Schmutzige Menge

Die sogenannten fleckigen Figuren der Schizophrenie In einem dreimonatigen Prozess, den ich durchlebte, verstärkte sich die Wirkung der Psychose, in die ich nach Definition der Psychiater eintrat, und erreichte einen schizophrenen Punkt. Als einer der seltenen, die sich ihres eigenen Zustands bewusst sind, schätze ich mich glücklich. Ich wusste, was ich erlebte, und hegte weder Furcht noch Sorge. Die figurierten Flecken, die vor meinen Augen flossen, mögen nicht so farbenfroh gewesen sein, wie ich sie malte, aber es wäre nicht falsch, dies als außergewöhnlich zu bezeichnen. Der menschliche Geist ist frei und reich an Variationen; ob ich nun mutante Gesichter oder Wesen sagen soll, er ist ein grenzenloser Schöpfer beim Produzieren. Eine eigenartige Science-Fiction. Die Konturvariationen der auftauchenden und sich an der Oberfläche bewegenden Figuren waren reich. Konturgrenzen und die darin enthaltenen Muster grenzten aneinander, waren stellenweise ineinander verschachtelt, übereinander und nebeneinander. Ich blieb dabei, ihre Flüsse von Oberflächen, Böden, manchmal auch aus der Atmosphäre mit wechselnden Geschwindigkeiten zu verfolgen. Manchmal verlangsamte sich eine Figur, die mein Interesse mehr fesselte, und erlaubte mir, sie genau zu beobachten. Ich glaube, ich war es, der die Flussgeschwindigkeit dieser Figuren lenkte. Weder erfasste mich eine Furcht noch eine Sorge um die Zukunft. Als ob ich innerlich wusste, dass das, was ich erlebte, vorübergehend war. Ich bin glücklich darüber, dieses furchtlose Bewusstsein haben zu können. Was würde geschehen, wenn ich in die Schizophrenie mit reicher visueller Fülle eingeschlossen wäre, was würde geschehen, wenn ich stigmatisiert würde. Laut Psychiatrie ist Schizophrenie ein Syndrom, das als chronisch, nicht akut angesehen wird und kontinuierlich auftritt. Zunächst nahm ich die Unterstützung psychiatrischer Medikamente in Anspruch, aber dann gab ich auf, weil ich zu faul wurde, jeden Monat ins Krankenhaus zu gehen. Der Weg dauerte zwei Stunden. Ohne Medikamente hatte ich Schwierigkeiten, war gelangweilt, bedrückt, aber dieser Zustand brachte mich zu einem Punkt, wo ich sein sollte. Die Medikamente verhinderten diese Illusionen nicht, aber sie lösten mein Schlafproblem und nahmen die Müdigkeit weg, die das einzigartige Erlebnis verursachte. Meine ständige Neugier auf Mystizismus und Metaphysik führte auch dazu, dass mir mein Zustand wie ein Geschenk erschien. Meine Versöhnung mit diesem außergewöhnlichen Syndrom, das ich nicht schrecklich, sondern interessant fand, war einfach. Die detaillierte Qualität der Muster, die ich beobachtete, war erstaunlich. Zwischen die amorphen Gesichter, die von allen Seiten die Fahne der Freiheit schwenkten, mischten sich manchmal auch mythologische Wesen. Das waren geflügelte weiße und schwarze Drachen. Diese mythische Figur hat mich immer beeindruckt. Auf Wunsch meiner Mutter, die sich meines Erlebens bewusst wurde, wurde ich in eine Klinik eingeliefert. Etwa drei Monate. Außer den vielen interessanten und eigenartigen Figuren, denen ich begegnete, gab es auch besondere Menschen, die ich mit Freude kennenlernte. Sie empfingen mich mit einem erstaunlichen Interesse. Sie sprachen mit mir, als ob sie Kenntnisse über das besondere Ding hätten, das ich erlebte. Manche nannten mich Gott, manche Engel, manche gaben mir verschiedene Namen aus anatolischen Mythen, die ich nicht kannte und mich jetzt nicht erinnere. Wie das geschah und was es bedeutete, habe ich nicht viel darüber nachgedacht. Das Krankenhaus half mir nicht anders, als dass ich zunahm. Vor, während und nach dem Krankenhaus, während ich im Syndrom war, gab es ein Team aus Frauen und Männern, das in meinem Kopf sprach. Dieses Team beobachtete mich anatomisch, versuchte mich mit suggestiven Worten zu beruhigen und ließ mich fühlen, dass sie bei mir waren. Die Herangehensweise dieses suggestiven Teams, das in meinem Kopf sprach, mit der Sensibilität von Ärzten, ließ mich sie als Engel betrachten. Schließlich beobachtete ich eine andere Dimension oder war Zeuge des Spiels, das mein Geist mit mir spielte. Manchmal entfernten sie mich von der Furcht, die ich haben würde, und beruhigten und entspannten mich mit ihren lächerlichen Kommentaren. Manchmal sagten sie mir, ich solle mich küssen und lieben. Als ob sie versuchten, mich von der Furcht fernzuhalten, indem sie diese außergewöhnliche Situation mit realistischen Ansätzen normalisierten. Sie ließen mich fühlen, dass es vorübergehend war. Dieses visuelle und auditive "akute Schizophrenie"-Syndrom, das ich drei Monate lang mit gelegentlich intensiveren Attacken erlebte, blieb als unvergessliche Erfahrung in meinem Geist. Kurz gesagt, wenn es ein außergewöhnliches Hochfrequenz-Phänomen gibt, denke ich, dass ich es kurz berührt habe. Schizophrenie ist keine vorübergehende Krankheit. Dass diese metaphysischen Erfahrungen aus der Gesamtheit uralter menschlicher Erfahrungen bestehen sollen und als nichts bedeutend und bedeutungslos angesehen werden, erinnert mich an eine arrogante Blindheit. Die metaphysische Welt zu ignorieren, sie zu verachten und sie der Unwissenheit des gemeinen Volkes anzupassen, sollte einen in Scham versetzen. Metaphysik ist der erste Schritt zur Neugier und Wahrheit. Wir sind in ein Zeitalter eingetreten, in dem akzeptable Experimente über die Realität stattfinden, dass es außerhalb der Evolutionskonstanten —Ernährungs-, Reproduktions- und geografische Anpassungsbedingungen— andere Konstanten geben könnte, durch die wir verschiedene Dimensionen sehen können. Von Carl Jung bis Freud ist das Dilemma des modernen Menschen, dass die Ordnung, in der er existiert, weit davon entfernt ist, ihm die Wahrheit zu zeigen. In dieser endlosen Ordnung des Besitzens und der Konkurrenz soll das Individuum seine eigene Wahrheit kennen und seit Hunderten von Jahrhunderten von Natur aus in Zusammenarbeit sein. In den frühen Perioden des Islam sagten enigmatische Figuren wie Hallāj al-Manṣūr, dass sie in ihren Meditationen Allah begegneten. Ein Gelehrter wie Ibn Arabi äußerte, dass Allah ihm eines seiner Werke diktiert habe. Rationalere Meister wie Ibn Rushd konnten offen ausdrücken, dass sie nicht an Schicksal und Jenseits glaubten. Diese Vielstimmigkeit verschwand mit der Zeit. Spiritualität und ihre Praktiken werden bewusst korrumpiert. Das Teilen mystischer Erfahrungen und esoterische Geheimnisse haben dem Menschen viel gegeben, aber wurden den Regeln entsprechend vor dem gewöhnlichen Volk verborgen. Der Punkt, den ich erreichen möchte, ist folgender: Einschließlich der abrahamitischen Religionen, die ich als Wahrheit zu bezeichnen vorziehe; welcher Mensch oder welche Gemeinschaft auch immer die Natur, einen Berg, ein majestätisches Tier als heilig betrachtet; ihm göttliche Kräfte zuschreibt; eine eher spirituelle Atmosphäre akzeptiert, auch wenn sie mythologischen wesenhaften Formen, die verschiedenen Dimensionen angehören könnten, ähnelt oder nicht ähnelt, die invasive Umgebung und der Wert des Materials, die die moderne Welt geschaffen hat, scheinen der Feind des Gewissens zu sein, das die metaphysische Welt in ihrem Kern erschaffen hat. Das Leiden und die Bedeutungslosigkeit des Wesens, das dem unaufhörlichen Gewinn und Besitz —Mensch oder Produkt— verfallen ist; dass manche diesen Kernen keine Bedeutung beimessen oder sie nicht verstehen können, macht ihn menschlicher. Die Isolierung und Entfremdung des Geistes und Wesens führt dazu, dass der Mensch sich entfernt und sich eine imaginäre, verlorene, bedeutungslose Welt schafft. Der Grund für das, was ich erlebte, war genau das. In einer Zeit, in der ich einsam und voller Schmerz war, als ich begann, mir mit Meditation und einigen mystischen Übungen zu helfen und jede Quelle zu lesen, die ich fand, muss etwas ausgelöst worden sein. Eine Flucht. Schizophrenie ist vielleicht eine der Methoden, die der menschliche Geist findet; eine bewusste oder unbewusste, reflexive Wahl. Ich kenne Schizophrene, die mit der Welt, in die sie in schizophrenen Attacken eintreten, zufrieden sind. Die meisten sind einzigartig und original mit den Gedichten, plastischen Künsten oder verschiedenen Praktiken, die sie in ihren eigenen Welten produzieren. Eine weitere wichtige Eigenschaft ist, dass sie keine Sorge tragen, verstanden oder gemocht zu werden. Die meisten schizophrenen Attacken enthalten natürlich nicht die spektakuläre Aufregung, die ich erlebt haben soll. Das Außergewöhnliche war, dass trotz der psychiatrischen Akzeptanz, die als akut angesehen und nicht akzeptiert wird und von der behauptet wird, dass sie fortgesetzt wird, mein Syndrom von Anfang an das Gefühl beherbergte, dass es ein Ende haben würde. Die neonisierenden Farben, die ich in den Meditationen spürte, auf die ich mich konzentrierte, und die ich manchmal am Himmel sah, ließen mich denken, dass moderne Mystiker sagten, dass dieses beeindruckende Niveau, das ich in kurzer Zeit erreichte, manchmal viel früher, manchmal nach vielen Erfahrungen erreicht wird und beides normal ist. In diesem Fall zweifelte ich daran, ob das, was ich erlebte, eine schizophrene Attacke war oder, wenn meine Konzentrationsfähigkeit über dem Normalen lag, eine visuelle und auditive Erfahrung. Ich kann nicht sagen, dass ich eine mühsame Sufi-Erfahrung durchgemacht habe, aber bin ich vielleicht zum Grad von fanā fillāh gelangt, in meinem völlig einsamen Atelier, ohne jegliche psychiatrischen Medikamente zu verwenden; nur durch Meditation, mein Verlieren in den Mustern, die ich frei von Hand und zufällig zeichnete, und den Dhikr, den ich von Zeit zu Zeit aufführte, und auch begleitet von den Kompositionen von Gurdjieff, der aus Kars stammt und der Welt erzählt, dass Telepathie möglich ist, die anatolische Melodien harmonisieren, indem ich mich in der Mitte meines Ateliers drehte? Der Mangel, den eine tragische und schmerzhafte Trennung, die ich erlebte, verursachte, schien im Kern der Sache zu liegen. Tatsächlich begann der ganze Aufwand mit dem Ziel, diesem Mangel zu entkommen. Von einer Hingabe plötzlich in ein Nichts zu fallen. Meine Befreiung von diesem Nichts wurde durch eine unaufhörliche Produktion möglich. Mit Farbe, Stift und Oberflächen versuchte ich, die Illusion aufzuzeichnen, die vor meinen Augen ablief. Die eingeklemmte Begeisterung spiegelte sich an der Oberfläche wider. Meine ersten Arbeiten wurden Upcycle-Assemblagen, die ich mit Abfallmaterialien auf großformatigen Haustüren realisierte. Mit der Zeit entfernte ich mich völlig von einer Suche. Nach den Medikamenten, die ich absetzte, wurden meine Schlafzeiten haram; tagelang schlaflos zu bleiben machte mich zwar angespannt, aber brachte mich zu einem müden aber intensiven Bewusstsein. Ich beobachtete Wolken. Mein Ausblick war ein endloser Horizont. Zuerst suchte ich Figuren in den Wolken. Diese formlosen oder geformten Figuren in dieser Ganzheit, die vor meinen Augen abliefen, wurden zu meiner Inspirationsquelle. Was hätte ich sonst zu malen versuchen können. Ich genoss es. Das sind sie, diese meist auf 70x100 Duralit mit gemischter Technik gezeichneten Figuren, jeweils Repliken dieser Beobachtungen. Einen Teil davon versuchte ich zu zeichnen, als ob sie aus der Zeichnung eines anderen Künstlers stammten. Ein ziemlich schwieriges Unterfangen. Die Zeichnung eines Menschen ist wie sein Fingerabdruck; ich wollte keinen bestimmten Stil und kein Gewebe verfolgen. Mein Bemühen konnte während des Flusses der betreffenden beweglichen Figuren fortgesetzt werden. Meine Arbeiten als "abstract graffiti" zu definieren, erscheint mir angemessen. Obwohl jede geschaffene Figur separate Formen hat, erreichen sie eine Komposition und Ganzheit, wenn sie ineinander, übereinander und nebeneinander kommen. In diesem Zeitalter, in dem die neue Physik geometrische Formen aus anderen Dimensionen beobachten kann, habe ich auch versucht, die figuralen Interpretationen, die diese geometrischen Formen begleiten und denen ich einst mit Begeisterung Zeuge war —vielleicht von meinem Geist produziert, vielleicht wie die heiligen Pflanzen uns zeigen— einer anderen Dimension angehörend, so gut ich konnte; mit der Geschmeidigkeit des Tags eines Straßenkünstlers oder Graffiti-Künstlers zu übertragen.