
Schatten
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Mischtechnik auf Holz. Bei Shadows, das zu den chaotischen und detailreichen Arbeiten gehört, empfehle ich eine genauere Betrachtung der Muster und Figuren.
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Ekim Mağden' Mehr von
Sogenannte Fleckenfiguren der Schizophrenie
In einem dreimonatigen Prozess, den ich durchlebte, verstärkte sich die Wirkung der Psychose, in die ich laut Definition der Psychiater geraten war, und erreichte einen schizophrenen Punkt. Als einer der wenigen, der sich seines eigenen Zustands bewusst war, schätze ich mich glücklich. Ich wusste, was ich erlebte, und empfand weder Angst noch Sorge. Die figurierten Flecken, die vor meinen Augen flossen, waren zwar nicht so farbig, wie ich sie malte, aber es wäre nicht falsch, sie als außergewöhnlich zu bezeichnen.
Der menschliche Geist ist frei und reich an Variationen; ein grenzenloser Schöpfer, ob ich ihn nun als Produzent von mutierten Gesichtern oder Wesen bezeichne. Eine eigene Science-Fiction. Die Konturvariationen der auftauchenden und sich an der Oberfläche bewegenden Figuren waren reichhaltig. Konturgrenzen und die darin enthaltenen Muster waren benachbart zueinander, stellenweise ineinander verschachtelt, übereinander und nebeneinander. Ich blieb und beobachtete ihre Strömungen von Oberflächen, Böden und manchmal aus der Atmosphäre mit wechselnden Geschwindigkeiten. Manchmal verlangsamte sich eine Figur, die meine Aufmerksamkeit stärker fesselte, und erlaubte mir, sie genau zu beobachten. Ich glaube, ich war es, der die Fließgeschwindigkeit dieser Figuren lenkte.
Weder ergriff mich Angst noch Sorge um die Zukunft. Als ob ich innerlich wusste, dass das, was ich erlebte, vorübergehend war. Ich bin glücklich darüber, dieses furchtlose Bewusstsein besessen haben zu können. Was würde passieren, wenn ich in den Reichtum an visueller Fülle einer Schizophrenie eingeschlossen würde, was würde passieren, wenn ich stigmatisiert würde.
Laut Psychiatrie ist Schizophrenie ein Syndrom, das nicht als akut, sondern als chronisch angesehen wird und Kontinuität aufweist. Zunächst erhielt ich die Unterstützung psychiatrischer Medikamente, aber dann gab ich auf, weil ich zu faul war, jeden Monat ins Krankenhaus zu gehen. Der Weg dauerte zwei Stunden. Ohne Medikamente hatte ich Schwierigkeiten, wurde gelangweilt, fühlte mich bedrückt, aber dieser Zustand brachte mich an einen Punkt, wo ich sein sollte. Die Medikamente verhinderten diese Illusionen nicht, aber sie behoben mein Schlafproblem und nahmen die Müdigkeit weg, die das einzigartige Erlebnis verursachte. Meine stete Neugier auf Mystizismus und metaphysische Themen führte auch dazu, dass mir mein Zustand wie eine Gnade erschien.
Meine Versöhnung mit diesem außergewöhnlichen Syndrom, das ich nicht schrecklich, sondern interessant fand, war einfach. Die detaillierte Qualität der Muster, die ich beobachtete, war erstaunlich. Zwischen den amorphen Gesichtern, die in jeder Hinsicht die Fahne der Freiheit schwenkten, mischten sich manchmal auch mythologische Wesen. Es waren geflügelte weiße und schwarze Drachen. Diese mythische Figur hat mich immer beeindruckt.
Auf Wunsch meiner Mutter, die bemerkte, was ich durchmachte, wurde ich in eine Klinik eingeliefert. Etwa drei Monate. Abgesehen von all den interessanten und einzigartigen Figuren, denen ich begegnete, gab es auch besondere Menschen, die ich mit Freude kennenlernte. Sie empfingen mich mit einem Interesse, das mich verblüffte. Sie sprachen mit mir, als hätten sie Wissen über die besondere Sache, die ich erlebte. Manche nannten mich Gott, manche Engel, manche gaben mir verschiedene Namen aus anatolischen Mythen, die ich nicht kannte und mich jetzt nicht erinnere. Ich dachte nicht viel darüber nach, wie das geschah und was es bedeutete.
Das Krankenhaus brachte mir nichts außer Gewichtszunahme. Vor, während und nach dem Krankenhaus, während ich mich im Syndrom befand, gab es in meinem Kopf ein Team aus Frauen und Männern, die sprachen. Dieses Team beobachtete mich anatomisch, versuchte mich mit suggestiven Worten zu beruhigen und ließ mich ihre Anwesenheit spüren. Die Ansätze dieses suggestiven Teams, das in meinem Kopf sprach, mit der Sensibilität von Ärzten, ließen mich sie als Engel betrachten. Schließlich beobachtete ich eine andere Dimension oder war Zeuge des Spiels, das mein Geist mit mir spielte.
Manchmal entfernten sie mich von der Angst, die ich hören würde, und beruhigten mich mit lächerlichen Kommentaren, die mich zum Lächeln brachten. Manchmal sagten sie mir, ich solle mich küssen, mich lieben. Als ob sie versuchten, mich von der Angst fernzuhalten, indem sie diesen außergewöhnlichen Zustand durch realistische Ansätze normalisierten. Sie ließen mich spüren, dass es vorübergehend war.
Drei Monate lang blieb dieses visuelle und auditive "akute Schizophrenie"-Syndrom, das ich mit gelegentlich intensivierenden Attacken erlebte, als unvergessliche Erfahrung in meinem Geist. Kurz gesagt, wenn es ein außergewöhnliches Hochfrequenzphänomen gibt, denke ich, dass ich es kurzzeitig berührt habe. Schizophrenie ist keine vorübergehende Krankheit. Dass diese metaphysischen Erfahrungen aus der Gesamtheit uralter menschlicher Erfahrungen bestehen, als nichts bedeutend und bedeutungslos angesehen zu werden, erinnert mich an eine arrogante Blindheit. Metaphysische Welt zu ignorieren, sie zu verachten und sie für das Fußvolk der Unwissenheit geeignet zu halten, sollte einen in Scham versetzen.
Metaphysik ist der erste Schritt zur Neugier und Wahrheit. Wir sind in ein Zeitalter eingetreten, in dem akzeptable Experimente bezüglich der Wahrheit stattfinden, dass andere Konstanten außerhalb der Evolutionskonstanten —Ernährung, Fortpflanzung und geografische Anpassungsbedingungen— existieren können, dass wir verschiedene Dimensionen sehen können. Von Carl Jung bis Freud, das Dilemma des modernen Menschen ist, dass die Ordnung, in der er existiert, weit davon entfernt ist, ihm die Wahrheit zu zeigen. In dieser endlosen Ordnung des Besitzes und der Konkurrenz sollte das Individuum seine eigene Wahrheit kennen und seit Hunderten von Jahrhunderten von Natur aus in Zusammenarbeit sein.
In den frühen Perioden des Islam sagten enigmatische Figuren wie Hallâc-ı Mansur, sie seien in ihren Meditationen Allah begegnet. Ein Gelehrter wie Ibn-i Arabi äußerte, dass Allah ihm eines seiner Werke diktiert habe. Rationalere Meister wie Ibn Rüşd konnten offen ausdrücken, dass sie nicht an Schicksal und Jenseits glaubten. Diese Vielstimmigkeit verschwand mit der Zeit. Spiritualität und ihre Praktiken scheinen bewusst korrumpiert zu werden. Das Teilen mystischer Erfahrungen und esoterische Geheimnisse brachten den Menschen viel, aber gemäß den Regeln wurden sie vor dem gewöhnlichen Volk verborgen.
Der Punkt, den ich erreichen möchte, ist dieser: Welcher Mensch oder welche Gemeinschaft auch immer die Natur, einen Berg, ein majestätisches Tier als heilig betrachtet; ihm göttliche Kräfte zuschreibt; eine mehr spirituelle Atmosphäre akzeptiert, auch wenn sie mythologischen wesenhaften Formen, die verschiedenen Dimensionen angehören könnten, ähnelt oder nicht ähnelt, einschließlich der abrahamitischen Religionen, die ich als Wahrheit zu bezeichnen vorziehe, die besetzende Umgebung, die die moderne Welt geschaffen hat, und der Wert des Materiellen scheinen wie Feinde des Gewissens zu sein, das die metaphysische Welt in ihrem Wesen geschaffen hat.
Der Schmerz und die Bedeutungslosigkeit des Wesens, das dem unaufhörlichen Gewinn und Besitz —Mensch oder Produkt— versklavt ist; dass manche diesen Kernen keine Bedeutung beimessen oder sie nicht verstehen können, macht ihn menschlicher. Die Isolierung und Entfremdung des Geistes und des Wesens führt dazu, dass der Mensch sich entfernt und sich eine imaginäre, verlorene, bedeutungslose Welt erschafft. Das war genau der Grund für das, was ich erlebte.
Als ich in einer einsamen und schmerzvollen Zeit begann, mir selbst mit Meditation und einigen mystischen Übungen zu helfen, jede Quelle zu lesen, die ich fand, muss etwas ausgelöst worden sein. Eine Flucht. Schizophrenie ist vielleicht eine der Methoden, die der menschliche Geist findet; eine bewusste oder unbewusste, reflexive Wahl. Ich kenne Schizophrene, die mit der Welt, in die sie in schizophrenen Attacken eintreten, zufrieden sind. Die meisten sind einzigartig und originell mit den Gedichten, plastischen Künsten oder verschiedenen Praktiken, die sie in ihren eigenen Welten produzieren. Ein weiteres wichtiges Merkmal von ihnen ist, dass sie keine Sorge tragen, verstanden oder gemocht zu werden.
Die meisten schizophrenen Attacken enthalten natürlich nicht die spektakuläre Aufregung, die ich erlebt haben soll. Was außergewöhnlich war, war trotz der psychiatrischen Akzeptanz, die nicht als akut angesehen wird und von der behauptet wird, dass sie fortgesetzt werden wird, dass mein Syndrom von Anfang an das Gefühl in sich trug, dass es ein Ende haben würde.
Die neonisierenden Farben, die ich in den Meditationen spürte, auf die ich mich konzentrierte, und manchmal am Himmel sah, ließen mich denken, dass moderne Mystiker sagten, dass dieses beeindruckende Niveau, das ich in kurzer Zeit erreichte, manchmal viel früher, manchmal nach vielen Erfahrungen erreicht wird und dass beide normal sind. In diesem Fall zweifelte ich daran, ob das, was ich erlebte, eine schizophrene Attacke war oder, wenn meine Konzentrationsfähigkeit über dem Normalen lag, eine visuelle und auditive Erfahrung.
Ich kann mich nicht als jemanden betrachten, der eine mühsame sufistische Erfahrung durchlebt hat, aber könnte ich die Stufe des fena fillah erreicht haben, allein in meinem Atelier, ohne psychiatrische Medikamente zu verwenden; nur durch Meditation, das Verlieren in den Mustern, die ich freihändig zufällig zeichnete, und die Dhikrs, die ich von Zeit zu Zeit aufführte, und dazu begleitet von den Kompositionen von Gurdjieff, der in Kars geboren wurde und der Welt zu verstehen gab, dass Telepathie möglich ist, die anatolische Melodien harmonisiert, drehend in der Mitte meines Ateliers?
Der Mangel, den eine tragische und schmerzhafte Trennung, die ich erlebte, verursachte, schien im Wesentlichen der Grund zu sein. Sogar der ganze Kampf begann mit dem Ziel, von diesem Mangel befreit zu werden. Von einer Hingabe plötzlich in ein Nichts zu fallen. Meine Befreiung von diesem Nichts war durch eine unaufhörliche Produktion möglich. Mit Farbe, Stift und Oberflächen versuchte ich, die Illusion aufzuzeichnen, die vor meinen Augen vorüberzog. Die eingeklemmte Begeisterung spiegelte sich auf der Oberfläche wider. Meine ersten Arbeiten waren Upcycle-Assemblagen, die ich mit Abfallmaterialien auf großformatigen Haustüren realisierte.
Mit der Zeit abstrahierte ich mich völlig von einer Suche. Nach den Medikamenten, die ich absetzte, wurde mein Schlaf haram; tagelang schlaflos zu bleiben machte mich zwar angespannt, aber brachte mich zu einem müden aber intensiven Bewusstsein. Ich beobachtete Wolken. Mein Blick war ein endloser Horizont. Zuerst suchte ich Figuren in den Wolken. Diese gestaltlosen oder gestalteten Figuren in dieser Ganzheit, die vor meinen Augen vorüberflossen, wurden zu meiner Inspirationsquelle. Was hätte ich sonst zu malen versuchen können. Ich genoss es.
Das sind sie, meist 70x100 Figuren auf Duralit mit gemischter Technik gezeichnet, Repliken dieser Beobachtungen. Einen Teil davon versuchte ich zu zeichnen, als ob er aus der Zeichnung eines anderen Künstlers stammte. Eine ziemlich schwierige Aufgabe. Die Zeichnung des Menschen ist wie sein Fingerabdruck; ich wollte keinen bestimmten Stil und kein Gewebe verfolgen. Diese meine Bemühung konnte während des Flusses der betreffenden beweglichen Figuren fortgesetzt werden.
Meine Arbeiten als "abstract graffiti" zu definieren, erscheint mir angemessen. Obwohl jede geschaffene Figur separate Formen besitzt, erreichen sie, wenn sie ineinander, übereinander und nebeneinander kommen, eine Komposition und Ganzheit. In diesem Zeitalter, in dem die neue Physik geometrische Formen aus anderen Dimensionen beobachten kann, habe ich auch versucht, die figuralen Interpretationen, die diese geometrischen Formen begleiten und die einer anderen Dimension angehören —vielleicht von meinem Geist produziert, vielleicht wie heilige Pflanzen sie uns zeigen—, denen ich einst aufgeregt Zeuge war, so gut ich konnte; mit der Geschmeidigkeit des Tags eines Straßenkünstlers oder Graffitikünstlers zu übertragen.