Evil Royals

Selon la psychiatrie, la schizophrénie n'est pas aiguë mais chronique, un syndrome continu considéré comme permanent. J'ai d'abord reçu le soutien de médicaments psychiatriques mais ensuite j'ai abandonné par paresse d'aller à l'hôpital chaque mois. Le trajet dure deux heures. Sans médicaments, j'ai eu des difficultés, je me suis ennuyé et j'ai été angoissé mais cette situation m'a porté vers un point où je devais être. Les médicaments n'empêchent pas ces illusions mais ils résolvent mon problème de sommeil et atténuent la fatigue que crée cette chose unique que je vis. Ma curiosité pour le mysticisme et les sujets métaphysiques que j'ai toujours eue m'a fait sentir que la situation dans laquelle je me trouve semble être une grâce pour moi. Ma réconciliation avec ce syndrome extraordinaire que je trouve non pas terrible mais intéressant a été très facile. La qualité détaillée des motifs que j'observais était vraiment étonnante. Parfois des êtres mythologiques se mélangaient parmi les visages amorphes brandissant le drapeau de la liberté sous tous les angles. C'étaient des dragons ailés blancs et noirs. Cette figure mythique m'a toujours beaucoup influencé. À la demande de ma mère qui s'est rendu compte de ce que je vivais, je suis entré dans une clinique. Environ trois mois. En dehors de toutes ces figures intéressantes et particulières que j'ai rencontrées, disons des personnes spéciales que j'ai eu le bonheur de connaître, elles m'ont accueilli avec un intérêt qui m'a stupéfié. Elles ont parlé avec moi comme si elles avaient des connaissances sur cette chose spéciale que je vivais. Certains m'ont appelé dieu, certains ange, certains m'ont donné différents noms des mythes anatoliens que je ne connaissais pas et dont je ne me souviens plus maintenant. Je n'ai pas trop réfléchi à comment cela s'est passé et quelle signification cela porte. l'hôpital ne m'a servi à rien d'autre qu'à prendre du poids. Avant l'hôpital, pendant et après, quand j'étais dans le syndrome, il y avait une équipe composée de femmes et d'hommes qui parlaient dans ma tête. Cette équipe m'observait anatomiquement, essayait de me calmer avec des mots suggestifs malveillants en montrant qu'ils étaient à mes côtés. Les approches de cette équipe suggestive qui parlait dans ma tête avec la sensibilité de médecins m'ont amené à les considérer comme des anges. Après tout, j'observais une dimension différente ou j'étais témoin du jeu que mon esprit me jouait. Parfois ils m'ont éloigné de la peur que j'allais ressentir en me faisant sourire et me détendre avec leurs commentaires ridicules. Parfois ils m'ont dit de m'embrasser, de m'aimer. Comme s'ils essayaient de me tenir éloigné de la peur en normalisant ce que je vivais avec cette situation extraordinaire par des approches réalistes. ils m'ont fait sentir que c'était temporaire. Ce syndrome visuel et auditif de "schizophrénie aiguë" que j'ai vécu pendant trois mois avec des attaques qui s'intensifiaient de temps en temps est resté dans mon esprit comme une expérience inoubliable. En bref, je pense que s'il existe un phénomène extraordinaire de haute fréquence, je l'ai possédé brièvement. La schizophrénie n'est pas une maladie qui va et vient temporairement. Cette attitude de ces expériences métaphysiques composées de l'ensemble des expériences humaines ancestrales étant dépourvues de sens ne signifiant rien me rappelle un aveuglement orgueilleux. Ignorer le monde métaphysique, le mépriser et une attitude qui le voit comme de l'ignorance de bas étage devrait laisser l'homme dans la honte. Le métaphysique est le premier pas vers la curiosité et la vérité. Nous sommes entrés dans une ère où se déroulent des expériences acceptables de la validité de la réalité que nous pouvons voir d'autres dimensions de différentes constantes qui peuvent exister en dehors des constantes évolutives, de l'alimentation, de la reproduction et des conditions d'adaptation géographique. De Carl Jung à Freud, le dilemme de l'homme moderne est que l'ordre dans lequel il existe est loin de lui montrer la vérité. Dans cet ordre où la possession et la compétition n'ont pas de fin, un individu doit connaître sa propre vérité et être en coopération par nature depuis des centaines de siècles. Dans les premières périodes de l'Islam, des figures énigmatiques comme Hallac-ı Mansur disaient aussi avoir rencontré Allah dans sa méditation. Un savant comme Ibn-i Arabi disait aussi qu'Allah lui avait fait écrire l'une de ses œuvres. Des maîtres plus rationnels comme Ibn Rushd par exemple ne croyaient pas au destin et à l'au-delà et l'exprimaient ouvertement. Cette polyphonie a disparu avec le temps. La spiritualité ou les pratiques semblent être consciemment corrompues. Le partage des expériences mystiques, les secrets ésotériques ont beaucoup apporté à l'homme et ont été cachés au peuple ordinaire selon les règles. Le point où je veux arriver, que je préfère appeler vérité, y compris les religions abrahamiques, qui trouvent la nature, une montagne, un animal majestueux sacrés et leur attribuent des pouvoirs divins, qu'elles ressemblent ou non aux formes existentielles mythologiques qui peuvent appartenir à différentes dimensions, quel que soit l'humain ou la communauté humaine qui accepte plutôt une atmosphère spirituelle, l'environnement occupant créé par le monde moderne et la valeur du matériel semblent être l'ennemi de la conscience que le monde métaphysique crée dans son essence. La douleur et l'absence de sens que tire son être tombé esclave de l'acquisition et de la possession (humaine ou produit) incessantes, ou le fait que certains n'accordent pas d'importance à ces noyaux ou manquent de les donner un sens, ce qui les rend plus humains, l'isolement de l'esprit et de l'être, étant aliéné et s'éloignant pour se créer un monde imaginaire où cette signification perdue n'existe pas. La cause de ce que j'ai vécu était exactement cela. Quand j'étais dans une période solitaire et douloureuse, quand j'ai commencé à m'aider avec la méditation et quelques exercices mystiques et à lire toutes les sources que je trouvais, quelque chose a dû se déclencher. Une évasion. La schizophrénie est peut-être l'une des méthodes que trouve l'esprit humain, peut-être consciemment, peut-être inconsciemment, un choix réflexif. Je connais des schizophrènes qui sont satisfaits du monde dans lequel ils entrent lors des attaques de schizophrénie. La plupart d'entre eux sont uniques et originaux avec les poèmes, les arts plastiques ou différentes pratiques qu'ils produisent dans leurs propres mondes. Une autre caractéristique importante est qu'ils ne sont dans aucune inquiétude d'être compris ou aimés par personne. Si bien que l'homme ne peut s'empêcher de dire qu'il est justement un humain comme lui. La plupart des attaques schizophréniques que j'ai vécues ne contiennent bien sûr pas d'excitation spectaculaire. Ce qui est extraordinaire, c'est que malgré la constante de la psychiatrie qui prétend que cette forme aiguë non acceptée aura une continuation, j'aie eu le sentiment que mon syndrome aurait une fin. Les couleurs néonisées que je ressentais dans mes méditations concentrées et que je voyais parfois dans le ciel, ce niveau impressionnant que j'ai atteint en peu de temps, les mystiques modernes disent qu'on peut y parvenir parfois beaucoup plus tôt, parfois après de nombreuses expériences et que les deux sont normaux. Dans ce cas, je doute que ce que j'ai vécu soit une attaque schizophrénique ou, si ma capacité de concentration est au-dessus de la normale, que le syndrome visuel et auditif que j'ai vécu soit un cas schizophrénique aigu peu rencontré en médecine. Je ne peux pas me considérer comme ayant vécu une expérience soufie laborieuse mais aurais-je pu atteindre le niveau de fana fillah dans mon atelier complètement seul sans utiliser aucun médicament psychiatrique, seulement avec la méditation, en me perdant dans les motifs que je dessinais librement à la main et les dhikrs que je performais de temps en temps, Et aussi avec les compositions du mystique né à Kars, Gurdjieff, qui a fait comprendre au monde que la télépathie était possible, mélangeant les mélodies anatoliennes, en tournant au milieu de mon atelier ? Le manque causé par une séparation tragique et douloureuse que j'ai vécue semble être au cœur du problème. En fait, tout l'effort a commencé dans le but d'échapper à ce manque. Tomber soudain d'un dévouement à un néant. Mon salut de ce néant a été possible avec une production incessante. J'ai essayé d'enregistrer l'illusion qui coulait devant mes yeux avec la peinture, le crayon et les surfaces. L'enthousiasme coincé se reflète sur la surface. Mes premiers travaux ont été des assemblages upcycle de grande dimension utilisant des matériaux de rebut sur des portes de maison. Avec le temps, complètement abstrait d'une recherche, même si mes sommeils sont devenus interdits à cause des médicaments que j'ai abandonnés, même si rester éveillé pendant des jours me rendait tendu, cela m'a porté vers une conscience fatiguée mais intense. J'ai observé les nuages, mon paysage était un horizon sans limites. J'ai d'abord continué à chercher des figures dans les nuages. Et toutes ces figures informes ou formées dans cette totalité qui coulait devant mes yeux sont devenues ma source d'inspiration. Qu'est-ce que j'aurais pu essayer de peindre d'autre ? J'en ai profité. Ces figures généralement dessinées en technique mixte sur Duralit 70x100 sont une réplique, des similaires de ces observations. J'ai essayé de dessiner une partie comme si elle sortait du dessin d'un autre artiste. C'est un effort assez difficile. Le dessin de l'homme est comme sa propre empreinte digitale. Je n'ai pas voulu suivre un style et un tissage particuliers. Mon effort a pu continuer tout au long du flux de ces figures mobiles en question. Définir mes œuvres comme graffiti abstrait me convient. Bien que chaque figure créée ait des formes séparées les unes des autres, quand elles viennent imbriquées, superposées, côte à côte, elles atteignent une composition et une intégralité. À cette époque où la nouvelle physique peut observer des formes géométriques d'autres dimensions, j'ai aussi essayé d'assurer les interprétations figuratives accompagnant ces formes géométriques et appartenant peut-être à une autre dimension, que j'ai témoignées avec excitation pendant un temps, peut-être produites par mon esprit, peut-être comme certaines plantes sacrées nous les montrent, autant que ma main le permettait, en donnant la souplesse du tag ou de la signature d'un artiste de rue ou d'un graffiteur. Les figures tachées de la soi-disant schizophrénie Dans un processus de 3 mois que j'ai vécu, selon la définition des psychiatres, la psychose dans laquelle je suis entré s'intensifiant pour atteindre un point schizophrénique. En tant que l'un de ceux qui sont rarement conscients de leur propre état, je me considère comme chanceux. Je savais ce que je vivais, je ne portais ni peur ni inquiétude. Les taches figurées qui coulaient devant mes yeux, bien qu'elles ne soient pas aussi colorées que celles que je peins, il ne serait pas faux de les qualifier d'extraordinaires. L'esprit humain est libre et un créateur illimité dans la production de visages ou d'êtres mutants à variation riche. Une science-fiction qui lui est propre. Les variations de contour des figures émergentes et mobiles en surface sont riches. Les limites de contour et les motifs qu'elles contiennent sont limitrophes les uns des autres et par endroits imbriqués, superposés et côte à côte. J'ai pu observer leurs flux depuis les surfaces et les fonds, parfois aussi depuis l'atmosphère à des vitesses variables. Parfois une figure qui attirait plus mon attention ralentissait et me permettait de l'observer bien. Je pense que c'était moi qui dirigeais la vitesse de flux de ces figures. Ni une peur ne m'a envahi ni une inquiétude pour l'avenir. Comme si je savais intérieurement que ce que je vivais était temporaire. Je suis chanceux d'avoir pu avoir cette conscience sans peur. Si je m'enferme dans une schizophrénie pleine de richesse visuelle, qu'est-ce qui se passe. Si je suis stigmatisé, qu'est-ce qui se passe. Selon la psychiatrie, la schizophrénie n'est pas aiguë mais chronique, un syndrome continu considéré comme permanent. J'ai d'abord reçu le soutien de médicaments psychiatriques mais ensuite j'ai abandonné par paresse d'aller à l'hôpital chaque mois. Le trajet dure deux heures. Sans médicaments, j'ai eu des difficultés, je me suis ennuyé et j'ai été angoissé mais cette situation m'a porté vers un point où je devais être. Les médicaments n'empêchent pas ces illusions mais ils résolvent mon problème de sommeil et atténuent la fatigue que crée cette chose unique que je vis. Ma curiosité pour le mysticisme et les sujets métaphysiques que j'ai toujours eue m'a fait sentir que la situation dans laquelle je me trouve semble être une grâce pour moi. Ma réconciliation avec ce syndrome extraordinaire que je trouve non pas terrible mais intéressant a été très facile. La qualité détaillée des motifs que j'observais était vraiment étonnante. Parfois des êtres mythologiques se mélangaient parmi les visages amorphes brandissant le drapeau de la liberté sous tous les angles. C'étaient des dragons ailés blancs et noirs. Cette figure mythique m'a toujours beaucoup influencé. À la demande de ma mère qui s'est rendu compte de ce que je vivais, je suis entré dans une clinique. Environ trois mois. En dehors de toutes ces figures intéressantes et particulières que j'ai rencontrées, disons des personnes spéciales que j'ai eu le bonheur de connaître, elles m'ont accueilli avec un intérêt qui m'a stupéfié. Elles ont parlé avec moi comme si elles avaient des connaissances sur cette chose spéciale que je vivais. Certains m'ont appelé dieu, certains ange, certains m'ont donné différents noms des mythes anatoliens que je ne connaissais pas et dont je ne me souviens plus maintenant. Je n'ai pas trop réfléchi à comment cela s'est passé et quelle signification cela porte. l'hôpital ne m'a servi à rien d'autre qu'à prendre du poids. Avant l'hôpital, pendant et après, quand j'étais dans le syndrome, il y avait une équipe composée de femmes et d'hommes qui parlaient dans ma tête. Cette équipe m'observait anatomiquement, essayait de me calmer avec des mots suggestifs en montrant qu'ils étaient à mes côtés. Les approches de cette équipe suggestive qui parlait dans ma tête avec la sensibilité de médecins m'ont amené à les considérer comme des anges. Après tout, j'observais une dimension différente ou j'étais témoin du jeu que mon esprit me jouait. Parfois ils m'ont éloigné de la peur que j'allais ressentir en me faisant sourire et me détendre avec leurs commentaires ridicules. Parfois ils m'ont dit de m'embrasser, de m'aimer. Comme s'ils essayaient de me tenir éloigné de la peur en normalisant ce que je vivais avec cette situation extraordinaire par des approches réalistes. ils m'ont fait sentir que c'était temporaire. Ce syndrome visuel et auditif de "schizophrénie aiguë" que j'ai vécu pendant trois mois avec des attaques qui s'intensifiaient de temps en temps est resté dans mon esprit comme une expérience inoubliable. En bref, je pense que s'il existe un phénomène extraordinaire de haute fréquence, je l'ai possédé brièvement. La schizophrénie n'est pas une maladie qui va et vient temporairement. Cette attitude de ces expériences métaphysiques composées de l'ensemble des expériences humaines ancestrales étant dépourvues de sens ne signifiant rien me rappelle un aveuglement orgueilleux. Ignorer le monde métaphysique, le mépriser et une attitude qui le voit convenir à l'ignorance de bas étage devrait laisser l'homme dans la honte. Le métaphysique est le premier pas vers la curiosité et la vérité. Nous sommes entrés dans une ère où se déroulent des expériences acceptables de la validité de la réalité que nous pouvons voir d'autres dimensions de différentes constantes qui peuvent exister en dehors des constantes évolutives, de l'alimentation, de la reproduction et des conditions d'adaptation géographique. De Carl Jung à Freud, le dilemme de l'homme moderne est que l'ordre dans lequel il existe est loin de lui montrer la vérité. Dans cet ordre où la possession et la compétition n'ont pas de fin, un individu doit connaître sa propre vérité et être en coopération par nature depuis des centaines de siècles. Dans les premières périodes de l'Islam, des figures énigmatiques comme Hallac-ı Mansur disaient aussi avoir rencontré Allah dans sa méditation. Un savant comme Ibn-i Arabi disait aussi qu'Allah lui avait fait écrire l'une de ses œuvres. Des maîtres plus rationnels comme Ibn Rushd par exemple ne croyaient pas au destin et à l'au-delà et l'exprimaient ouvertement. Cette polyphonie a disparu avec le temps. La spiritualité ou les pratiques semblent être consciemment corrompues. Le partage des expériences mystiques, les secrets ésotériques ont beaucoup apporté à l'homme et ont été cachés au peuple ordinaire selon les règles. Le point où je veux arriver, que je préfère appeler vérité, y compris les religions abrahamiques, qui trouvent la nature, une montagne, un animal majestueux sacrés et leur attribuent des pouvoirs divins, qu'elles ressemblent ou non aux formes existentielles mythologiques qui peuvent appartenir à différentes dimensions, quel que soit l'humain ou la communauté humaine qui accepte plutôt une atmosphère spirituelle, l'environnement occupant créé par le monde moderne et la valeur du matériel semblent être l'ennemi de la conscience que le monde métaphysique crée dans son essence. La douleur et l'absence de sens que tire son être tombé esclave de l'acquisition et de la possession (humaine ou produit) incessantes, ou le fait que certains n'accordent pas d'importance à ces noyaux ou manquent de les donner un sens, ce qui les rend plus humains, l'isolement de l'esprit et de l'être, étant aliéné et s'éloignant pour se créer un monde imaginaire où cette signification perdue n'existe pas. La cause de ce que j'ai vécu était exactement cela. Quand j'étais dans une période solitaire et douloureuse, quand j'ai commencé à m'aider avec la méditation et quelques exercices mystiques et à lire toutes les sources que je trouvais, quelque chose a dû se déclencher. Une évasion. La schizophrénie est peut-être l'une des méthodes que trouve l'esprit humain, peut-être consciemment, peut-être inconsciemment, un choix réflexif. Je connais des schizophrènes qui sont satisfaits du monde dans lequel ils entrent lors des attaques de schizophrénie. La plupart d'entre eux sont uniques et originaux avec les poèmes, les arts plastiques ou différentes pratiques qu'ils produisent dans leurs propres mondes. Une autre caractéristique importante est qu'ils ne sont dans aucune inquiétude d'être compris ou aimés par personne. Si bien que l'homme ne peut s'empêcher de dire qu'il est justement un humain comme lui. La plupart des attaques schizophréniques que j'ai vécues ne contiennent bien sûr pas d'excitation spectaculaire. Ce qui est extraordinaire, c'est que malgré la constante de la psychiatrie qui prétend que cette forme aiguë non acceptée aura une continuation, j'aie eu le sentiment que mon syndrome aurait une fin. Les couleurs néonisées que je ressentais dans mes méditations concentrées et que je voyais parfois dans le ciel, ce niveau impressionnant que j'ai atteint en peu de temps, les mystiques modernes disent qu'on peut y parvenir parfois beaucoup plus tôt, parfois après de nombreuses expériences et que les deux sont normaux. Dans ce cas, je doute que ce que j'ai vécu soit une attaque schizophrénique ou, si ma capacité de concentration est au-dessus de la normale, que le syndrome visuel et auditif que j'ai vécu soit un cas schizophrénique aigu peu rencontré en médecine. Je ne peux pas me considérer comme ayant vécu une expérience soufie laborieuse mais aurais-je pu atteindre le niveau de fana fillah dans mon atelier complètement seul sans utiliser aucun médicament psychiatrique, seulement avec la méditation, en me perdant dans les motifs que je dessinais librement à la main et les dhikrs que je performais de temps en temps, Et aussi avec les compositions du mystique né à Kars, Gurdjieff, qui a fait comprendre au monde que la télépathie était possible, mélangeant les mélodies anatoliennes, en tournant au milieu de mon atelier ? Le manque causé par une séparation tragique et douloureuse que j'ai vécue semble être au cœur du problème. En fait, tout l'effort a commencé dans le but d'échapper à ce manque. Tomber soudain d'un dévouement à un néant. Mon salut de ce néant a été possible avec une production incessante. J'ai essayé d'enregistrer l'illusion qui coulait devant mes yeux avec la peinture, le crayon et les surfaces. L'enthousiasme coincé se reflète sur la surface. Mes premiers travaux ont été des assemblages upcycle de grande dimension utilisant des matériaux de rebut sur des portes de maison. Avec le temps, complètement abstrait d'une recherche, même si mes sommeils sont devenus interdits à cause des médicaments que j'ai abandonnés, même si rester éveillé pendant des jours me rendait tendu, cela m'a porté vers une conscience fatiguée mais intense. J'ai observé les nuages, mon paysage était un horizon sans limites. J'ai d'abord continué à chercher des figures dans les nuages. Et toutes ces figures informes ou formées dans cette totalité qui coulait devant mes yeux sont devenues ma source d'inspiration. Qu'est-ce que j'aurais pu essayer de peindre d'autre ? J'en ai profité. Ces figures généralement dessinées en technique mixte sur Duralit 70x100 sont une réplique, des similaires de ces observations. J'ai essayé de dessiner une partie comme si elle sortait du dessin d'un autre artiste. C'est un effort assez difficile. Le dessin de l'homme est comme sa propre empreinte digitale. Je n'ai pas voulu suivre un style et un tissage particuliers. Mon effort a pu continuer tout au long du flux de ces figures mobiles en question. Définir mes œuvres comme graffiti abstrait me convient. Bien que chaque figure créée ait des formes séparées les unes des autres, quand elles viennent imbriquées, superposées, côte à côte, elles atteignent une composition et une intégralité. À cette époque où la nouvelle physique peut observer des formes géométriques d'autres dimensions, j'ai aussi essayé d'assurer les interprétations figuratives accompagnant ces formes géométriques et appartenant peut-être à une autre dimension, que j'ai témoignées avec excitation pendant un temps, peut-être produites par mon esprit, peut-être comme certaines plantes sacrées nous les montrent, autant que ma main le permettait, en donnant la souplesse du tag ou de la signature d'un artiste de rue ou d'un graffiteur.

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