Bogues

Selon la psychiatrie, la schizophrénie est un syndrome chronique et non aigu, avec une continuité. J'ai d'abord pris le soutien des médicaments psychiatriques, mais j'ai ensuite abandonné car je rechignais à aller à l'hôpital chaque mois. Le trajet prend deux heures. Sans médicaments, j'ai eu des difficultés, je me suis ennuyé et angoissé, mais cette situation m'a amené au point où je devais être. Les médicaments n'empêchent pas ces illusions mais résolvent mon problème de sommeil et enlèvent la fatigue créée par cette chose unique que je vivais. Ma curiosité pour le mysticisme et les sujets métaphysiques m'a fait sentir que la situation dans laquelle je me trouvais était comme une grâce pour moi. Ma réconciliation avec ce syndrome extraordinaire que je trouvais non pas terrifiant mais intéressant a été très facile. La qualité détaillée des motifs que j'observais était vraiment surprenante. Parmi les visages amorphes brandissant le drapeau de la liberté sous tous les angles, se mêlaient parfois des créatures mythologiques aussi. C'étaient des dragons ailés blancs et noirs. Cette figure mythique m'a toujours beaucoup impressionné. À la demande de ma mère qui s'est rendu compte de ce que je vivais, j'ai été hospitalisé dans une clinique. Environ trois mois. En dehors de toutes ces figures intéressantes et particulières que j'ai rencontrées, disons des personnes spéciales que j'ai eu le bonheur de connaître, m'ont accueilli avec un intérêt qui m'a stupéfait. Ils m'ont parlé comme s'ils avaient des connaissances sur cette chose spéciale que je vivais. Certains m'ont donné des noms de dieu, d'autres d'ange, d'autres encore différents noms des mythes anatoliens que je ne connaissais pas et dont je ne me souviens plus maintenant. Je n'ai pas trop réfléchi à comment cela s'est passé et quelle signification cela portait. l'hôpital ne m'a servi à rien d'autre qu'à prendre du poids. Avant l'hôpital, pendant et après, quand j'étais dans le syndrome, il y avait une équipe composée de femmes et d'hommes qui parlaient dans ma tête. Cette équipe m'observait anatomiquement, essayait de me calmer avec des mots suggestifs malveillants et faisait savoir qu'ils étaient à mes côtés. L'approche de cette équipe suggestive qui parlait dans ma tête avec une sensibilité de docteur m'a fait penser à eux comme des anges. Après tout, j'observais une dimension différente ou j'étais témoin du jeu que mon esprit me jouait. Parfois, ils m'ont éloigné de la peur que j'allais ressentir et m'ont fait sourire et détendre avec leurs commentaires ridicules. Parfois, ils m'ont dit de m'embrasser, de m'aimer. Comme s'ils essayaient de me garder loin de la peur en normalisant ce que je vivais avec des approches réalistes dans cette situation extraordinaire. ils m'ont fait sentir que c'était temporaire. Ce syndrome visuel et auditif de "schizophrénie aiguë" que j'ai vécu pendant trois mois avec des attaques qui s'intensifiaient de temps en temps est resté dans mon esprit comme une expérience inoubliable. En bref, s'il existe un phénomène de haute fréquence extraordinaire, je pense que j'en ai été brièvement possédé. La schizophrénie n'est pas une maladie qui va et vient. Cette attitude de ces expériences métaphysiques constituées de l'ensemble des expériences humaines anciennes étant dépourvue de sens ne signifiant rien me rappelle un aveuglement orgueilleux. Ignorer le monde métaphysique, le mépriser et adopter une attitude qui le considère comme de l'ignorance de bas étage devrait laisser l'homme dans la honte. La métaphysique est le premier pas vers la curiosité et la vérité. Nous sommes entrés dans une ère où se déroulent des expériences acceptables de la validité du fait que nous pouvons voir d'autres dimensions de différentes constantes qui peuvent exister en dehors des constantes de l'évolution, des conditions de nutrition, de reproduction et d'adaptation géographique. De Carl Jung à Freud, le dilemme de l'homme moderne est que l'ordre dans lequel il existe est loin de lui montrer la vérité. Dans cet ordre où la possession et la compétition n'ont pas de fin, un individu doit connaître sa propre vérité et être en coopération par nature depuis des centaines de siècles. Dans les premiers temps de l'Islam, des figures énigmatiques comme Hallaj Mansur disaient aussi avoir rencontré Allah dans sa méditation. Un savant comme Ibn Arabi disait aussi qu'Allah lui avait fait écrire l'une de ses œuvres. Des maîtres plus rationnels comme Ibn Rushd, par exemple, ne croyaient pas au destin et à l'au-delà et l'exprimaient ouvertement. Cette polyphonie a disparu avec le temps. La spiritualité ou les pratiques semblent être consciemment corrompues. Le partage des expériences mystiques, les secrets ésotériques ont beaucoup apporté à l'homme et ont été cachés au peuple ordinaire selon les règles. Le point que je veux atteindre, ce que je préfère appeler la vérité, y compris les religions abrahamiques, qui considèrent la nature, une montagne, un animal majestueux comme sacré et leur attribuent des pouvoirs divins, qu'elles ressemblent ou non aux formes d'êtres mythologiques qui peuvent appartenir à différentes dimensions, tout être humain ou communauté humaine qui accepte davantage une atmosphère spirituelle, l'environnement occupant créé par le monde moderne et la valeur du matériel semblent être l'ennemi de la conscience créée dans l'essence du monde métaphysique. La douleur et l'absence de sens tirées par son être tombé esclave de l'acquisition et de la possession incessantes (humaine ou produit), ou pour certains l'importance qu'ils n'accordent pas à ces noyaux ou leur manque de signification qui les rend plus humains, l'isolement de l'esprit et de l'être, étant aliénés et s'éloignant pour se créer un monde imaginaire où ce sens perdu n'existe pas. C'était exactement la cause de ce que j'ai vécu. Dans une période où j'étais seul et dans la douleur, quand j'ai commencé à m'aider avec la méditation et certains exercices mystiques et à lire toutes les sources que je trouvais, quelque chose a dû se déclencher. Une évasion. La schizophrénie est peut-être l'une des méthodes trouvées par l'esprit humain, peut-être consciemment, peut-être inconsciemment, un choix réflexif. Je connais des schizophrènes qui sont contents du monde dans lequel ils entrent lors des attaques schizophréniques. La plupart sont uniques et originaux avec les poèmes, les arts plastiques, ou différentes pratiques qu'ils produisent dans leurs propres mondes. Une autre caractéristique importante est qu'ils n'ont aucune préoccupation d'être compris ou aimés par qui que ce soit. Si bien que l'homme ne peut s'empêcher de dire qu'il est un humain comme lui-même. La plupart des attaques schizophréniques ne contiennent évidemment pas l'excitation spectaculaire que j'aurais vécue selon ce qui est dit. Ce qui est extraordinaire, c'est que malgré l'affirmation de la psychiatrie que cette forme aiguë non acceptée continuera et viendra, j'ai eu le sentiment que mon syndrome aurait une fin. Les couleurs néon que je ressentais dans mes méditations où je me concentrais et que je voyais parfois dans le ciel, ce niveau impressionnant que j'ai atteint en peu de temps, les mystiques modernes disent qu'on peut y arriver parfois beaucoup plus tôt, parfois après de nombreuses expériences, et que les deux sont normaux. Dans ce cas, est-ce que ce que j'ai vécu était une attaque schizophrénique ou, si ma capacité de concentration est au-dessus de la normale, je doute que le syndrome visuel et auditif que j'ai vécu soit un cas schizophrénique aigu pas très courant en médecine. Je ne peux pas me considérer comme ayant vécu une expérience soufie laborieuse, mais pourrais-je avoir atteint le degré de fana fillah dans mon atelier complètement seul, sans utiliser aucun médicament psychiatrique, seulement avec la méditation, ma perte dans les motifs que je dessinais au hasard à main libre et les dhikrs que je performais de temps en temps, Et aussi avec les compositions du mystique né à Kars, Gurdjieff, qui a dit au monde que la télépathie était possible, qui mélangent les mélodies anatoliennes, en tournant au milieu de mon atelier ? La privation donnée par une séparation tragique et douloureuse que j'ai vécue semble être au cœur du problème. En fait, tout l'effort a commencé dans le but de me débarrasser de cette privation. Tomber soudainement d'un dévouement à un néant. Mon salut de ce néant a été possible avec une production incessante. J'ai essayé d'enregistrer l'illusion qui coulait devant mes yeux avec de la peinture, des crayons et des surfaces. L'enthousiasme coincé se reflète sur la surface. Mes premiers travaux ont été des assemblages upcycle de grande taille utilisant des matériaux de rebut sur des portes de maison. Avec le temps, complètement abstrait d'une recherche, même si mes sommeils étaient devenus interdits à cause des médicaments que j'avais arrêtés, même si rester éveillé pendant des jours me rendait tendu, cela m'a porté vers une conscience fatiguée mais intense. J'ai observé les nuages, mon paysage était un horizon sans limites. J'ai d'abord continué à chercher des figures dans les nuages. Et toutes ces figures sans forme ou avec forme dans cette totalité qui coulait devant mes yeux sont devenues ma source d'inspiration. Qu'est-ce que j'aurais pu essayer de peindre d'autre ? J'en ai profité. Voici ces figures généralement dessinées en technique mixte sur Duralit 70x100, une réplique, des similitudes de ces observations. J'ai essayé de dessiner une partie comme si elle sortait du dessin d'un autre artiste. Un effort assez difficile. Le dessin d'une personne est comme son empreinte digitale. Je n'ai pas voulu suivre un style et un tissage particuliers. Mon effort a pu continuer tout au long du flux de ces figures mobiles en question. Définir mes œuvres comme du graffiti abstrait me convient. Même si chaque figure créée a des formes séparées les unes des autres, quand elles viennent imbriquées, superposées, côte à côte, elles atteignent une composition et une totalité. À cette époque où la nouvelle physique peut observer les formes géométriques d'autres dimensions, j'ai aussi essayé de fournir les interprétations figuratives qui accompagnent ces formes géométriques et auxquelles j'ai été témoin avec excitation un temps, peut-être produites par mon esprit, peut-être appartenant à une autre dimension comme nous le montrent certaines plantes sacrées, autant que ma main le permettait, en donnant la souplesse du tag ou de la signature d'un artiste de rue ou d'un graffeur. Soi-disant les figures tachées de la schizophrénie Dans un processus de 3 mois que j'ai vécu, selon la définition des psychiatres, l'effet de la psychose dans laquelle je suis entré s'intensifiant pour arriver à un point schizophrénique. En tant que l'un de ceux qui sont rarement conscients de leur propre état, je me considère chanceux. Je savais ce que je vivais et je ne portais ni peur ni inquiétude. Les taches figurées qui coulaient devant mes yeux, même si elles n'étaient pas aussi colorées que celles que je peignais, il ne serait pas faux de les qualifier d'extraordinaires. L'esprit humain est un créateur libre et illimité dans la production de visages mutants ou d'êtres aux variations riches. Sa propre science-fiction. Les variations de contour des figures émergentes et mobiles en surface sont riches. Les limites de contour et les motifs qu'elles contiennent sont limitrophes les uns des autres et par endroits imbriqués, superposés et côte à côte. J'ai pu observer leurs flux depuis les surfaces et les fonds, parfois aussi depuis l'atmosphère, à des vitesses variables. Parfois une figure qui attirait plus mon attention ralentissait et me permettait de bien l'observer. Je pense que c'était moi qui dirigeais la vitesse de flux de ces figures. Ni une peur ne m'a envahi ni une inquiétude pour l'avenir. Comme si je savais intuitivement que ce que je vivais était temporaire. Je suis chanceux d'avoir pu avoir cette conscience sans peur. Et si j'étais enfermé dans une schizophrénie avec une richesse visuelle abondante. Et si j'étais stigmatisé. Selon la psychiatrie, la schizophrénie est un syndrome chronique et non aigu, avec une continuité. J'ai d'abord pris le soutien des médicaments psychiatriques, mais j'ai ensuite abandonné car je rechignais à aller à l'hôpital chaque mois. Le trajet prend deux heures. Sans médicaments, j'ai eu des difficultés, je me suis ennuyé et angoissé, mais cette situation m'a amené au point où je devais être. Les médicaments n'empêchent pas ces illusions mais résolvent mon problème de sommeil et enlèvent la fatigue créée par cette chose unique que je vivais. Ma curiosité pour le mysticisme et les sujets métaphysiques m'a fait sentir que la situation dans laquelle je me trouvais était comme une grâce pour moi. Ma réconciliation avec ce syndrome extraordinaire que je trouvais non pas terrifiant mais intéressant a été très facile. La qualité détaillée des motifs que j'observais était vraiment surprenante. Parmi les visages amorphes brandissant le drapeau de la liberté sous tous les angles, se mêlaient parfois des créatures mythologiques aussi. C'étaient des dragons ailés blancs et noirs. Cette figure mythique m'a toujours beaucoup impressionné. À la demande de ma mère qui s'est rendu compte de ce que je vivais, j'ai été hospitalisé dans une clinique. Environ trois mois. En dehors de toutes ces figures intéressantes et particulières que j'ai rencontrées, disons des personnes spéciales que j'ai eu le bonheur de connaître, m'ont accueilli avec un intérêt qui m'a stupéfait. Ils m'ont parlé comme s'ils avaient des connaissances sur cette chose spéciale que je vivais. Certains m'ont donné des noms de dieu, d'autres d'ange, d'autres encore différents noms des mythes anatoliens que je ne connaissais pas et dont je ne me souviens plus maintenant. Je n'ai pas trop réfléchi à comment cela s'est passé et quelle signification cela portait. l'hôpital ne m'a servi à rien d'autre qu'à prendre du poids. Avant l'hôpital, pendant et après, quand j'étais dans le syndrome, il y avait une équipe composée de femmes et d'hommes qui parlaient dans ma tête. Cette équipe m'observait anatomiquement, essayait de me calmer avec des mots suggestifs et faisait savoir qu'ils étaient à mes côtés. L'approche de cette équipe suggestive qui parlait dans ma tête avec une sensibilité de docteur m'a fait penser à eux comme des anges. Après tout, j'observais une dimension différente ou j'étais témoin du jeu que mon esprit me jouait. Parfois, ils m'ont éloigné de la peur que j'allais ressentir et m'ont fait sourire et détendre avec leurs commentaires ridicules. Parfois, ils m'ont dit de m'embrasser, de m'aimer. Comme s'ils essayaient de me garder loin de la peur en normalisant ce que je vivais avec des approches réalistes dans cette situation extraordinaire. ils m'ont fait sentir que c'était temporaire. Ce syndrome visuel et auditif de "schizophrénie aiguë" que j'ai vécu pendant trois mois avec des attaques qui s'intensifiaient de temps en temps est resté dans mon esprit comme une expérience inoubliable. En bref, s'il existe un phénomène de haute fréquence extraordinaire, je pense que j'en ai été brièvement possédé. La schizophrénie n'est pas une maladie qui va et vient. Cette attitude de ces expériences métaphysiques constituées de l'ensemble des expériences humaines anciennes étant dépourvue de sens ne signifiant rien me rappelle un aveuglement orgueilleux. Ignorer le monde métaphysique, le mépriser et adopter une attitude qui le considère approprié à l'ignorance de bas étage devrait laisser l'homme dans la honte. La métaphysique est le premier pas vers la curiosité et la vérité. Nous sommes entrés dans une ère où se déroulent des expériences acceptables de la validité du fait que nous pouvons voir d'autres dimensions de différentes constantes qui peuvent exister en dehors des constantes de l'évolution, des conditions de nutrition, de reproduction et d adaptation géographique. De Carl Jung à Freud, le dilemme de l'homme moderne est que l'ordre dans lequel il existe est loin de lui montrer la vérité. Dans cet ordre où la possession et la compétition n'ont pas de fin, un individu doit connaître sa propre vérité et être en coopération par nature depuis des centaines de siècles. Dans les premiers temps de l'Islam, des figures énigmatiques comme Hallaj Mansur disaient aussi avoir rencontré Allah dans sa méditation. Un savant comme Ibn Arabi disait aussi qu'Allah lui avait fait écrire l'une de ses œuvres. Des maîtres plus rationnels comme Ibn Rushd, par exemple, ne croyaient pas au destin et à l'au-delà et l'exprimaient ouvertement. Cette polyphonie a disparu avec le temps. La spiritualité ou les pratiques semblent être consciemment corrompues. Le partage des expériences mystiques, les secrets ésotériques ont beaucoup apporté à l'homme et ont été cachés au peuple ordinaire selon les règles. Le point que je veux atteindre, ce que je préfère appeler la vérité, y compris les religions abrahamiques, qui considèrent la nature, une montagne, un animal majestueux comme sacré et leur attribuent des pouvoirs divins, qu'elles ressemblent ou non aux formes d'êtres mythologiques qui peuvent appartenir à différentes dimensions, tout être humain ou communauté humaine qui accepte davantage une atmosphère spirituelle, l'environnement occupant créé par le monde moderne et la valeur du matériel semblent être l'ennemi de la conscience créée dans l'essence du monde métaphysique. La douleur et l'absence de sens tirées par son être tombé esclave de l'acquisition et de la possession incessantes (humaine ou produit), ou pour certains l'importance qu'ils n'accordent pas à ces noyaux ou leur manque de signification qui les rend plus humains, l'isolement de l'esprit et de l'être, étant aliénés et s'éloignant pour se créer un monde imaginaire où ce sens perdu n'existe pas. C'était exactement la cause de ce que j'ai vécu. Dans une période où j'étais seul et dans la douleur, quand j'ai commencé à m'aider avec la méditation et certains exercices mystiques et à lire toutes les sources que je trouvais, quelque chose a dû se déclencher. Une évasion. La schizophrénie est peut-être l'une des méthodes trouvées par l'esprit humain, peut-être consciemment, peut-être inconsciemment, un choix réflexif. Je connais des schizophrènes qui sont contents du monde dans lequel ils entrent lors des attaques schizophréniques. La plupart sont uniques et originaux avec les poèmes, les arts plastiques, ou différentes pratiques qu'ils produisent dans leurs propres mondes. Une autre caractéristique importante est qu'ils n'ont aucune préoccupation d'être compris ou aimés par qui que ce soit. Si bien que l'homme ne peut s'empêcher de dire qu'il est un humain comme lui-même. La plupart des attaques schizophréniques ne contiennent évidemment pas l'excitation spectaculaire que j'aurais vécue selon ce qui est dit. Ce qui est extraordinaire, c'est que malgré l'affirmation de la psychiatrie que cette forme aiguë non acceptée continuera et viendra, j'ai eu le sentiment que mon syndrome aurait une fin. Les couleurs néon que je ressentais dans mes méditations où je me concentrais et que je voyais parfois dans le ciel, ce niveau impressionnant que j'ai atteint en peu de temps, les mystiques modernes disent qu'on peut y arriver parfois beaucoup plus tôt, parfois après de nombreuses expériences, et que les deux sont normaux. Dans ce cas, est-ce que ce que j'ai vécu était une attaque schizophrénique ou, si ma capacité de concentration est au-dessus de la normale, je doute que le syndrome visuel et auditif que j'ai vécu soit un cas schizophrénique aigu pas très courant en médecine. Je ne peux pas me considérer comme ayant vécu une expérience soufie laborieuse, mais pourrais-je avoir atteint le degré de fana fillah dans mon atelier complètement seul, sans utiliser aucun médicament psychiatrique, seulement avec la méditation, ma perte dans les motifs que je dessinais au hasard à main libre et les dhikrs que je performais de temps en temps, Et aussi avec les compositions du mystique né à Kars, Gurdjieff, qui a dit au monde que la télépathie était possible, qui mélangent les mélodies anatoliennes, en tournant au milieu de mon atelier ? La privation donnée par une séparation tragique et douloureuse que j'ai vécue semble être au cœur du problème. En fait, tout l'effort a commencé dans le but de me débarrasser de cette privation. Tomber soudainement d'un dévouement à un néant. Mon salut de ce néant a été possible avec une production incessante. J'ai essayé d'enregistrer l'illusion qui coulait devant mes yeux avec de la peinture, des crayons et des surfaces. L'enthousiasme coincé se reflète sur la surface. Mes premiers travaux ont été des assemblages upcycle de grande taille utilisant des matériaux de rebut sur des portes de maison. Avec le temps, complètement abstrait d'une recherche, même si mes sommeils étaient devenus interdits à cause des médicaments que j'avais arrêtés, même si rester éveillé pendant des jours me rendait tendu, cela m'a porté vers une conscience fatiguée mais intense. J'ai observé les nuages, mon paysage était un horizon sans limites. J'ai d'abord continué à chercher des figures dans les nuages. Et toutes ces figures sans forme ou avec forme dans cette totalité qui coulait devant mes yeux sont devenues ma source d'inspiration. Qu'est-ce que j'aurais pu essayer de peindre d'autre ? J'en ai profité. Voici ces figures généralement dessinées en technique mixte sur Duralit 70x100, une réplique, des similitudes de ces observations. J'ai essayé de dessiner une partie comme si elle sortait du dessin d'un autre artiste. Un effort assez difficile. Le dessin d'une personne est comme son empreinte digitale. Je n'ai pas voulu suivre un style et un tissage particuliers. Mon effort a pu continuer tout au long du flux de ces figures mobiles en question. Définir mes œuvres comme du graffiti abstrait me convient. Même si chaque figure créée a des formes séparées les unes des autres, quand elles viennent imbriquées, superposées, côte à côte, elles atteignent une composition et une totalité. À cette époque où la nouvelle physique peut observer les formes géométriques d'autres dimensions, j'ai aussi essayé de fournir les interprétations figuratives qui accompagnent ces formes géométriques et auxquelles j'ai été témoin avec excitation un temps, peut-être produites par mon esprit, peut-être appartenant à une autre dimension comme nous le montrent certaines plantes sacrées, autant que ma main le permettait, en donnant la souplesse du tag ou de la signature d'un artiste de rue ou d'un graffeur.

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