Entités 2

Selon la psychiatrie, la schizophrénie n'est pas aiguë mais un syndrome chronique considéré comme ayant une continuité. D'abord j'ai reçu le soutien de médicaments psychiatriques mais ensuite j'ai abandonné car j'avais la flemme d'aller à l'hôpital chaque mois. Le chemin fait deux heures. Sans médicaments j'ai eu des difficultés, je me suis ennuyé et angoissé mais cette situation m'a mené à un point où je devais être. Les médicaments n'empêchent pas ces illusions mais ils réglaient mon problème de sommeil et supprimaient la fatigue créée par cette chose unique que je vivais. La curiosité que j'ai toujours eue pour le mysticisme et les sujets métaphysiques m'a fait ressentir que ma situation actuelle était comme une grâce pour moi. Ma réconciliation avec ce syndrome extraordinaire que je trouvais non pas terrible mais intéressant fut très facile. La qualité détaillée des motifs que j'observais était vraiment stupéfiante. Parfois des créatures mythologiques se mêlaient aussi parmi les visages amorphes qui agitaient le drapeau de la liberté sous tous angles. C'étaient des dragons ailés blancs et noirs. Cette figure mythique m'a toujours beaucoup influencé. À la demande de ma mère qui s'est rendu compte de ce que je vivais, je suis entré dans une clinique. Environ trois mois. En dehors de toutes ces figures intéressantes et particulières que j'ai rencontrées, disons des personnes spéciales que j'étais heureux de connaître, elles m'ont accueilli avec un intérêt qui m'a stupéfié. Elles ont parlé avec moi comme si elles avaient des connaissances sur cette chose spéciale que je vivais. Certaines m'ont donné des noms de dieu, certaines d'ange, certaines différents noms des mythes anatoliens que je ne connaissais pas et dont je ne me souviens plus maintenant. Je n'ai pas trop réfléchi à comment cela s'est passé et ce que cela signifiait. l'hôpital ne m'a servi à rien d'autre que de prendre du poids. Avant l'hôpital, pendant et après, quand j'étais dans le syndrome, il y avait une équipe composée de femmes et d'hommes qui parlaient dans ma tête. Cette équipe m'observait anatomiquement, elle essayait de me calmer avec des mots suggestifs et faisait savoir qu'ils étaient à mes côtés. Les approches de cette équipe suggestive qui parlait dans ma tête avec une sensibilité de médecin m'ont amené à les considérer comme des anges. Après tout, j'observais une dimension différente ou j'étais témoin du jeu que mon esprit me jouait. Parfois ils m'ont éloigné de la peur que j'allais ressentir en me faisant sourire et me relaxant avec leurs commentaires ridicules. Parfois ils m'ont dit de m'embrasser, de m'aimer. Comme s'ils essayaient de me tenir loin de la peur en normalisant ce que je vivais avec des approches réalistes face à cette situation extraordinaire. ils m'ont fait sentir que c'était temporaire. Ce syndrome "schizophrénie aiguë" visuel et auditif que j'ai vécu pendant trois mois avec des attaques qui s'intensifiaient de temps en temps est resté dans mon esprit comme une expérience inoubliable. En bref, s'il y a un phénomène de haute fréquence extraordinaire, je pense que j'en ai eu possession brièvement. La schizophrénie n'est pas une maladie qui va et vient temporairement. Cette attitude que ces expériences métaphysiques composées de l'ensemble des expériences humaines anciennes n'expriment rien et sont dépourvues de sens me rappelle un aveuglement orgueilleux. L'attitude qui consiste à ignorer le monde métaphysique, à le mépriser et à le voir approprié à l'ignorance de la populace devrait laisser l'homme dans la honte. La métaphysique est le premier pas vers la curiosité et la vérité. Nous sommes entrés dans une ère où se réalisent des expériences acceptables sur la validité du fait que différentes constantes qui pourraient exister en dehors des constantes évolutives, des conditions d'alimentation, de reproduction et d'adaptation géographique, nous permettraient de voir d'autres dimensions. De Carl Jung à Freud, le dilemme de l'homme moderne est que l'ordre dans lequel il existe est loin de lui montrer la vérité. Dans cet ordre où la possession et la compétition n'ont pas de fin, qu'un individu connaisse sa propre vérité et soit en coopération par nature depuis des centaines de siècles. Dans les premières périodes de l'Islam, des figures énigmatiques comme Hallaj Mansur disaient aussi qu'il avait rencontré Allah dans sa méditation. Un savant comme Ibn Arabi disait aussi qu'Allah lui avait fait écrire une de ses œuvres. Des maîtres plus rationnels comme Ibn Rushd par exemple ne croyaient pas au destin et à l'au-delà et l'exprimaient ouvertement. Cette polyphonie a disparu avec le temps. Les spiritualités ou pratiques semblent être consciemment corrompues. Le partage des expériences mystiques, les secrets ésotériques ont beaucoup apporté à l'homme et furent cachés au peuple ordinaire selon les règles. Le point où je veux arriver, y compris les religions abrahamiques que je préfère appeler vérité, qui considèrent la nature, une montagne, un animal majestueux comme sacrés et leur attribuent des pouvoirs divins, qu'elles ressemblent ou non aux formes existentielles mythologiques qui pourraient appartenir à différentes dimensions, quel que soit l'humain ou la communauté humaine qui accepte plutôt une atmosphère spirituelle, l'environnement occupant créé par le monde moderne et la valeur du matériel semblent être l'ennemi de la conscience créée dans l'essence du monde métaphysique. La douleur et le manque de sens que tire son être asservi à l'acquisition et à la possession (humaine ou produit) incessantes, ou que certains n'accordent pas d'importance à ces noyaux ou manquent de les signifier, ce qui les rend plus humains, l'isolement de l'esprit et de l'être, étant aliénés et s'éloignant pour se construire un monde imaginaire où ce sens perdu n'existe pas. La raison de ce que j'ai vécu était exactement cela. Quand j'étais dans une période où j'étais seul et dans la douleur, quand j'ai commencé à m'aider avec la méditation et quelques exercices mystiques et à lire toutes les sources que je trouvais, quelque chose a dû se déclencher. Une évasion. La schizophrénie est peut-être une des méthodes trouvées par l'esprit humain, peut-être consciente, peut-être inconsciente, un choix réflexif. Je connais des schizophrènes qui sont contents du monde dans lequel ils entrent lors des attaques schizophréniques. La plupart sont uniques et originaux dans ce qu'ils produisent dans leurs propres mondes avec des poèmes, des arts plastiques, ou différentes pratiques. Une autre caractéristique importante est qu'ils ne sont dans aucune inquiétude d'être compris ou appréciés par personne. Si bien que l'homme ne peut s'empêcher de dire voilà un homme comme lui-même. La plupart des attaques schizophréniques dont on dit que j'en ai vécu une, ne contiennent évidemment pas une excitation spectaculaire. L'extraordinaire de cette situation aiguë dont on n'accepte pas qu'elle soit vue et dont la psychiatrie prétend qu'elle continuera, c'est que j'aie porté le sentiment que mon syndrome aurait une fin. Les couleurs néonisées que j'ai ressenties dans mes méditations concentrées et que j'ai parfois vues dans le ciel, les mystiques modernes disent qu'on atteindra ce niveau impressionnant que j'ai atteint en peu de temps parfois beaucoup plus tôt, parfois après de nombreuses expériences et que les deux sont normaux. Dans ce cas, je doute que ce que j'ai vécu soit une attaque schizophrénique ou, puisque ma capacité de concentration est au-dessus de la normale, que le syndrome visuel et auditif que j'ai vécu soit un cas schizophrénique aigu peu rencontré en médecine. Je ne peux pas me considérer comme ayant vécu une expérience soufie laborieuse mais au degré fana fillah dans mon atelier complètement seul sans utiliser aucun médicament psychiatrique, seulement avec la méditation, ma perte dans les motifs que je dessinais librement à la main et les dhikrs que je performais de temps en temps, Et aussi avec les compositions de Gurdjieff, le mystique né à Kars, qui explique au monde que la télépathie est possible, qui mélange les mélodies anatoliennes, en tournant au milieu de mon atelier, ai-je pu y arriver ? Le manque donné par une séparation tragique et douloureuse que j'ai vécue semble être au cœur du problème. En fait, tout l'effort a commencé dans le but de me libérer de ce manque. Tomber soudainement d'un dévouement à un néant. Ma libération de ce néant a été possible avec une production incessante. J'ai essayé d'enregistrer l'illusion qui coulait devant mes yeux avec la peinture, le crayon et les surfaces. L'enthousiasme coincé se reflète sur la surface. Mes premiers travaux ont été des assemblages upcycle de grande dimension utilisant des matériaux de rebut sur des portes de maison. Avec le temps, complètement abstrait d'une recherche, même si mes sommeils étaient devenus interdits à cause des médicaments que j'avais arrêtés, même si rester sans sommeil pendant des jours me rendait tendu, cela m'a mené à une conscience fatiguée mais intense. J'ai observé les nuages, mon paysage était un horizon sans limites. D'abord j'ai continué à chercher des figures dans les nuages. Et toutes ces figures sans forme ou avec forme dans cette totalité qui coulait devant mes yeux sont devenues ma source d'inspiration. Qu'est-ce que j'aurais pu essayer de peindre d'autre ? J'en ai profité. Voici ces figures généralement dessinées en technique mixte sur Duralit 70x100, une réplique, des similaires de ces observations. J'ai essayé d'en dessiner une partie comme si elle sortait du dessin d'un autre artiste. Un effort assez difficile. Le dessin de l'homme est comme son empreinte digitale. Je n'ai pas voulu suivre un style et un tissage déterminés. Mon effort a pu continuer tout au long du flux de ces figures mobiles en question. Définir mes œuvres comme abstract graffiti me convient. Bien que chaque figure créée ait des formes séparées les unes des autres, quand elles viennent imbriquées, superposées, côte à côte, elles atteignent une composition et une intégrité. Dans cette époque où la nouvelle physique peut observer les formes géométriques d'autres dimensions, j'ai aussi essayé de fournir les interprétations figuratives appartenant à une autre dimension qui accompagnent ces formes géométriques et dont j'ai été témoin avec excitation à un moment, peut-être produites par mon esprit, peut-être comme certaines plantes sacrées nous les montrent, autant que ma main le permettait, en donnant la souplesse du tag ou de la signature d'un artiste de rue ou d'un graffiteur. Les figures tachées de la soi-disant schizophrénie Dans un processus de 3 mois que j'ai vécu, selon la définition des psychiatres, l'effet de la psychose dans laquelle je suis entré s'intensifiant jusqu'à atteindre un point schizophrénique. En tant qu'une de celles qui était rarement consciente de sa propre situation, je me considère comme chanceux. Je savais ce qu'était ce que je vivais, je ne portais ni peur ni inquiétude. Les taches figurées qui coulaient devant mes yeux, bien qu'elles ne soient pas aussi colorées que celles que je peins, il ne serait pas faux de les qualifier d'extraordinaires. L'esprit humain est un créateur illimité dans la production de visages libres et à variation riche ou d'êtres mutants, disons. Une science-fiction qui lui est propre. Les variations de contour des figures émergentes et mobiles en surface sont riches. Les limites de contour et les motifs qu'elles contiennent sont limitrophes les uns des autres et par endroits imbriqués, superposés et côte à côte. Je suis resté à observer leurs flux depuis les surfaces et les arrière-plans, parfois aussi depuis l'atmosphère à des vitesses variables. Parfois une figure qui attirait plus mon attention ralentissait et me permettait de bien l'observer. Je pense que c'était moi qui dirigeais la vitesse de flux de ces figures. Ni une peur ne m'a envahi ni une inquiétude pour l'avenir. Comme si je savais intérieurement que ce que je vivais était temporaire. Je suis chanceux d'avoir pu avoir cette conscience sans peur. Si je m'enfermais dans une schizophrénie pleine de richesse visuelle. Si j'étais stigmatisé. Selon la psychiatrie, la schizophrénie n'est pas aiguë mais un syndrome chronique considéré comme ayant une continuité. D'abord j'ai reçu le soutien de médicaments psychiatriques mais ensuite j'ai abandonné car j'avais la flemme d'aller à l'hôpital chaque mois. Le chemin fait deux heures. Sans médicaments j'ai eu des difficultés, je me suis ennuyé et angoissé mais cette situation m'a mené à un point où je devais être. Les médicaments n'empêchent pas ces illusions mais ils réglaient mon problème de sommeil et supprimaient la fatigue créée par cette chose unique que je vivais. La curiosité que j'ai toujours eue pour le mysticisme et les sujets métaphysiques m'a fait ressentir que ma situation actuelle était comme une grâce pour moi. Ma réconciliation avec ce syndrome extraordinaire que je trouvais non pas terrible mais intéressant fut très facile. La qualité détaillée des motifs que j'observais était vraiment stupéfiante. Parfois des créatures mythologiques se mêlaient aussi parmi les visages amorphes qui agitaient le drapeau de la liberté sous tous angles. C'étaient des dragons ailés blancs et noirs. Cette figure mythique m'a toujours beaucoup influencé. À la demande de ma mère qui s'est rendu compte de ce que je vivais, je suis entré dans une clinique. Environ trois mois. En dehors de toutes ces figures intéressantes et particulières que j'ai rencontrées, disons des personnes spéciales que j'étais heureux de connaître, elles m'ont accueilli avec un intérêt qui m'a stupéfié. Elles ont parlé avec moi comme si elles avaient des connaissances sur cette chose spéciale que je vivais. Certaines m'ont donné des noms de dieu, certaines d'ange, certaines différents noms des mythes anatoliens que je ne connaissais pas et dont je ne me souviens plus maintenant. Je n'ai pas trop réfléchi à comment cela s'est passé et ce que cela signifiait. l'hôpital ne m'a servi à rien d'autre que de prendre du poids. Avant l'hôpital, pendant et après, quand j'étais dans le syndrome, il y avait une équipe composée de femmes et d'hommes qui parlaient dans ma tête. Cette équipe m'observait anatomiquement, essayait de me calmer avec des mots suggestifs et faisait savoir qu'ils étaient à mes côtés. Les approches de cette équipe suggestive qui parlait dans ma tête avec une sensibilité de médecin m'ont amené à les considérer comme des anges. Après tout, j'observais une dimension différente ou j'étais témoin du jeu que mon esprit me jouait. Parfois ils m'ont éloigné de la peur que j'allais ressentir en me faisant sourire et me relaxant avec leurs commentaires ridicules. Parfois ils m'ont dit de m'embrasser, de m'aimer. Comme s'ils essayaient de me tenir loin de la peur en normalisant ce que je vivais avec des approches réalistes face à cette situation extraordinaire. ils m'ont fait sentir que c'était temporaire. Ce syndrome "schizophrénie aiguë" visuel et auditif que j'ai vécu pendant trois mois avec des attaques qui s'intensifiaient de temps en temps est resté dans mon esprit comme une expérience inoubliable. En bref, s'il y a un phénomène de haute fréquence extraordinaire, je pense que j'en ai eu possession brièvement. La schizophrénie n'est pas une maladie qui va et vient temporairement. Cette attitude que ces expériences métaphysiques composées de l'ensemble des expériences humaines anciennes n'expriment rien et sont dépourvues de sens me rappelle un aveuglement orgueilleux. L'attitude qui consiste à ignorer le monde métaphysique, à le mépriser et à le voir adapté à l'ignorance de la populace devrait laisser l'homme dans la honte. La métaphysique est le premier pas vers la curiosité et la vérité. Nous sommes entrés dans une ère où se réalisent des expériences acceptables sur la validité du fait que différentes constantes qui pourraient exister en dehors des constantes évolutives, des conditions d'alimentation, de reproduction et d'adaptation géographique, nous permettraient de voir d'autres dimensions. De Carl Jung à Freud, le dilemme de l'homme moderne est que l'ordre dans lequel il existe est loin de lui montrer la vérité. Dans cet ordre où la possession et la compétition n'ont pas de fin, qu'un individu connaisse sa propre vérité et soit en coopération par nature depuis des centaines de siècles. Dans les premières périodes de l'Islam, des figures énigmatiques comme Hallaj Mansur disaient aussi qu'il avait rencontré Allah dans sa méditation. Un savant comme Ibn Arabi disait aussi qu'Allah lui avait fait écrire une de ses œuvres. Des maîtres plus rationnels comme Ibn Rushd par exemple ne croyaient pas au destin et à l'au-delà et l'exprimaient ouvertement. Cette polyphonie a disparu avec le temps. Les spiritualités ou pratiques semblent être consciemment corrompues. Le partage des expériences mystiques, les secrets ésotériques ont beaucoup apporté à l'homme et furent cachés au peuple ordinaire selon les règles. Le point où je veux arriver, y compris les religions abrahamiques que je préfère appeler vérité, qui considèrent la nature, une montagne, un animal majestueux comme sacrés et leur attribuent des pouvoirs divins, qu'elles ressemblent ou non aux formes existentielles mythologiques qui pourraient appartenir à différentes dimensions, quel que soit l'humain ou la communauté humaine qui accepte plutôt une atmosphère spirituelle, l'environnement occupant créé par le monde moderne et la valeur du matériel semblent être l'ennemi de la conscience créée dans l'essence du monde métaphysique. La douleur et le manque de sens que tire son être asservi à l'acquisition et à la possession (humaine ou produit) incessantes, ou que certains n'accordent pas d'importance à ces noyaux ou manquent de les signifier, ce qui les rend plus humains, l'isolement de l'esprit et de l'être, étant aliénés et s'éloignant pour se construire un monde imaginaire où ce sens perdu n'existe pas. La raison de ce que j'ai vécu était exactement cela. Quand j'étais dans une période où j'étais seul et dans la douleur, quand j'ai commencé à m'aider avec la méditation et quelques exercices mystiques et à lire toutes les sources que je trouvais, quelque chose a dû se déclencher. Une évasion. La schizophrénie est peut-être une des méthodes trouvées par l'esprit humain, peut-être consciente, peut-être inconsciente, un choix réflexif. Je connais des schizophrènes qui sont contents du monde dans lequel ils entrent lors des attaques schizophréniques. La plupart sont uniques et originaux dans ce qu'ils produisent dans leurs propres mondes avec des poèmes, des arts plastiques, ou différentes pratiques. Une autre caractéristique importante est qu'ils ne sont dans aucune inquiétude d'être compris ou appréciés par personne. Si bien que l'homme ne peut s'empêcher de dire voilà un homme comme lui-même. La plupart des attaques schizophréniques dont on dit que j'en ai vécu une, ne contiennent évidemment pas une excitation spectaculaire. L'extraordinaire de cette situation aiguë dont on n'accepte pas qu'elle soit vue et dont la psychiatrie prétend qu'elle continuera, c'est que j'aie porté le sentiment que mon syndrome aurait une fin. Les couleurs néonisées que j'ai ressenties dans mes méditations concentrées et que j'ai parfois vues dans le ciel, les mystiques modernes disent qu'on atteindra ce niveau impressionnant que j'ai atteint en peu de temps parfois beaucoup plus tôt, parfois après de nombreuses expériences et que les deux sont normaux. Dans ce cas, je doute que ce que j'ai vécu soit une attaque schizophrénique ou, puisque ma capacité de concentration est au-dessus de la normale, que le syndrome visuel et auditif que j'ai vécu soit un cas schizophrénique aigu peu rencontré en médecine. Je ne peux pas me considérer comme ayant vécu une expérience soufie laborieuse mais au degré fana fillah dans mon atelier complètement seul sans utiliser aucun médicament psychiatrique, seulement avec la méditation, ma perte dans les motifs que je dessinais librement à la main et les dhikrs que je performais de temps en temps, Et aussi avec les compositions de Gurdjieff, le mystique né à Kars, qui explique au monde que la télépathie est possible, qui mélange les mélodies anatoliennes, en tournant au milieu de mon atelier, ai-je pu y arriver ? Le manque donné par une séparation tragique et douloureuse que j'ai vécue semble être au cœur du problème. En fait, tout l'effort a commencé dans le but de me libérer de ce manque. Tomber soudainement d'un dévouement à un néant. Ma libération de ce néant a été possible avec une production incessante. J'ai essayé d'enregistrer l'illusion qui coulait devant mes yeux avec la peinture, le crayon et les surfaces. L'enthousiasme coincé se reflète sur la surface. Mes premiers travaux ont été des assemblages upcycle de grande dimension utilisant des matériaux de rebut sur des portes de maison. Avec le temps, complètement abstrait d'une recherche, même si mes sommeils étaient devenus interdits à cause des médicaments que j'avais arrêtés, même si rester sans sommeil pendant des jours me rendait tendu, cela m'a mené à une conscience fatiguée mais intense. J'ai observé les nuages, mon paysage était un horizon sans limites. D'abord j'ai continué à chercher des figures dans les nuages. Et toutes ces figures sans forme ou avec forme dans cette totalité qui coulait devant mes yeux sont devenues ma source d'inspiration. Qu'est-ce que j'aurais pu essayer de peindre d'autre ? J'en ai profité. Voici ces figures généralement dessinées en technique mixte sur Duralit 70x100, une réplique, des similaires de ces observations. J'ai essayé d'en dessiner une partie comme si elle sortait du dessin d'un autre artiste. Un effort assez difficile. Le dessin de l'homme est comme son empreinte digitale. Je n'ai pas voulu suivre un style et un tissage déterminés. Mon effort a pu continuer tout au long du flux de ces figures mobiles en question. Définir mes œuvres comme abstract graffiti me convient. Bien que chaque figure créée ait des formes séparées les unes des autres, quand elles viennent imbriquées, superposées, côte à côte, elles atteignent une composition et une intégrité. Dans cette époque où la nouvelle physique peut observer les formes géométriques d'autres dimensions, j'ai aussi essayé de fournir les interprétations figuratives appartenant à une autre dimension qui accompagnent ces formes géométriques et dont j'ai été témoin avec excitation à un moment, peut-être produites par mon esprit, peut-être comme certaines plantes sacrées nous les montrent, autant que ma main le permettait, en donnant la souplesse du tag ou de la signature d'un artiste de rue ou d'un graffiteur.

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