La Mère Soufie qui Enseigne à Écraser la Tête du Serpent

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Stylo acrylique sur papier
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La Réécriture de la Mémoire Visuelle Dans cette série, Ekim Mağden revisite des compositions classiques gravées dans la mémoire collective de l'histoire de la peinture occidentale, à travers un langage contemporain de traits et de marques. Ces images, allant des récits religieux aux scènes quotidiennes et séculières, sont redessinées, déconstruites et transformées, s'affranchissant ainsi de leur statut de représentations figées et canonisées de l'histoire de l'art. Le caractère direct, rapide et corporel du paint marker acrylique et du marqueur tag crée un contraste délibéré avec la conception compositionnelle maîtrisée de la peinture classique. Les subtiles nuances picturales cèdent la place à des traits spontanés, des répétitions, des couches et des mouvements de couleurs intenses. Ainsi, les images du passé ne sont pas simplement copiées ; elles sont réexpérimentées à travers le langage visuel d'aujourd'hui. Pour Mağden, l'histoire de l'art n'est pas un passé clos, mais une archive visuelle pouvant être continuellement réactivée. Les images des maîtres classiques ne sont pas de simples « références » ; elles deviennent des espaces de rencontre entre la conscience contemporaine et la mémoire historique. En particulier dans l'iconographie religieuse, les frontières entre le sacré et le quotidien, entre la foi et la représentation, entre la perception individuelle et la mémoire collective, se brouillent. Dans ce processus de reproduction, l'artiste ne détruit pas l'autorité de l'œuvre classique en la remettant en question. Au contraire, il y ajoute une nouvelle couche visuelle. L'image originale et l'intervention de l'artiste continuent de coexister sur la même surface. C'est pourquoi les œuvres peuvent être lues comme des palimpsestes contemporains construits sur le passé. Au cœur de la série se trouve l'approche de transformation et de recontextualisation qui traverse les différents domaines de la pratique de Mağden. L'artiste, qui a précédemment réuni des objets usagés, des mémoires personnelles et des matériaux du quotidien dans de nouveaux contextes, applique ici la même méthode à l'histoire de l'art elle-même. Cette fois, le matériau transformé n'est pas un déchet physique, mais une image culturelle. Il en résulte un espace visuel hybride entre la peinture classique, le graffiti contemporain et le geste personnel. Les images familières conservent leur reconnaissance tout en devenant simultanément étrangères. Cette étrangeté invite le spectateur à rencontrer l'œuvre non seulement par la question « à quel tableau classique fait-elle référence ? », mais aussi par celle-ci : « comment cette image se réactive-t-elle aujourd'hui dans ma propre perception ? » En ce sens, la série est moins une reproduction de l'histoire de l'art qu'une tentative d'établir un nouveau point de contact entre elle et la conscience visuelle d'aujourd'hui.

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