aura une suite, mon syndrome contenait dès le début le sentiment qu'il aurait une fin. Les couleurs néonisées que je ressentais dans les méditations sur lesquelles je me concentrais et que je voyais parfois dans le ciel m'ont fait penser que les mystiques modernes disent que ce niveau impressionnant que j'ai atteint en peu de temps est parfois atteint beaucoup plus tôt, parfois après de nombreuses expériences et que les deux sont normales. Dans ce cas, j'ai eu des doutes sur le fait que ce que je vivais était une attaque schizophrénique ou, si ma capacité de concentration était au-dessus de la normale, une expérience visuelle et auditive. Je ne peux pas me considérer comme ayant vécu une expérience soufie laborieuse mais aurais-je pu parvenir au degré de fena fillah, dans mon atelier complètement seul, sans utiliser aucun médicament psychiatrique ; seulement avec la méditation, en me perdant dans les motifs que je dessinais au hasard à main libre et les zikrs que j'exécutais de temps en temps, et aussi avec les compositions qui mélangent les mélodies anatoliennes de Gurdjieff, né à Kars, qui explique au monde que la télépathie est possible, en tournant au milieu de mon atelier ? Le manque donné par une séparation tragique et douloureuse que j'ai vécue semblait être à la base de l'affaire. En fait, tout l'effort a commencé dans le but de se débarrasser de ce manque. Tomber soudainement d'un dévouement dans un néant. Ma sortie de ce néant a été possible avec une production incessante. J'ai essayé d'enregistrer l'illusion qui passait devant mes yeux avec la peinture, le crayon et les surfaces. L'enthousiasme coincé s'est reflété sur la surface. Mes premiers travaux ont été des assemblages upcycle que j'ai réalisés avec des matériaux de rebut sur de grandes portes de maison. Avec le temps, je me suis complètement abstrait d'une recherche. Après les médicaments que j'ai arrêtés, mes sommeils sont devenus haram ; rester éveillé pendant des jours m'a rendu tendu mais m'a porté vers une conscience fatiguée mais intense. J'ai observé les nuages. Mon paysage était un horizon sans limites. D'abord j'ai cherché des figures dans les nuages. Ces figures sans forme ou avec forme dans cette totalité qui passait devant mes yeux sont devenues ma source d'inspiration. Que d'autre pouvais-je essayer de peindre. J'en ai profité. Voilà, ceci, des figures généralement dessinées en technique mixte sur duralit 70x100, sont des répliques de ces observations. J'ai essayé d'en dessiner une partie comme si elles sortaient du dessin d'un autre artiste. Un effort assez difficile. Le dessin d'une personne est comme son empreinte digitale ; je n'ai pas voulu suivre un style et un tissage particuliers. Cet effort de ma part a pu continuer pendant le flux de ces figures mobiles en question. Définir mes travaux comme « abstract graffiti » me convient. Même si chaque figure créée a des formes séparées les unes des autres, quand elles viennent imbriquées, superposées et côte à côte, elles atteignent une composition et une totalité. À cette époque où la nouvelle physique peut observer des formes géométriques d'autres dimensions, moi aussi j'ai essayé de transmettre, autant que ma main le permet, avec la souplesse du tag d'un artiste de rue ou d'un graffeur, les interprétations figurales accompagnant ces formes géométriques et appartenant à une autre dimension — peut-être produites par mon esprit, peut-être comme nous le montrent les plantes sacrées — dont j'ai été témoin avec enthousiasme autrefois.

• Type d'image: Acrylique
• Année: 2026
• Style: Abstrait
• Sujet: Figure
• Surface: Panneau en bois
• Dimensions: Largeur: 70 × Hauteur: 100 × Profondeur: 0.004
• Orientation: Vertical/Portrait
• Cadre: Sans cadre
• Palette de couleurs: Très Coloré
• Technique: Technique de pinceau
• Dernier Étage: Verni
• Signature: Signé
• Statut: Parfait
• Originalité: Original
• Édition: Numéro d'édition: 12