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Die fleckenartigen Figuren der sogenannten Schizophrenie In einem drei Monate dauernden Prozess, den ich durchlebte, verstärkte sich die Wirkung der Psychose, in die ich nach der Definition der Psychiater eintrat, und erreichte einen schizophrenen Punkt. Als einer derjenigen, die sich selten ihres eigenen Zustands bewusst sind, schätze ich mich glücklich. Ich wusste, was ich durchlebte, und hegte weder Furcht noch Sorge. Die figurierten Flecken, die vor meinen Augen dahinflossen, waren zwar nicht so farbenfroh, wie ich sie malte, aber es wäre nicht falsch, dies als außergewöhnlich zu bezeichnen. Der menschliche Geist ist frei und variationsreich; ob ich es mutante Gesichter oder Wesen nennen soll, ein grenzenloser Schöpfer in der Produktion. Eine eigenartige Science Fiction. Die Konturvariationen der auftauchenden und sich an der Oberfläche bewegenden Figuren waren reich. Die Konturgrenzen und die in ihnen enthaltenen Muster grenzten aneinander, waren stellenweise ineinander verschachtelt, übereinander und nebeneinander. Ich blieb dabei, ihre Strömungen von Oberflächen, Böden und manchmal auch aus der Atmosphäre mit wechselnden Geschwindigkeiten zu verfolgen. Manchmal verlangsamte sich eine Figur, die meine Aufmerksamkeit mehr fesselte, und erlaubte mir, sie genau zu beobachten. Ich glaube, ich war es, der die Strömungsgeschwindigkeit dieser Figuren lenkte. Weder erfasste mich eine Furcht noch eine Sorge um die Zukunft. Als ob ich innerlich wusste, dass das, was ich erlebte, vorübergehend war. Ich bin glücklich darüber, dieses furchtlose Bewusstsein besessen haben zu können. Was würde geschehen, wenn ich in reichhaltiger visueller Fülle in einen Schizophrenen eingesperrt wäre, was würde geschehen, wenn ich stigmatisiert würde. Laut der Psychiatrie ist Schizophrenie ein Syndrom, das nicht als akut, sondern als chronisch angesehen wird und Kontinuität aufweist. Zunächst erhielt ich die Unterstützung psychiatrischer Medikamente, aber dann gab ich auf, weil ich zu faul war, jeden Monat ins Krankenhaus zu gehen. Der Weg dauerte zwei Stunden. Ohne Medikamente hatte ich Schwierigkeiten, langweilte mich, wurde bedrückt, aber dieser Zustand brachte mich an einen Punkt, wo ich sein sollte. Die Medikamente verhinderten diese Illusionen nicht, aber sie lösten mein Schlafproblem und nahmen die Müdigkeit weg, die das einzigartige Erlebnis, das ich durchlebte, verursachte. Meine stete Neugier auf Mystizismus und Metaphysik führte dazu, dass mir mein Zustand wie ein Segen erschien. Meine Versöhnung mit diesem außergewöhnlichen Syndrom, das ich nicht schrecklich, sondern interessant fand, war einfach. Die detaillierte Qualität der Muster, die ich beobachtete, war erstaunlich. Unter die amorphen Gesichter, die die Fahne der Freiheit aus jeder Richtung schwenkten, mischten sich manchmal auch mythologische Wesen. Es waren geflügelte weiße und schwarze Drachen. Diese mythische Figur hat mich immer beeindruckt. Auf Wunsch meiner Mutter, die sich meiner Erlebnisse bewusst wurde, wurde ich in eine Klinik eingeliefert. Etwa drei Monate. Außer all den interessanten und eigenartigen Figuren, denen ich begegnete, gab es auch besondere Menschen, die ich mit Freude kennenlernte. Sie empfingen mich mit einem Interesse, das mich in Erstaunen versetzte. Sie sprachen mit mir, als hätten sie Kenntnisse über das besondere Ding, das ich erlebte. Manche nannten mich Gott, manche Engel, manche gaben mir verschiedene Namen aus anatolischen Mythen, die ich nicht kannte und mich jetzt nicht erinnere. Ich dachte nicht viel darüber nach, wie das geschah und was es bedeutete. Das Krankenhaus nutzte mir nichts außer Gewichtszunahme. Vor, während und nach dem Krankenhaus, während ich in dem Syndrom war, gab es ein Team aus Frauen und Männern in meinem Kopf, die sprachen. Dieses Team beobachtete mich anatomisch, versuchte mich mit suggestiven Worten zu beruhigen und ließ mich spüren, dass sie bei mir waren. Die Herangehensweisen dieses suggestiven Teams, das in meinem Kopf sprach, mit der Sensibilität von Ärzten, ließen mich sie als Engel betrachten. Schließlich beobachtete ich eine andere Dimension oder war Zeuge des Spiels, das mein Geist mit mir spielte. Manchmal entfernten sie mich von der Furcht, die ich hören würde, und beruhigten mich mit lächerlichen Kommentaren zum Lächeln. Manchmal sagten sie mir, ich solle mich küssen, mich lieben. Als ob sie versuchten, mich von der Furcht fernzuhalten, indem sie diese außergewöhnliche Situation mit realistischen Ansätzen normalisierten. Sie ließen mich spüren, dass es vorübergehend war. Dieses visuelle und auditive "akute Schizophrenie"-Syndrom, das ich drei Monate lang mit gelegentlich intensivierenden Attacken erlebte, blieb als unvergessliche Erfahrung in meinem Geist. Kurz gesagt, wenn es ein außergewöhnliches Hochfrequenz-Phänomen gibt, denke ich, dass ich für kurze Zeit damit in Berührung gekommen bin. Schizophrenie ist keine vorübergehende Krankheit. Dass diese metaphysischen Erfahrungen aus der Gesamtheit der uralten menschlichen Erfahrungen bestehen, aber als bedeutungslos und sinnlos angesehen werden, erinnert mich an eine hochmütige Blindheit. Die metaphysische Welt zu ignorieren, sie zu verachten und sie für angemessen für die Unwissenheit des Pöbels zu halten, sollte einen Menschen in Scham zurücklassen. Metaphysik ist der erste Schritt zu Neugier und Wahrheit. Wir sind in ein Zeitalter eingetreten, in dem akzeptable Experimente zu der Realität stattfinden, dass außerhalb der Evolutionskonstanten —Ernährung, Fortpflanzung und geografische Anpassungsbedingungen— andere Konstanten existieren können, die verschiedene Dimensionen sehen können. Von Carl Jung bis Freud, die Ausweglosigkeit des modernen Menschen liegt darin, dass die Ordnung, in der er existiert, ihm die Wahrheit nicht zeigt. In dieser endlosen Ordnung des Besitzens und der Konkurrenz sollte das Individuum seine eigene Wahrheit kennen und seit Hunderten von Jahrhunderten von Natur aus in Kooperation sein. In den frühen Zeiten des Islam sagten rätselhafte Figuren wie Hallâc-ı Mansur, dass sie in ihren Meditationen Allah begegneten. Ein Gelehrter wie Ibn-i Arabi äußerte, dass Allah ihm eines seiner Werke diktiert habe. Rationalere Meister wie Ibn Rüşd konnten offen ausdrücken, dass sie nicht an das Schicksal und das Jenseits glaubten. Diese Vielstimmigkeit verschwand mit der Zeit. Spiritualität und ihre Praktiken scheinen bewusst pervertiert zu werden. Das Teilen mystischer Erfahrungen und esoterische Geheimnisse fügten dem Menschen viel hinzu, aber wurden gemäß den Regeln vor dem gewöhnlichen Volk verborgen. Der Punkt, auf den ich hinauswill, ist folgender: Welcher Mensch oder welche Gemeinschaft auch immer, die die Natur, einen Berg, ein majestätisches Tier als heilig betrachtet; ihm göttliche Kräfte zuschreibt; eine eher spirituelle Atmosphäre akzeptiert, auch wenn sie mythologischen wesenhaften Formen, die verschiedenen Dimensionen angehören könnten, ähnelt oder nicht ähnelt, einschließlich der abrahamitischen Religionen, die ich als Wahrheit zu bezeichnen bevorzuge, die besetzende Umgebung und der Wert des Materials, die die moderne Welt geschaffen hat, scheinen wie ein Feind des Gewissens zu sein, das die metaphysische Welt in ihrem Kern geschaffen hat. Das Leiden und die Sinnlosigkeit des Wesens, das unaufhörlichem Gewinn und Besitz —Mensch oder Produkt— versklavt ist; dass manche dieser Kerne keine Bedeutung beimessen oder sie nicht verstehen können, macht ihn menschlicher. Die Isolierung und Entfremdung des Geistes und des Wesens führt dazu, dass der Mensch sich entfernt und sich eine imaginäre, verlorene, bedeutungslose Welt aufbaut. Der Grund für das, was ich erlebte, war genau das. In einer Zeit, in der ich einsam und voller Schmerz war, als ich begann, mir mit Meditation und einigen mystischen Übungen zu helfen und jede Quelle zu lesen, die ich fand, muss etwas ausgelöst worden sein. Eine Flucht. Schizophrenie ist vielleicht eine der Methoden, die der menschliche Geist findet; eine bewusste oder unbewusste, reflexive Wahl. Ich kenne Schizophrene, die mit der Welt zufrieden sind, in die sie in schizophrenen Attacken eintreten. Die meisten sind einzigartig und originell mit den Gedichten, plastischen Künsten oder verschiedenen Praktiken, die sie in ihren eigenen Welten produzieren. Eine weitere wichtige Eigenschaft von ihnen ist, dass sie keine Sorge tragen, verstanden oder gemocht zu werden. Die meisten schizophrenen Attacken enthalten natürlich nicht die spektakuläre Aufregung, von der gesagt wird, dass ich sie erlebt habe. Das Außergewöhnliche war, dass trotz der psychiatrischen Anerkennung, die als nicht akut angesehen wird und von der behauptet wird, dass sie fortbestehen wird, mein Syndrom von Anfang an das Gefühl beherbergte, dass es ein Ende haben würde. Die neonisierenden Farben, die ich in den Meditationen, auf die ich mich konzentrierte, spürte und manchmal am Himmel sah, ließen mich denken, dass moderne Mystiker sagten, dass dieses beeindruckende Niveau, das ich in kurzer Zeit erreichte, manchmal viel früher, manchmal nach vielen Erfahrungen erreicht wird und dass beides normal ist. In diesem Fall zweifelte ich daran, ob das, was ich erlebte, eine schizophrene Attacke war oder, wenn meine Konzentrationsfähigkeit über dem Normalen lag, eine visuelle und auditive Erfahrung. Ich kann mich nicht als jemanden betrachten, der eine mühsame Sufi-Erfahrung gemacht hat, aber könnte ich den Rang der fena fillah erreicht haben, allein in meinem Atelier, ohne psychiatrische Medikamente zu verwenden; nur mit Meditation, dem Verlieren in Mustern, die ich frei mit der Hand zufällig zeichnete, und gelegentlich aufgeführten Dhikrs, und auch mit den Kompositionen von Gurdjieff, der aus Kars stammt und der Welt erklärte, dass Telepathie möglich ist, die anatolische Melodien harmonisieren, während ich mich drehend in der Mitte meines Ateliers bewegte? Das Fehlen, das eine tragische und schmerzhafte Trennung, die ich erlebte, verursachte, schien im Wesentlichen der Sache zugrunde zu liegen. Tatsächlich begann das ganze Bemühen mit dem Ziel, von diesem Mangel loszukommen. Von einer Hingabe plötzlich in ein Nichts zu fallen. Meine Befreiung von diesem Nichts wurde durch unaufhörliche Produktion möglich. Mit Farbe, Stift und Oberflächen versuchte ich, die Illusion zu dokumentieren, die vor meinen Augen vorbeifließt. Die eingeklemmte Begeisterung spiegelte sich auf der Oberfläche wider. Meine ersten Arbeiten wurden großformatige Upcycle-Assemblagen mit Abfallmaterialien auf Haustüren. Mit der Zeit abstrahierte ich völlig von einer Suche. Nach den Medikamenten, die ich absetzte, wurden meine Nächte zur Sünde; tagelang schlaflos zu bleiben machte mich angespannt, aber brachte mich zu einem müden aber intensiven Bewusstsein. Ich beobachtete die Wolken. Mein Ausblick war ein endloser Horizont. Zuerst suchte ich Figuren in den Wolken. Diese gestaltlosen oder geformten Figuren in dieser Ganzheit, die vor meinen Augen vorbeifließt, wurden zu meiner Inspirationsquelle. Was hätte ich sonst zu malen versuchen können. Ich genoss es. Das sind sie, diese Figuren, die größtenteils auf 70x100 Duralit mit gemischter Technik gezeichnet wurden, Replikas dieser Beobachtungen. Einen Teil davon versuchte ich zu zeichnen, als wären sie aus der Zeichnung eines anderen Künstlers hervorgegangen. Eine ziemlich schwierige Aufgabe. Die Zeichnung eines Menschen ist wie sein Fingerabdruck; ich wollte keinen bestimmten Stil und kein Gewebe verfolgen. Dieses Bemühen konnte während des Flusses der betreffenden beweglichen Figuren fortgesetzt werden. Meine Arbeiten als "abstract graffiti" zu definieren, scheint mir angemessen. Obwohl jede geschaffene Figur separate Formen hat, erreichen sie, wenn sie ineinander verschachtelt, übereinander und nebeneinander kommen, eine Komposition und Ganzheit. In diesem Zeitalter, in dem die neue Physik geometrische Formen aus anderen Dimensionen beobachten kann, versuchte auch ich, die figuralen Interpretationen, die zu diesen geometrischen Formen gehören und denen ich einst mit Begeisterung Zeuge wurde —vielleicht von meinem Geist produziert, vielleicht auch, wie heilige Pflanzen sie uns zeigen— einer anderen Dimension angehörend, so gut ich konnte; mit der Gewandtheit des Tags eines Straßenkünstlers oder Graffiti-Künstlers zu übertragen.

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