Phoenix

Die fleckenhaften Figuren der sogenannten Schizophrenie In einem dreimonatigen Prozess, den ich durchlebte, verstärkte sich die Wirkung der Psychose, in die ich nach der Definition der Psychiater eintrat, und erreichte einen schizophrenen Punkt. Als einer derjenigen, die sich ihrer eigenen Situation selten bewusst sind, betrachte ich mich als glücklich. Ich wusste, was ich erlebte, empfand weder Angst noch Sorge. Die figurierten Flecken, die vor meinen Augen flossen, auch wenn sie nicht so farbenfroh waren, wie ich sie darstellte, wäre es nicht falsch, sie als außergewöhnlich zu bezeichnen. Der menschliche Geist ist frei und reich an Variationen; soll ich sie mutante Gesichter nennen oder Wesen, ein grenzenloser Schöpfer im Produzieren. Eine eigenartige Science-Fiction. Die Konturvariationen der auftauchenden und sich an der Oberfläche bewegenden Figuren waren reich. Konturgrenzen und die in ihnen enthaltenen Muster grenzten aneinander, waren teils ineinander verschachtelt, übereinander und nebeneinander. Von Oberflächen, von Böden, manchmal auch aus der Atmosphäre verfolgte ich ihre Strömungen mit wechselnden Geschwindigkeiten. Manchmal verlangsamte eine Figur, die mein Interesse mehr fesselte, und erlaubte mir, sie genau zu beobachten. Ich glaube, ich war es, der die Flussgeschwindigkeit dieser Figuren lenkte. Weder erfasste mich eine Angst noch eine Sorge um die Zukunft. Als ob ich innerlich wusste, dass das, was ich erlebte, vorübergehend war. Ich bin glücklich, dieses furchtlose Bewusstsein besessen haben zu können. Was würde geschehen, wenn ich in eine Schizophrenie mit reicher visueller Fülle eingesperrt würde, was würde geschehen, wenn ich stigmatisiert würde. Laut Psychiatrie ist Schizophrenie ein Syndrom, das nicht als akut, sondern als chronisch angesehen wird und Kontinuität besitzt. Zuerst nahm ich die Unterstützung psychiatrischer Medikamente in Anspruch, aber dann gab ich auf, weil ich zu faul war, jeden Monat ins Krankenhaus zu gehen. Der Weg dauerte zwei Stunden. Ohne Medikamente hatte ich Schwierigkeiten, wurde gelangweilt, bedrückt, aber dieser Zustand brachte mich an einen Punkt, wo ich sein sollte. Die Medikamente verhinderten diese Illusionen nicht, aber sie beseitigten mein Schlafproblem und nahmen die Müdigkeit weg, die das einzigartige Erlebnis verursachte. Meine stete Neugier auf Mystizismus und metaphysische Themen führte auch dazu, dass mir der Zustand, in dem ich mich befand, wie eine Gnade vorkam. Meine Versöhnung mit diesem außergewöhnlichen Syndrom, das ich nicht schrecklich, sondern interessant fand, war einfach. Die detaillierte Qualität der Muster, die ich beobachtete, war erstaunlich. Zwischen den amorphen Gesichtern, die die Fahne der Freiheit aus allen Blickwinkeln schwenkten, mischten sich manchmal auch mythologische Wesen. Das waren geflügelte weiße und schwarze Drachen. Diese mythische Figur hat mich immer beeinflusst. Auf Wunsch meiner Mutter, die sich meiner Erlebnisse bewusst wurde, wurde ich in eine Klinik eingeliefert. Etwa drei Monate. Außer all den interessanten und eigenartigen Figuren, denen ich begegnete, gab es auch besondere Menschen, die kennenzulernen mich glücklich machte. Sie empfingen mich mit einem Interesse, das mich in Erstaunen versetzte. Sie sprachen mit mir, als ob sie über das Besondere, was ich erlebte, Bescheid wüssten. Manche nannten mich Gott, manche Engel, manche gaben mir verschiedene Namen aus anatolischen Mythen, die ich nicht kannte und mich jetzt nicht erinnere. Ich dachte nicht viel darüber nach, wie das geschah und was es bedeutete. Das Krankenhaus brachte mir nichts außer Gewichtszunahme. Vor, während und nach dem Krankenhaus, während ich im Syndrom war, gab es in meinem Kopf ein Team aus Frauen und Männern, die sprachen. Dieses Team beobachtete mich anatomisch, versuchte mich mit suggestiven Worten zu beruhigen, ließ mich ihre Anwesenheit spüren. Die Ansätze dieses suggestiven Teams, das in meinem Kopf sprach, mit der Sensibilität von Ärzten, führten dazu, dass ich sie als Engel betrachtete. Schließlich beobachtete ich eine andere Dimension oder war Zeuge des Spiels, das mein Geist mit mir spielte. Manchmal entfernten sie mich von der Angst, die ich hören würde, indem sie mich mit lächerlichen Kommentaren zum Lächeln brachten und beruhigten. Manchmal sagten sie mir, ich solle mich küssen und lieben. Als ob sie versuchten, mich von der Angst fernzuhalten, indem sie diese außergewöhnliche Situation mit realistischen Ansätzen normalisierten. Sie ließen mich fühlen, dass es vorübergehend war. Drei Monate lang blieb dieses visuelle und auditive "akute Schizophrenie"-Syndrom, das ich mit gelegentlich intensivierenden Attacken erlebte, als unvergessliche Erfahrung in meinem Geist. Kurz gesagt, ich denke, wenn es ein außergewöhnliches Hochfrequenz-Phänomen gibt, habe ich es kurzzeitig berührt. Schizophrenie ist keine vorübergehende Krankheit. Dass diese metaphysischen Erfahrungen aus der Gesamtheit uralter menschlicher Erfahrungen bestehen und als nichts bedeutend und sinnlos angesehen werden, erinnert mich an eine arrogante Blindheit. Die metaphysische Welt zu ignorieren, sie zu verachten und sie der Unwissenheit des gemeinen Volks angemessen zu finden, sollte einen in Scham versetzen. Metaphysik ist der erste Schritt zur Neugier und Wahrheit. Wir sind in ein Zeitalter eingetreten, in dem akzeptable Experimente zur Wahrheit durchgeführt werden, dass es andere Konstanten außerhalb der evolutionären Konstanten - Ernährung, Fortpflanzung und geografische Anpassungsbedingungen - geben kann, die uns verschiedene Dimensionen sehen lassen. Von Carl Jung bis Freud ist das Dilemma des modernen Menschen, dass die Ordnung, in der er existiert, ihm fern davon ist, ihm die Wahrheit zu zeigen. In dieser endlosen Ordnung des Besitzes und der Konkurrenz, dass das Individuum seine eigene Wahrheit kennt und seit Hunderten von Jahrhunderten seiner Natur entsprechend in Zusammenarbeit steht. In den frühen Perioden des Islam sagten enigmatische Figuren wie Hallâc-ı Mansur, dass sie in ihren Meditationen Allah begegneten. Ein Gelehrter wie Ibn-i Arabi äußerte, dass Allah ihm eines seiner Werke diktiert habe. Rationalere Meister wie Ibn Rüşd konnten offen ausdrücken, dass sie nicht an Schicksal und Jenseits glaubten. Diese Vielstimmigkeit verschwand mit der Zeit. Spiritualität und ihre Praktiken werden bewusst pervertiert, scheint es. Das Teilen mystischer Erfahrungen und esoterische Geheimnisse brachten den Menschen viel, wurden aber aufgrund der Regeln vor dem gewöhnlichen Volk verborgen. Der Punkt, den ich erreichen möchte, ist folgender: Einschließlich der abrahamitischen Religionen, die ich als Wahrheit zu bezeichnen vorziehe, welcher Mensch oder welche Gemeinschaft auch immer, die die Natur, einen Berg, ein majestätisches Tier heilig findet; ihm göttliche Kräfte zuschreibt; eine eher spirituelle Atmosphäre akzeptiert, auch wenn sie mythologischen existenziellen Formen, die verschiedenen Dimensionen angehören könnten, ähnelt oder nicht ähnelt, die invasive Umgebung, die die moderne Welt geschaffen hat, und der Wert des Materials scheinen wie Feinde des Gewissens, das die metaphysische Welt in ihrem Wesen geschaffen hat. Das Leiden und die Sinnlosigkeit des Wesens, das dem unaufhörlichen Gewinn und Besitz - Mensch oder Produkt - versklavt ist; dass manche diesen Kernen keine Bedeutung beimessen oder sie nicht deuten können, macht ihn menschlicher. Die Vereinsamung und Entfremdung des Geistes und des Wesens führt dazu, dass der Mensch sich entfernt und sich eine imaginäre, verlorene, sinnlose Welt aufbaut. Der Grund für das, was ich erlebte, war genau das. In einer Zeit, in der ich mich einsam und in Schmerzen befand, als ich begann, mir mit Meditation und einigen mystischen Übungen zu helfen, jede Quelle zu lesen, die ich fand, muss etwas ausgelöst worden sein. Ein Ausbruch. Schizophrenie ist vielleicht eine der Methoden, die der menschliche Geist gefunden hat; eine bewusste oder unbewusste, reflexive Wahl. Ich kenne Schizophrene, die mit der Welt zufrieden sind, in die sie bei schizophrenen Attacken eintreten. Die meisten sind einzigartig und originell mit den Gedichten, plastischen Künsten oder verschiedenen Praktiken, die sie in ihren eigenen Welten produzieren. Eine weitere wichtige Eigenschaft von ihnen ist, dass sie keine Sorge tragen, verstanden oder gemocht zu werden. Die meisten schizophrenen Attacken enthalten natürlich nicht die spektakuläre Aufregung, die ich angeblich erlebt habe. Was außergewöhnlich war, war, dass mein Syndrom trotz der psychiatrischen Akzeptanz, die als außergewöhnlich angesehen, nicht als akut akzeptiert und behauptet wird, dass es eine Fortsetzung geben wird, von Anfang an das Gefühl beherbergte, dass es ein Ende haben würde. Die neonisierenden Farben, die ich in den Meditationen, auf die ich mich konzentrierte, spürte und manchmal am Himmel sah, ließen mich daran denken, dass moderne Mystiker sagten, dass manchmal sehr früh, manchmal nach vielen Erfahrungen dieses beeindruckende Niveau erreicht wird, das ich in kurzer Zeit erreichte, und dass beides normal ist. In diesem Fall zweifelte ich daran, ob das, was ich erlebte, eine schizophrene Attacke war oder, falls meine Konzentrationsfähigkeit über dem Normalen lag, eine visuelle und auditive Erfahrung. Ich kann mich nicht als jemand betrachten, der eine mühsame Sufi-Erfahrung durchlebt hat, aber könnte ich die Stufe fena fillah erreicht haben, ganz allein in meinem Atelier, ohne jegliche psychiatrischen Medikamente zu verwenden; nur durch Meditation, mein Verlieren in den Mustern, die ich freihändig zufällig zeichnete, und den Dhikr, den ich von Zeit zu Zeit aufführte, und auch begleitet von den Kompositionen von Gurdjieff, geboren in Kars, der der Welt erklärte, dass Telepathie möglich ist, die anatolische Melodien vermischen, indem ich mich drehend in der Mitte meines Ateliers? Der Mangel, den eine tragische und schmerzvolle Trennung, die ich erlebte, verursachte, schien im Wesentlichen der Sache zugrunde zu liegen. Tatsächlich begann die ganze Anstrengung mit dem Ziel, diesem Mangel zu entkommen. Von einer Hingabe plötzlich in ein Nichts zu fallen. Meine Befreiung aus diesem Nichts war durch eine unaufhörliche Produktion möglich. Mit Farbe, Stift und Oberflächen versuchte ich, die Illusion festzuhalten, die vor meinen Augen ablief. Die eingeklemmte Begeisterung spiegelte sich auf der Oberfläche wider. Meine ersten Arbeiten waren Upcycle-Assemblagen, die ich mit Abfallmaterialien auf großformatigen Haustüren realisierte. Mit der Zeit abstrahierte ich mich vollständig von einer Suche. Nach den Medikamenten, die ich absetzte, wurden meine Schlafzeiten haram; tagelang schlaflos zu bleiben machte mich zwar angespannt, aber brachte mich zu einem müden aber intensiven Bewusstsein. Ich beobachtete Wolken. Mein Ausblick war ein endloser Horizont. Zuerst suchte ich Figuren in den Wolken. Diese formlosen oder geformten Figuren in dieser Ganzheit, die vor meinen Augen ablief, wurden zu meiner Inspirationsquelle. Was sonst hätte ich zu malen versuchen können. Ich genoss es. Das sind sie, diese Figuren, meist 70x100 auf Duralit mit gemischter Technik gezeichnet, Replikas dieser Beobachtungen. Einen Teil versuchte ich zu zeichnen, als ob er aus der Zeichnung eines anderen Künstlers stammte. Eine ziemlich schwierige Angelegenheit. Die Zeichnung des Menschen ist wie sein Fingerabdruck; ich wollte keinen bestimmten Stil und keine Struktur verfolgen. Diese meine Anstrengung konnte während des Flusses der besagten beweglichen Figuren fortgesetzt werden. Meine Arbeiten als "abstract graffiti" zu definieren, erscheint mir passend. Obwohl jede geschaffene Figur separate Formen besitzt, erreichen sie, wenn sie ineinander, übereinander und nebeneinander kommen, eine Komposition und Ganzheit. In diesem Zeitalter, in dem die neue Physik geometrische Formen aus anderen Dimensionen beobachten kann, versuchte ich auch die figuralen Interpretationen, die diesen geometrischen Formen begleiten und denen ich einst mit Begeisterung beiwohnte - vielleicht von meinem Geist produziert, vielleicht aber auch einer anderen Dimension angehörend, wie uns heilige Pflanzen zeigen -, so gut ich konnte; mit der Geschmeidigkeit des Tags eines Straßenkünstlers oder Graffitikünstlers zu übertragen.

• :
• : 2025
• :
• :
• :
• : : 70 × : 100 × : 0.004
• :
• :
• :
• :
• :
• :
• :
• :
• : : 13