Entités 4

Selon la psychiatrie, la schizophrénie n'est pas aiguë mais chronique, un syndrome continu. J'ai d'abord reçu le soutien de médicaments psychiatriques mais j'ai ensuite abandonné car j'étais paresseux d'aller à l'hôpital chaque mois. Le trajet durait deux heures. Sans médicaments, j'ai eu des difficultés, je me suis ennuyé et découragé, mais cette situation m'a mené à un point où je devais être. Les médicaments n'empêchaient pas ces illusions mais résolvaient mon problème de sommeil et enlevaient la fatigue causée par cette chose unique que je vivais. Ma curiosité pour le mysticisme et les sujets métaphysiques m'a fait sentir que la situation dans laquelle je me trouvais était comme une grâce pour moi. Ma réconciliation avec ce syndrome extraordinaire que je trouvais intéressant et non terrifiant fut très facile. La qualité détaillée des motifs que j'observais était vraiment étonnante. Parmi les visages amorphes brandissant le drapeau de la liberté sous tous les angles, des êtres mythologiques se mêlaient parfois. C'étaient des dragons ailés blancs et noirs. Cette figure mythique m'a toujours beaucoup influencé. À la demande de ma mère qui avait pris conscience de ce que je vivais, j'ai été hospitalisé dans une clinique. Environ trois mois. En dehors de toutes ces figures intéressantes et particulières que j'ai rencontrées, disons des personnes spéciales que j'ai eu le bonheur de connaître, elles m'ont accueilli avec un intérêt qui m'a stupéfié. Elles ont parlé avec moi comme si elles avaient des connaissances sur cette chose spéciale que je vivais. Certains m'ont donné des noms de dieu, d'autres d'ange, d'autres encore différents noms des mythes anatoliens que je ne connaissais pas et dont je ne me souviens plus maintenant. Je n'ai pas trop réfléchi à comment cela s'est passé et ce que cela signifiait. l'hôpital ne m'a servi qu'à prendre du poids. Avant l'hôpital, pendant et après, quand j'étais dans le syndrome, il y avait une équipe composée de femmes et d'hommes qui parlaient dans ma tête. Cette équipe m'observait anatomiquement, essayait de me calmer avec des mots suggestifs malveillants en montrant qu'ils étaient à mes côtés. Les approches de cette équipe suggestive parlant dans ma tête avec une sensibilité de médecin m'ont fait penser à eux comme à des anges. Après tout, j'observais une dimension différente ou j'étais témoin du jeu que mon esprit me jouait. Parfois, ils m'ont éloigné de la peur que j'allais ressentir en me faisant sourire et me détendre avec leurs commentaires ridicules. Parfois, ils m'ont dit de m'embrasser, de m'aimer. Comme s'ils essayaient de me tenir à l'écart de la peur en normalisant ce que je vivais avec des approches réalistes face à cette situation extraordinaire. ils m'ont fait sentir que c'était temporaire. Ce syndrome "de schizophrénie aiguë" visuel et auditif que j'ai vécu pendant trois mois avec des attaques qui s'intensifiaient de temps en temps est resté dans mon esprit comme une expérience inoubliable. En bref, s'il existe un phénomène de haute fréquence extraordinaire, je pense que je l'ai possédé brièvement. La schizophrénie n'est pas une maladie passagère et temporaire. Cette attitude selon laquelle ces expériences métaphysiques composées de l'ensemble des expériences humaines anciennes ne signifient rien et sont dépourvues de sens me rappelle un aveuglement orgueilleux. Ignorer le monde métaphysique, le mépriser et avoir une attitude qui le considère comme une ignorance de la populace devrait laisser l'homme dans la honte. La métaphysique est le premier pas vers la curiosité et la vérité. En dehors des constantes de l'évolution, de l'alimentation, de la reproduction et des conditions d'adaptation géographique, nous sommes entrés dans une ère où se réalisent des expériences acceptables de la validité du fait que nous pouvons voir d'autres dimensions de différentes constantes qui pourraient exister. De Carl Jung à Freud, le dilemme de l'homme moderne est que l'ordre dans lequel il existe est loin de lui montrer la vérité. Dans cet ordre où la possession et la compétition n'ont pas de fin, un individu doit connaître sa propre vérité et être dans la coopération selon sa nature depuis des centaines de siècles. Dans les premières périodes de l'islam, des figures énigmatiques comme Hallaj Mansur disaient aussi avoir rencontré Allah dans sa méditation. Un savant comme Ibn Arabi disait aussi qu'Allah lui avait fait écrire l'une de ses œuvres. Des maîtres plus rationnels comme Ibn Rushd, par exemple, ne croyaient pas au destin et à l'au-delà et l'exprimaient ouvertement. Cette polyphonie a disparu avec le temps. La spiritualité ou les pratiques semblent être délibérément corrompues. Le partage des expériences mystiques, les secrets ésotériques ont beaucoup apporté à l'homme et ont été cachés au peuple ordinaire selon les règles. Le point où je veux arriver, que je préfère appeler vérité, y compris les religions abrahamiques, qui considèrent la nature, une montagne, un animal majestueux comme sacrés et leur attribuent des pouvoirs divins, qu'elles ressemblent ou non à des formes mythologiques qui pourraient appartenir à différentes dimensions, acceptent plutôt une atmosphère spirituelle, quel que soit l'être humain ou la communauté humaine, l'environnement envahisseur créé par le monde moderne et la valeur du matériel semblent être l'ennemi de la conscience créée dans l'essence du monde métaphysique. La douleur et le manque de sens que son être tiraillé par l'acquisition incessante et la possession (humaine ou produit) subit, ou l'importance que certains n'accordent pas à ces noyaux ou leur manque de signification, ce qui les rend plus humains, l'isolement de l'esprit et de l'être, étant aliéné et s'éloignant en se créant un monde imaginaire où ce sens perdu n'existe pas. C'était exactement la raison de ce que j'ai vécu. Quand j'ai commencé à m'aider par la méditation et quelques exercices mystiques et à lire toutes les sources que je trouvais dans une période où j'étais seul et dans la douleur, quelque chose a dû se déclencher. Une évasion. La schizophrénie est peut-être l'une des méthodes trouvées par l'esprit humain, peut-être consciemment, peut-être inconsciemment, un choix réflexif. Je connais des schizophrènes qui sont satisfaits du monde dans lequel ils entrent lors d'attaques schizophréniques. La plupart sont uniques et originaux dans ce qu'ils produisent dans leurs propres mondes avec des poésies, des arts plastiques, ou différentes pratiques. Une autre caractéristique importante est qu'ils n'ont pas d'inquiétude d'être compris ou aimés par personne. À tel point que l'homme ne peut s'empêcher de dire un homme comme lui. La plupart des attaques schizophréniques que j'ai vécues n'incluent bien sûr pas une excitation spectaculaire. Ce qui est extraordinaire, c'est que j'ai eu le sentiment que mon syndrome aurait une fin, malgré la constante de la psychiatrie qui prétend qu'il ne sera pas considéré comme aigu et qu'il continuera. Les couleurs néonisées que j'ai ressenties dans mes méditations intenses et que j'ai parfois vues dans le ciel, les mystiques modernes disent que ce niveau impressionnant que j'ai atteint rapidement peut être atteint parfois beaucoup plus tôt, parfois après de nombreuses expériences, et que les deux sont normaux. Dans ce cas, ce que j'ai vécu était-il une attaque schizophrénique ou si ma capacité de concentration est au-dessus de la normale, je doute que le syndrome visuel et auditif que j'ai vécu soit un cas schizophrénique aigu peu courant en médecine. Je ne peux pas me considérer comme ayant vécu une expérience soufie difficile, mais ai-je pu atteindre le niveau de fana fillah dans mon atelier complètement seul sans utiliser aucun médicament psychiatrique, seulement par la méditation, en me perdant dans les motifs que je dessine librement à main levée et les dhikrs que j'effectue de temps en temps, Et aussi avec les compositions de Gurdjieff, le mystique né à Kars qui a expliqué au monde que la télépathie était possible, qui mélangent les mélodies anatoliennes, en tournant au milieu de mon atelier ? Le manque causé par une séparation tragique et douloureuse que j'ai vécue semble être au cœur du problème. En fait, tout l'effort a commencé dans le but d'échapper à ce manque. Tomber soudainement d'un dévouement à un néant. Ma libération de ce néant fut possible par une production incessante. J'ai essayé d'enregistrer l'illusion qui coulait devant mes yeux avec la peinture, le crayon et les surfaces. L'enthousiasme coincé se reflète sur la surface. Mes premiers travaux furent des assemblages upcycle de grande dimension sur des portes de maison en utilisant des matériaux de rebut. Avec le temps, complètement détaché d'une recherche, bien que mes sommeils soient devenus interdits à cause des médicaments que j'ai arrêtés, bien que rester éveillé pendant des jours me rendait tendu, cela m'a mené à une conscience fatiguée mais intense. J'ai observé les nuages, mon paysage était un horizon sans limites. J'ai d'abord continué à chercher des figures dans les nuages. Et toutes ces figures sans forme ou avec forme dans cette totalité qui coulait devant mes yeux sont devenues ma source d'inspiration. Qu'aurais-je pu essayer de peindre d'autre ? J'en ai profité. Voici ces figures généralement dessinées en technique mixte sur Duralit 70x100, une réplique, des similitudes de ces observations. J'ai essayé de dessiner une partie comme si elle sortait du dessin d'un autre artiste. C'est un effort assez difficile. Le dessin d'une personne est comme son empreinte digitale. Je n'ai pas voulu suivre un style et un tissage particuliers. Mon effort a pu continuer tout au long du flux de ces figures mobiles en question. Définir mes œuvres comme graffiti abstrait me convient. Bien que chaque figure créée ait des formes séparées les unes des autres, quand elles viennent imbriquées, superposées, côte à côte, elles atteignent une composition et une intégralité. À cette époque où la nouvelle physique peut observer des formes géométriques d'autres dimensions, j'ai aussi essayé de fournir les interprétations figurales qui accompagnent ces formes géométriques et qui appartiennent peut-être à une autre dimension, comme le montre peut-être mon esprit ou comme nous le montrent certaines plantes sacrées, dont j'ai été témoin avec excitation, en donnant la souplesse du tag ou de la signature d'un artiste de rue ou d'un graffiteur, autant que ma main le permet. Les figures tachetées de la soi-disant schizophrénie Dans un processus de 3 mois que j'ai vécu, selon la définition des psychiatres, l'effet de la psychose dans laquelle je suis entré s'intensifiant pour arriver à un point schizophrénique. En tant que l'une des rares personnes conscientes de ma propre situation, je me considère chanceux. Je savais ce que je vivais, je n'avais ni peur ni inquiétude. Les taches figurées qui coulaient devant mes yeux, bien qu'elles ne soient pas aussi colorées que celles que je peins, il ne serait pas faux de les qualifier d'extraordinaires. L'esprit humain est un créateur illimité dans la production de visages ou d'êtres libres et à variation riche, mutants. Sa propre science-fiction. Les variations de contour des figures émergentes et mobiles en surface sont riches. Les limites de contour et les motifs qu'elles contiennent sont limitrophes les uns aux autres et par endroits imbriqués, superposés et côte à côte. Je suis resté à observer leurs flux depuis les surfaces et les fonds, parfois aussi de l'atmosphère à des vitesses variables. Parfois une figure qui attirait plus mon attention ralentissait et me permettait de l'observer attentivement. Je pense que c'est moi qui dirigeais la vitesse de flux de ces figures. Ni une peur ne m'a envahi ni une inquiétude pour l'avenir. Comme si je savais intimement que ce que je vivais était temporaire. Je suis chanceux d'avoir pu avoir cette conscience sans peur. Que se passerait-il si j'étais enfermé dans une schizophrénie riche en visuel. Que se passerait-il si j'étais stigmatisé. Selon la psychiatrie, la schizophrénie n'est pas aiguë mais chronique, un syndrome continu. J'ai d'abord reçu le soutien de médicaments psychiatriques mais j'ai ensuite abandonné car j'étais paresseux d'aller à l'hôpital chaque mois. Le trajet durait deux heures. Sans médicaments, j'ai eu des difficultés, je me suis ennuyé et découragé, mais cette situation m'a mené à un point où je devais être. Les médicaments n'empêchaient pas ces illusions mais résolvaient mon problème de sommeil et enlevaient la fatigue causée par cette chose unique que je vivais. Ma curiosité pour le mysticisme et les sujets métaphysiques m'a fait sentir que la situation dans laquelle je me trouvais était comme une grâce pour moi. Ma réconciliation avec ce syndrome extraordinaire que je trouvais intéressant et non terrifiant fut très facile. La qualité détaillée des motifs que j'observais était vraiment étonnante. Parmi les visages amorphes brandissant le drapeau de la liberté sous tous les angles, des êtres mythologiques se mêlaient parfois. C'étaient des dragons ailés blancs et noirs. Cette figure mythique m'a toujours beaucoup influencé. À la demande de ma mère qui avait pris conscience de ce que je vivais, j'ai été hospitalisé dans une clinique. Environ trois mois. En dehors de toutes ces figures intéressantes et particulières que j'ai rencontrées, disons des personnes spéciales que j'ai eu le bonheur de connaître, elles m'ont accueilli avec un intérêt qui m'a stupéfié. Elles ont parlé avec moi comme si elles avaient des connaissances sur cette chose spéciale que je vivais. Certains m'ont donné des noms de dieu, d'autres d'ange, d'autres encore différents noms des mythes anatoliens que je ne connaissais pas et dont je ne me souviens plus maintenant. Je n'ai pas trop réfléchi à comment cela s'est passé et ce que cela signifiait. l'hôpital ne m'a servi qu'à prendre du poids. Avant l'hôpital, pendant et après, quand j'étais dans le syndrome, il y avait une équipe composée de femmes et d'hommes qui parlaient dans ma tête. Cette équipe m'observait anatomiquement, essayait de me calmer avec des mots suggestifs en montrant qu'ils étaient à mes côtés. Les approches de cette équipe suggestive parlant dans ma tête avec une sensibilité de médecin m'ont fait penser à eux comme à des anges. Après tout, j'observais une dimension différente ou j'étais témoin du jeu que mon esprit me jouait. Parfois, ils m'ont éloigné de la peur que j'allais ressentir en me faisant sourire et me détendre avec leurs commentaires ridicules. Parfois, ils m'ont dit de m'embrasser, de m'aimer. Comme s'ils essayaient de me tenir à l'écart de la peur en normalisant ce que je vivais avec des approches réalistes face à cette situation extraordinaire. ils m'ont fait sentir que c'était temporaire. Ce syndrome "de schizophrénie aiguë" visuel et auditif que j'ai vécu pendant trois mois avec des attaques qui s'intensifiaient de temps en temps est resté dans mon esprit comme une expérience inoubliable. En bref, s'il existe un phénomène de haute fréquence extraordinaire, je pense que je l'ai possédé brièvement. La schizophrénie n'est pas une maladie passagère et temporaire. Cette attitude selon laquelle ces expériences métaphysiques composées de l'ensemble des expériences humaines anciennes ne signifient rien et sont dépourvues de sens me rappelle un aveuglement orgueilleux. Ignorer le monde métaphysique, le mépriser et avoir une attitude qui le considère comme convenant à l'ignorance de la populace devrait laisser l'homme dans la honte. La métaphysique est le premier pas vers la curiosité et la vérité. En dehors des constantes de l'évolution, de l'alimentation, de la reproduction et des conditions d'adaptation géographique, nous sommes entrés dans une ère où se réalisent des expériences acceptables de la validité du fait que nous pouvons voir d'autres dimensions de différentes constantes qui pourraient exister. De Carl Jung à Freud, le dilemme de l'homme moderne est que l'ordre dans lequel il existe est loin de lui montrer la vérité. Dans cet ordre où la possession et la compétition n'ont pas de fin, un individu doit connaître sa propre vérité et être dans la coopération selon sa nature depuis des centaines de siècles. Dans les premières périodes de l'islam, des figures énigmatiques comme Hallaj Mansur disaient aussi avoir rencontré Allah dans sa méditation. Un savant comme Ibn Arabi disait aussi qu'Allah lui avait fait écrire l'une de ses œuvres. Des maîtres plus rationnels comme Ibn Rushd, par exemple, ne croyaient pas au destin et à l'au-delà et l'exprimaient ouvertement. Cette polyphonie a disparu avec le temps. La spiritualité ou les pratiques semblent être délibérément corrompues. Le partage des expériences mystiques, les secrets ésotériques ont beaucoup apporté à l'homme et ont été cachés au peuple ordinaire selon les règles. Le point où je veux arriver, que je préfère appeler vérité, y compris les religions abrahamiques, qui considèrent la nature, une montagne, un animal majestueux comme sacrés et leur attribuent des pouvoirs divins, qu'elles ressemblent ou non à des formes mythologiques qui pourraient appartenir à différentes dimensions, acceptent plutôt une atmosphère spirituelle, quel que soit l'être humain ou la communauté humaine, l'environnement envahisseur créé par le monde moderne et la valeur du matériel semblent être l'ennemi de la conscience créée dans l'essence du monde métaphysique. La douleur et le manque de sens que son être tiraillé par l'acquisition incessante et la possession (humaine ou produit) subit, ou l'importance que certains n'accordent pas à ces noyaux ou leur manque de signification, ce qui les rend plus humains, l'isolement de l'esprit et de l'être, étant aliéné et s'éloignant en se créant un monde imaginaire où ce sens perdu n'existe pas. C'était exactement la raison de ce que j'ai vécu. Quand j'ai commencé à m'aider par la méditation et quelques exercices mystiques et à lire toutes les sources que je trouvais dans une période où j'étais seul et dans la douleur, quelque chose a dû se déclencher. Une évasion. La schizophrénie est peut-être l'une des méthodes trouvées par l'esprit humain, peut-être consciemment, peut-être inconsciemment, un choix réflexif. Je connais des schizophrènes qui sont satisfaits du monde dans lequel ils entrent lors d'attaques schizophréniques. La plupart sont uniques et originaux dans ce qu'ils produisent dans leurs propres mondes avec des poésies, des arts plastiques, ou différentes pratiques. Une autre caractéristique importante est qu'ils n'ont pas d'inquiétude d'être compris ou aimés par personne. À tel point que l'homme ne peut s'empêcher de dire un homme comme lui. La plupart des attaques schizophréniques que j'ai vécues n'incluent bien sûr pas une excitation spectaculaire. Ce qui est extraordinaire, c'est que j'ai eu le sentiment que mon syndrome aurait une fin, malgré la constante de la psychiatrie qui prétend qu'il ne sera pas considéré comme aigu et qu'il continuera. Les couleurs néonisées que j'ai ressenties dans mes méditations intenses et que j'ai parfois vues dans le ciel, les mystiques modernes disent que ce niveau impressionnant que j'ai atteint rapidement peut être atteint parfois beaucoup plus tôt, parfois après de nombreuses expériences, et que les deux sont normaux. Dans ce cas, ce que j'ai vécu était-il une attaque schizophrénique ou si ma capacité de concentration est au-dessus de la normale, je doute que le syndrome visuel et auditif que j'ai vécu soit un cas schizophrénique aigu peu courant en médecine. Je ne peux pas me considérer comme ayant vécu une expérience soufie difficile, mais ai-je pu atteindre le niveau de fana fillah dans mon atelier complètement seul sans utiliser aucun médicament psychiatrique, seulement par la méditation, en me perdant dans les motifs que je dessine librement à main levée et les dhikrs que j'effectue de temps en temps, Et aussi avec les compositions de Gurdjieff, le mystique né à Kars qui a expliqué au monde que la télépathie était possible, qui mélangent les mélodies anatoliennes, en tournant au milieu de mon atelier ? Le manque causé par une séparation tragique et douloureuse que j'ai vécue semble être au cœur du problème. En fait, tout l'effort a commencé dans le but d'échapper à ce manque. Tomber soudainement d'un dévouement à un néant. Ma libération de ce néant fut possible par une production incessante. J'ai essayé d'enregistrer l'illusion qui coulait devant mes yeux avec la peinture, le crayon et les surfaces. L'enthousiasme coincé se reflète sur la surface. Mes premiers travaux furent des assemblages upcycle de grande dimension sur des portes de maison en utilisant des matériaux de rebut. Avec le temps, complètement détaché d'une recherche, bien que mes sommeils soient devenus interdits à cause des médicaments que j'ai arrêtés, bien que rester éveillé pendant des jours me rendait tendu, cela m'a mené à une conscience fatiguée mais intense. J'ai observé les nuages, mon paysage était un horizon sans limites. J'ai d'abord continué à chercher des figures dans les nuages. Et toutes ces figures sans forme ou avec forme dans cette totalité qui coulait devant mes yeux sont devenues ma source d'inspiration. Qu'aurais-je pu essayer de peindre d'autre ? J'en ai profité. Voici ces figures généralement dessinées en technique mixte sur Duralit 70x100, une réplique, des similitudes de ces observations. J'ai essayé de dessiner une partie comme si elle sortait du dessin d'un autre artiste. C'est un effort assez difficile. Le dessin d'une personne est comme son empreinte digitale. Je n'ai pas voulu suivre un style et un tissage particuliers. Mon effort a pu continuer tout au long du flux de ces figures mobiles en question. Définir mes œuvres comme graffiti abstrait me convient. Bien que chaque figure créée ait des formes séparées les unes des autres, quand elles viennent imbriquées, superposées, côte à côte, elles atteignent une composition et une intégralité. À cette époque où la nouvelle physique peut observer des formes géométriques d'autres dimensions, j'ai aussi essayé de fournir les interprétations figurales qui accompagnent ces formes géométriques et qui appartiennent peut-être à une autre dimension, comme le montre peut-être mon esprit ou comme nous le montrent certaines plantes sacrées, dont j'ai été témoin avec excitation, en donnant la souplesse du tag ou de la signature d'un artiste de rue ou d'un graffiteur, autant que ma main le permet.

• Type d'image: Acrylique
• Année: 2026
• Style: Abstrait
• Sujet: Figure
• Surface: Toile/Canevas
• Dimensions: Largeur: 70 × Hauteur: 100 × Profondeur: 0.004
• Orientation: Vertical/Portrait
• Cadre: Sans cadre
• Palette de Couleurs: Très Coloré
• Technique: Technique du Pinceau
• Dernier Étage: Vernis
• Signature: Signé
• Statut: Parfait
• Originalité: Original
• Édition: Numéro d'Édition: 9